Будьте внимательны к своим мыслям – они начало поступков.

Лао-Цзы

Не рука, но мысль и творит, и убивает.

Н.К. Рерих

У В.И. Ленина есть мысль: «…Христианство из морали сделало Бога, создало морального Бога». В этой круто сбитой фразе сущность мышления и смысл знания Бога. А вот иное понимание Бога: «Религия есть только формула нравственности». Это Достоевский, неповерхностно знающий существо вопроса, поэтому в его мысли больше истинности, чем красивости и нужности для какой-либо идеологии. Ленин всё ставит так, как ему хотелось бы, а на самом деле мораль извлекается из созданного по той или иной формуле Бога, идола, вождя и т. п.

Интересно не столько содержание фразы, а кому она принадлежит – человеку, совершившему «революционный» переворот в стране и мечтавшему о мировой революции… с поверхностными знаниями и для себя удобным образом мышления.

У А.С. Пушкина есть мысль: «Я ни за что не согласился бы – ни переменить Родину, ни иметь другую историю, чем история наших предков, какую нам послал Бог». Мысль, ставшая хрестоматийной… в советские времена часто цитируемая, и в большинстве своем без последних четырёх слов, а в них-то основная суть этой пронзительной мысли…

Пушкин ни как гений, ни как великий, а как простой человек – патриот без восклицательных знаков и выпячивания груди, любит Бога и то, что Бог послал…

Без веры и любви патриотизм извращение… но ещё большее извращение, когда во множестве патриотических слов преобладают слова о любви и вере.

Правда Пушкина в том, что он не над народом, а из народа… не над Родиной, а из Родины… со своими пониманием, со своей любовью, которые настолько точны, что каждый созданный им образ, каждая мысль отражают истинность России и русского народа.

У Ю. Кублановского (поэт) есть мысль: «Пустота, к сожалению, агрессивна, это – общемировое явление. Современный рынок искусства по задействованным финансам на втором месте после вооружения в мире. Это гигантский мыльный пузырь, где крутятся несметные бабки. <…> Тотальная мистификация вместо настоящего искусства», – направление агрессии пустоты – развращая, разрывать души… освобождая до бесчувствия. Человек с пустой разорванной душой живёт по велению ума, для которого одна потребность – выгода… и в разорванную душу легко втолкнуть любую ахинею – пустота вместит всё… и мистифицировать проще – в пустоте фантазия свободна… чем не идеал либерализма.

И познавать пустоту бессмысленно, а нет познания – нет развития… поэтому происходит «новый виток измельчания нашей цивилизации»… пустая, а значит ленивая душа ищет лёгкую жизнь.

Пустота – всёпожирающая и всё переваривающая в дерьмо… которое выдаётся за высшее достижение «свободного» творчества… поэтому «сначала живопись смыл поп-арт, его смыл концепт»… И всё последующее будет смывать предыдущее – таков принцип пустоты и её мозгоизголяции.

А всякое концептуальное искусство есть дерьмо, в которое никто не верит – пустые души боятся осознать свою «немодность» и, упаси Бог, свою антилиберальность. Дерьмо – это та вещь, которая не имеет национальности, поэтому несёт в себе идеал для либеральных космополитов.

У И. Сталина есть мысль: «Ленинизм есть марксизм эпохи империализма и пролетарской революции. Точнее: Ленинизм есть теория и тактика пролетарской революции вообще, теория и тактика диктатуры пролетариата в особенности. Маркс и Энгельс подвизались в период предреволюционный (мы имеем в виду пролетарскую революцию), когда не было ещё развитого капитализма, в период, когда пролетарская революция, не являлась ещё прямой практической неизбежностью. Ленин же, ученик Маркса и Энгельса, подвизался в период развитого империализма, в период развёртывающей пролетарской революции, когда пролетарская революция уже победила в одной стране, разбудила буржуазную демократию и открыла эру пролетарской демократии, эру Советов». Общее впечатление: просто, ясно, определённо и доступно пониманию… но это та простота, которая хуже воровства. Простота, скользящая по поверхности сути идеи… «Простая» философия, загруженная в оболочку системы, где действия и поступки, направленные на достижение цели предложенной идеи, расходятся со смыслом самой идеи.

Эта «простота» – искренняя, в которую веришь с первого слова… а если веришь, то не хочешь задумываться и, тем более, сомневаться… Эта «простота» наивно-упрощённая, а упрощённые законы или правила легко обходить… да и сами законы, по своей наивности, направлены на целесообразность… но всего лишь с декларацией на справедливость.

Если рассматривать каждое предложение в поиске глубины вопроса, то увидеть можно только марксистско-ленинскую пропагандистскую белиберду… но она имела силу – она исходила от власти… от Сталина.

Как она влияла на умы людей?.. вероятнее всего – никак, а вот на чувства, на веру давила – отталкивая или притягивая, причём на долгие годы или навсегда… Можно, сомневаясь, переубедиться, но от чувств избавиться сложнее, а от веры? – кто самостоятельно пойдёт на предательство?..

Всё же, в чём сила сталинского определения ленинизма?.. В хорошем русском языке: без иностранных слов, требующих перевода… без незнакомых слов… а слово «подвизались» трогает душу русича до самых пяток.

У М. Бакунина (анархист) есть мысль: «Особенно страшен деспотизм интеллигентного и потому привилегированного меньшинства, будто бы лучше разумеющего настоящие интересы народа, чем сам народ…» – это и сегодняшнее желание либеральной интеллигенции говорить за народ… Знать его нужды в ограниченном виде (ЖКХ, пенсии, зарплата… и ещё можно добавить парочку «коммунально-социальных проблем)… но при этом делать вид полного и глубокого знания народа… его желаний, его стремление. Что удивительно, но «либералы» не нужны народу. Не стремится народ к «свободе», ему нужен порядок… а какому «либералу» нужен такой народ? Разве можно такой народ поучать или «вести» в свободно-демократическое общество?

Не видят «либералы» в себе деспотизма, ибо прячутся за придуманной «истиной».

У Ю. Кублановского (поэт) есть мысль: «То, что называл Александр Блок «либеральным участком» – это целое идеологическое окостенение. Там свой террор, своя несвобода». В наше время, к сожалению, не участок, а целый слой общества, представители которого наделены и властью, и «пустотой»… Воспитывать «либералов» некому, да и смысла никакого… а самовоспитание имеет одно направление: любить и желать свободу для себя, а для народа желать борьбу за свободу… хотя в природе не существует такой борьбы – ее придумывают, и она бессмысленна. Свобода в самом человеке, в его душе, а не в запудренных или ленивых мозгах.

У Иннокентия Сибирякова¹ есть мысль: «Зло нужно победить прежде всего в самом себе». Чтобы так сказать, надо увидеть в себе зло и пронять её активность, разъедающую душу… а значит иметь совестливую душу и самостоятельность: «Часто спрашиваю себя… как в моих руках скопились такие средства, которые могли бы прокормить тысячи людей? Мои миллионы – результат труда других лиц, и я чувствую себя не правым» (!). Не надо знать марксистско-ленинскую философию… достаточно увидеть в себе зло и понять: «Я гнида ползучая»… Беда современных «гнид ползучих» в том, что они ясно понимают, кто они есть, но они стремятся совершенствовать своё «гнидство», прячась за закон о собственности.