Когда человеку что-то ясно, значит, он составил по этому понятию Ясну. До настоящего времени в русском языке остались следы Ясны в выражениях «все ясно», «разъяснения», «выяснения», а также «ясновидение», «неясность» и другие. Необходимо «прояснить вопрос», говорим мы. Или «внести ясность». Или поручаем «выяснить», что и как.
Отсюда же в русском языке есть понятие «разложить по полочкам». Разложение некоего понятия по полочкам и есть Ясна этого понятия. Построение Ясны какой-либо вещи начинается с положения этой вещи или разложения ее составляющих по полочкам, предназначенным для этой вещи или ее составляющим. Если все части расставлены правильно, то дальше строится ее орешек. Ее твердая, основная, изводная часть.
По-другому Ясну на Руси называли «яблочко на тарелочке с голубой каемочкой». Яблоко есть символ знания, а «тарелочка с голубой каемочкой» есть Ясна. Таким образом, Ясна есть знание, разложенное по полочкам «тарелочки». В одном из ее видов Ясну в древности русские и славяне называли тарелочка. Или тарелка. Она же по-другому называется еще орешком знания. Отсюда выражение «щелкать задачи», то есть решать задачи легко, словно щелкать орехи. Или нелегко, если орешек знания тверд. Она же по-другому называется еще и гранитом. Огранить некое понятие означает построить по этому понятию Ясну. Отсюда выражение «гранит науки». По разложении некоего понятия в Ясну жрецы каждой полочке (или каждой части Ясны) давали свое собственное название по определенным правилам – все по той же Ясне.
Внимание, которое мы организуем при изучении Ясны, называется яблочком. Поэтому рассмотрение, изучение какой-либо вещи посредством переноса внимания по кругу с одной части вещи на другую, с одного обстоятельства на другое, от одной полочки к другой является «катанием яблочка по тарелочке». Тарелочку окружает еще и голубая каемочка. О ней речь впереди. Как и о том, почему именно яблочко, а не любой другой фрукт или овощ. Сейчас «яблочко на тарелочке с голубой каемочкой» – этакий супертелевизор, волшебная камера наблюдения за текущим, далеким и близким прошлым, настоящим и будущим, тест-прибор правды и кривды… Оно сохранилось лишь в русских народных сказках. И, конечно же, в словах, значения которых мы для этого с вами, дорогие мои, так подробно изучаем на уроках Русской Школы.
Каждое слово русского языка сделано по правилам. Все слова языка созданы по одним и тем же правилам – по правилам Ясны. По этим же правилам создана и каждая буква, вплоть до каждой черточки, до каждой точечки, до малейшего нюанса в ее изображении. Эти же правила определяют звучание буквы и ее произношение. Так же созданы и любые цифры, и их названия, любые знаки и их названия, и т. д. В том числе и алфавит. В исходном алфавите буквы стоят в определенном порядке. Во всех современных алфавитах он нарушен. В одних – больше, в других – меньше. Современная наука лингвистика все это не изучает. И Ясну не знает. А если и знает, то этого не видно вообще. Ни на каком уровне.
Каждое понятие, разложенное в Ясну, называется кирпич. Группа понятий, связанных друг с другом в рамках какой-либо профессии, разложенных в Ясну, называется гильдия. Каждая гильдия сложена из своих кирпичей. Каждый мастеровой, принадлежащий какой-либо гильдии, обязательно должен изучать кирпичи своей гильдии. Чем лучше мастеровой знал свою гильдию, тем больший он имел в ней ранг. Или более высокую степень. Все профессионалы были объединены в свои профессиональные сообщества и союзы, называемые гильдиями. И имели в ней свою степень. В каждой гильдии обязательно изучали кирпичи своей профессии. То есть разбирали свою профессию «по кирпичикам». Раньше ее изучали решительно все. Писатели, художники, музыканты, строители, каретники, повара, портные, военные, физики, химики, астрономы, кораблестроители, историки, географы, ботаники!
Группа близких гильдий называлась академия. Все какие есть гильдии, то есть все академии вместе взятые, образовывали башню. Башня построена из кирпичей. Каждый кирпич есть некое понятие, разложенное в Ясну. У каждого народа была своя башня. У одних – большая, обширная, развитая, у других – поменьше. У русских была преогромная башня. Грандиозная. Потому что язык славян был исходным языком. Или очень близким к исходному. В настоящее время русский язык очень близок к Ясне. Он ее помнит во всех проявлениях.
Каждый народ имел свой культурный центр, в состав которого входило несколько строений. Храм. Обсерватория. Стадион. И т. д. Все они были построены по всем, какие только есть, правилам и вместе назывались башней. Эта башня и была центром духа нации. У русских эта башня называлась коломна. Так позже стал называться город, построенный недалеко от этого центра. Коломна есть другое название башни. Слово родственно современному слову «колонна».
Под Москвой стояла Коломна. Или коломбина. Или каланча. Рядом была огромная обсерватория. Построенная по всем правилам. По-другому свою башню русские называли костер, что означало в древности «строение». Коломенский костер в древности знали все. Во всех странах. Он был исходным костром, скажем пока так, для очень многих стран. И сейчас о нем, поверьте, еще помнят. В том числе и в краях очень и очень-очень далеких.
Само здание башни не обязательно было большим. Дело в другом. Дело в «бесконечном ладе», в котором оно было создано. Вавилонская башня – это тоже языковая башня. Башня южных языков – «коломенский костер» – была основой для всей Европы.
Ясна – это не религия, дорогие мои друзья и бесценные мои подруги. Ясна – это знание. В том числе и знание о том, как сделать религию. Знание о том, как устроена религия и зачем она нужна. Где, когда, как и кем она должна или может быть создана. Проясняя в ней все, от целого до малейших деталей. Ну, например, какое назначение, устроение и содержание у храма, а какое у церкви, объясняя разницу между ними.
К сожалению, все вышеизложенное не имеет почти никакого отношения к тому, что «преподают» и «изучают» и в современных «герметических школах», в том числе и в Москве. Герметическими свои новые школы люди называют для того только, чтобы подняться. Подняться над окружающими, над простой школой, над наукой и т. д. Все хотят сверхзнания. Все хотят движения вверх. Так происходит, когда все устали скисать на месте, а то и опускаться исключительно до уровня потребления. Но кое-что все-таки люди сейчас еще знают. Знают в усеченном виде, только в рамках своей профессии, но знают. Знают в основном в среде писательской, кинематографической, преступной. Кое-что знают и в среде гадалок, колдунов, шаманов, магов и прочая. Но знают очень мало. И отчаянно «хранят» свои узкие и мелкие секреты и тайночки.
Многие ищут способ назвать себя масоном, суфием, тамплиером, жрецом, волхвом, магом! Но масон, тамплиер или суфий, не знающий астрономию, анатомию или ботанику, – нонсенс. Это как математик, не знающий арифметику.
Помимо специальных глубоких знаний есть общеобразовательные дисциплины, которые до́лжно знать всем.
К счастью, всегда обнаруживается множество людей, устремленных, желающих стать и быть людьми хорошими. Они ищут опору в родной культуре. А не обнаружив ее ни подле себя, ни в себе, ищут в культуре чужой – индийской, китайской, японской, тибетской… Лишь бы она, эта культура, была великой и слаженной. Или чтобы она таковой хотя бы выглядела. Все ищут храм. И дорогу к храму. И этот поиск храма есть свойство человека как вида.
Ясна есть рациональное знание о природе. Почему она не изучается современной наукой – великая загадка. Другая великая загадка – почему о русской Ясне, о русском «коломенском костре» у самих русских не осталось в памяти почти ничего. Все пользуются тем, что было в ней создано, но о ней самой не помнят ничего. А создано в ней все. Странно, как почти начисто Ясна стерта из памяти нескольких поколений. Не совсем, точнее, не до конца понятно, кем и зачем это было сделано. Нужно еще вести и вести полноценные исследования по этому вопросу.
