Южно-Африканская Республика – 30-я экономика мира по ВВП по ППС, разнообразные природные ресурсы.

Это главные ресурсы, на которые опираются экономики этих стран. Высокая численность населения стран (43 % от населения планеты) обусловливает дешевизну труда в них, что является препятствием для высоких темпов экономического роста.

Вот такой у нас вырисовывается далее современный геополитический расклад!

А возвращаясь к описанию Пакистана надо отметить, что Пакистан кроме того, что является одной из самых больших по численности населения стран мира (207 774 520 жителей, 6-е место в мире – перепись 2017 года) так же отличается сплоченностью своего многонационального народонаселения!

Основная часть населения проживает в долине реки Инд. Самые крупные города Пакистана расположены в восточной части страны (Карачи, Лахор, Равалпинди и др.). Городское население страны – 36,38 % (в 2017 году).

Этнический состав: пенджабцы – 44,7 %, пуштуны – 15,4 %, синдхи – 14,1 %, сарьяки – 8,4 %, мухаджиры – 7,6 %, белуджи – 3,6 % и др. (6,3 %).

Согласно статье 251 Конституции Пакистана, национальным языком республики является урду. При этом допускается использование английского языка в официальных делах в том случае, если не было распоряжения о замене его национальным языком.

В провинциях Пакистана также имеют распространение такие языки, как панджаби, синдхи, белуджский и пушту.

Почти 50 % населения грамотны (63 % мужчин и 37 % женщин, оценка 2005 года).

Ну и наконец, как ни в каком другом мусульманском государстве вопросы религии в Пакистане стоят на первом месте.

      Религия для Пакистана это один из краеугольных камней его существования и те политики в том числе и безбожные коммунисты, кто этого не учитывают, всегда в Пакистане терпят поражение!

Пакистан является второй (после Индонезии) страной в мире по численности мусульманского населения и второй по численности мусульман-суннитов!

А это значит только одно что Пакистан является непримиримым геополитическим соперником Ирана и союзником мусульман суннитов, живущих в Ираке!

Причем если взять статистику, то в Пакистане 96 % населения является мусульманами, в том числе 91 % – сунниты, и только 5 % – шииты.

В связи с изложенным и Государственной религией Пакистана является ислам суннитского толка.

Однако сам конфессиональный состав населения более широк:

мусульмане – 173 000 000 (96 %);

индуисты – 3 200 000 (1,85 %);

христиане – 2 800 000 (1,6 %);

ахмадие – 291 000 (0,22 %);

сикхи – 20 000 (0,01 %);

парсы, буддисты, иудеи, бахаи и анимисты и др.

Причем сам Пакистан – это единственное государство, в котором ахмадие официально признаются не мусульманским меньшинством, поскольку, согласно мнению большинства исламских богословов, они не считают пророка Мухаммада последним пророком.

Поскольку, начиная с переписи 1974 года Ахмадийская Мусульманская Община в Пакистане бойкотировала перепись населения то данные переписей в части, касающейся ахмадие, считаются неточными, а полная численность ахмадие в Пакистане, по разным оценкам, составляет от 2 до 5 миллионов человек. Община мусульман-ахмади, проживающая в Пакистане, считается крупнейшей в мире.

И хотя Пакистан как государство на политической карте нашего мира появился только в 1947 г. то вот в историческом плане еще в III—II тысячелетиях до н. э. на территории Пакистана был центр одной из древнейших цивилизаций в истории человечества – Хараппской.

Во II тыс. до н. э. территорию Пакистана заселили арии.

В результате походов Александра Македонского на западноиндийские княжества (такие, как Таксила) оказывает влияние культура эллинизма.

Образуется мощное Кушанское царство – первый очаг распространения буддизма.

С VIII века н. э. на территории страны начинается распространение ислама.

В средние века образуются крупные мусульманские государства во главе с Газневидами и Гуридами. В XIII веке территория входит в состав Монгольской империи.

После распада Монгольской империи территория входит в государство Тимуридов, которое распадается на несколько государств. Один из представителей династии Тимуридов в XVI веке основал империю Великих Моголов. После распада которой в XVIII веке происходит подъём сикхского национализма в Синде, Белуджистане, Пенджабе.

Колониальный период

В XIX веке территория современного Пакистана была захвачена английскими войсками и включена в состав Британской Индии.

Постепенно под принуждением Великобритании на этой разнородной и разноплеменно территории установился мир, и относительный правопорядок. Начали развивается промышленность, торговля оживились и литература, и искусство в целом.

А пакистанская элита была принята и обласкана в самом Лондоне при королевском двое. На нее были распространены все преференции и льготы английского дворянства!

И, казалось бы, живи и радуйся с своего Пакистана под мудрым управлением английский короны!

Вот к примеру 1941 -1945 года! По всему миру идет самая кровопролитная в Мире война- Вторая мировая! А в Пакистане тишь, гладь и Божья Благодать!

Трудись, молись Аллаху и радуйся спокойной и безопасной жизни!

Но увы не всем мирно сиделось в благословенном Пакистане и нашлись ряд националистически настроенных местных политиков, решивших отделится от Великобритании –создав свое независимое государство!

На местных пакистанских политиков очень хорошо видно, что нормальное госуд. управление Пакистаном со стороны Великобритании и уважительное отношения к местной элите не приносили ответные ожидаемые хорошие результаты!

Пакистанские политики, местные ученные кадры, религиозные лидеры, представители торгово-промышленного бизнеса принимали покровительство, подарки и награды со стороны Великобритании, но в то же время тайно готовили политический заговор…

Так и случилось с одним из представителей этой элиты Алламом Мухаммадом Икбалом которого считают «отцом» создания независимого Пакистана!

Именно он как бы «отплатил» Великобритании «черной неблагодарностью» за все то, хорошее чтобы было в этой стране сделано для него! Судите сами…

Одним из духовных основателей нового сепаратистского движения в Британской индии добивавшегося создания независимого государства под именем «Пакистан» государства был пакистанский поэт Мухаммад Икбал!

Он же был главой и сепаратисткой военно-подрывной организации «Мусульманской Лиги «созданной для осуществления военного переворота и освобождения Пакистана от власти Великобритании…

Справка: Аллама Мухаммад Икбал (1877—1938) – поэт, философ и общественный деятель Британской Индии, ключевая фигура в литературе урду и мыслитель, считающийся духовным отцом Пакистана, провозвестником создания этой страны. Его труды написаны на урду, пенджаби, персидском и английском языках.

Икбал родился 9 ноября 1877 года в Сиалкоте, в семье портного, известного своей набожностью. Семья его происходила из брахманов, принявших ислам. Начальное образование получил в родном городе; с четырёх лет изучал Коран. В 1892 году женился (по договоренности) на Карим-Биби, дочери гуджаратского врача.

В 1895 году Икбал поступил в правительственный колледж в Лахоре, где начал изучать философию, арабскую и английскую литературу; среди его учителей был ориенталист Томас Уокер Арнольд, посоветовавший ему посетить Европу для расширения кругозора. В 1899 году получил магистерскую степень.

Затем продолжил образование в Англии (Тринити-колледж, Кембриджский университет) и Германии (Мюнхенский университет Людвига-Максимилиана). С 1908 года – профессор философии. В Мюнхене защитил диссертацию по теме «Развитие метафизики в Персии» («The development of metaphysics in Persia», 1908).

Изучал философию, а также юриспруденцию, литературу и арабский язык. В Великобритании Икбал стал членом Лондонского отделения Всеиндийской Мусульманской лиги. В Германии познакомился с трудами Гёте, Гейне и Ницше.