Социализм, как часть коммунизма, – это эпоха, в которой общество «овладевает условиями своего существования». То есть оно освобождается шаг за шагом от подчинения объективным законам развития, присущим предыдущим этапам и даже эпохам развития человеческого общества. Развитие общества осуществляется за счет разрешения противоречий внутри самого человека, его сознания, возвращения человека к его подлинной гуманистической сути, освобождая его сознание от пережитков прошлого.
В.И. Ленин прекрасно это понимал. В докладе на Втором съезде профсоюзов еще в январе 1919 года Владимир Ильич отмечал: «Рабочий никогда не был отделен от старого общества китайской стеной. И у него сохранилось много традиционной психологии капиталистического общества. Рабочие строят новое общество, не превратившись в новых людей, которые чисты от грязи старого мира, а стоя по колени еще в этой грязи. Приходится только мечтать о том, чтобы очиститься от этой грязи. Было бы глубочайшей утопией думать, что это можно сделать немедленно». Более того, в работе «Что делать?» Ленин социалистическое сознание рабочих масс определяет, как «единственный базис, который может обеспечить нам победу». Необходимо подчеркнуть, что это говорит Ленин – марксист, глубочайший материалист, это он называет сознание «единственным базисом» будущей победы социалистического строительства. Почему так высказался Ленин, не оговорка ли это?
После «золотого века» первобытного коммунизма и родоплеменной демократии, когда все было общим и все члены рода или племени обладали равными правами, наступила так называемая «хищническая фаза» человеческого развития, когда развитие производительных сил общества позволило определенной его части удовлетворять свои потребности за счет своих сородичей или за счет пленных, превращенных в рабов. Народы-завоеватели делали себя юридически и экономически правящим классом завоеванной страны, эксплуатируя покоренное население, удовлетворяя свои потребности за счет чужого труда. С этих пор и до нашего времени в сознании человека формировались под воздействием обстоятельств материального бытия, помимо гуманистических черт и стремлений (стремление к правде, справедливости, свету, знаниям, гуманизму), и такие черты психологии человека, как жадность, зависть, лень, эгоизм, жестокость, агрессивность, коварство, жить в роскоши, за чужой счет, на «халяву». Причем эти черты стали не только частью содержания сознания, но и закрепились в подсознании человека, зачастую проявляясь помимо его воли. Эта историческая «традиция» остается в силе и сегодня.
Под воздействием марксизма-ленинизма, под руководством социал-демократических и коммунистических партий грянула эпоха пролетарских революций. В ХХ веке одна из них стала победоносной – Великая Октябрьская социалистическая революция, которую совершил героический русский пролетариат под руководством партии большевиков. Казалось бы – вот оно, осуществление извечной мечты многих поколений философов и мыслителей, униженных и оскорбленных, угнетенных тысячелетней несправедливостью. Хозяином своей судьбы стал победивший народ России. Все началось, как и предвидели основатели марксизма: победа революции вызвала небывалый подъем энтузиазма народа, ему удалось в исторически сжатые сроки поднять страну до уровня передовых стран мира, осуществить индустриализацию промышленности и коллективизацию сельского хозяйства, провести культурную революцию, добиться огромных социальных завоеваний, победить в жесточайшей войне фашизм, освоить космос и атомную энергию… И все это происходило в течение 74 лет. В 1991 году опыт Октября, как и когда-то опыт Р. Оуэна, закончился неудачей, социализм потерпел поражение, победила контрреволюция, вернувшая капиталистические порядки. Народ снова стал бесправным, потеряв все свои социальные завоевания. Партия, под руководством которой свершилась социалистическая революция, насчитывавшая 18 миллионов человек, сдала власть практически без сопротивления. По сути, никто не стал на защиту социалистического строя.
Сегодня много говорят и пишут о причинах случившегося, справедливо указывая и на перерождение руководства партии, и на прямое предательство, и на ошибки в экономической политике. Все это, безусловно, так. Но В.И. Ленин, почти сто лет назад, учил нас, что за любым явлением, призывом, лозунгом, обещаниями и т. д. всегда скрывается истинная причина происходящего – и этой причиной является интерес, – интерес личный, групповой или классовый. Ленин прямо говорил: «надо уметь разглядеть интересы…», чтобы не остаться в дураках. Поэтому перерождение, предательство, так называемые ошибки в экономической политике – это следствия, а не причины. Первопричина произошедшего в другом – в сознании человека, в его психологии, в том числе и в той негативной его стороне, включая подсознание, в пренебрежении учета места и значения сложной системы интересов общества.
Ленинский призыв был – жить в гуще, знать все, знать настроения и интересы масс. Недооценка ленинского подхода и была одна из главных причин поражения социализма в СССР. Пережитки прошлого оставались не только в сознании рабочих, они присутствовали практически в каждом человеке, вне зависимости от социального положения. Выходцы из рабочего класса, члены партии, попадая на руководящие посты, преображались, обеспечивая себя различными льготами для «красивой жизни». После смерти Сталина это происходило и с высшим партийным руководством, их детьми и родственниками. Власть неразрывна с привилегиями, это ее неотъемлемое свойство, и этим власть притягивает к себе людей с искаженным сознанием, с эгоистическими интересами. Отсюда и народная мудрость: «Власть гниет с головы!» Не оставались в стороне и остальные руководители и чиновники, разлагая общество проявлением «черных» сторон своего сознания. Жить в роскоши, за чужой счет, на «халяву», располагать привилегиями стало стремлением очень многих, давая простор деформированным сторонам своего сознания, заражая других. Этим, в итоге, ловко и воспользовались те, кто по той же причине решил прибрать к рукам все богатства страны у одураченного разными посулами народа. «Станьте собственниками!» – этот лозунг народом был воспринят, как говорится, на ура. Все кинулись за ваучерами. Но собственниками стал не народ, а те, кто замыслил возврат к капитализму, в том числе и бывшие партийные руководители. Посмотрите на верхушку нынешней российской власти – начиная с президента, это все бывшие члены КПСС. Страсть, личный интерес к обогащению, и прежде всего к имущественному, приводит людей к безнравственности и преступлениям. Народ остался ни с чем. Советский Союз и мировой социализм рухнули в результате умелого манипулирования сознанием людей, играя на его «черных» сторонах. Вот почему была так важна задача воспитания нового человека с социалистическим сознанием, которой партия уделяла недостаточно внимания, а зачастую правильные слова расходились с реальными делами. При строительстве социализма без решения этой задачи и должного противодействия зарвавшимся верхам, в виде реальной обратной связи людей с социалистическим сознанием, реставрация капитализма неизбежна.
Надо было лучше следовать указаниям Ленина, что «каждая кухарка должна учиться управлять государством», и направлять в нужное русло творчество масс, а не узурпировать власть и копить привилегии.
Победа Великого Октября была обусловлена реализацией интереса абсолютного большинства трудящихся (рабочих и крестьян) освободиться от гнета и унижения царского режима. Величина и вектор этих интересов сложились, обеспечив революционные настроения и победу.
Но после революции многие остались со своими личными интересами, не всегда совпадающими с благородной целью революции. Были люди и со шкурными интересами: кто-то хотел вернуть утраченное, кто-то стать хозяином лавки, мастерской, кто-то крепким хозяином на земле – кулаком, кто-то примазаться к новой власти для привилегий, в том числе через вступление в партию и т. д. Вообще для достижения своего личного интереса у каждого индивидуума есть несколько вариантов решения: у одних это жить и работать ради общей цели, общего интереса, в частности ради чего совершалась революция; у других – за счет эксплуатации, коррупции, подкупа, воровства, разбоя и грабежа; у третьих – именно за счет проникновения во власть. Надо сказать, что люди с извращенным сознанием более активны, наглые, способные к вранью и мимикрированию, т. е. приспособлению. Власть всегда особо привлекательна для них, так как пребывание в ней увеличивает возможности удовлетворения их личного эгоизма. Будучи не отягченными моральными принципами, считая, что «цель оправдывает средства», используя всяческие подлые обходные пути, они страстно стремятся во власть и потому, как правило, имеют преимущественное проникновение в нее и накопление в ней. И если им не поставить заслон, то вскоре неизбежно такие люди станут большинством во всех властных структурах, все это дерьмо всплывет и в партии.
