Само это понятие обозначает – древние, старые. Под пеласгами подразумеваются и ионийцы и эолийцы и ахейцы, и жители конфедерации Аркты (Арцавы), и мифические халифы, и моски, и фины, да и сами древние эллины тоже называются пеласгами, потому, что они и их мифология и история были уже старыми, когда образовалась новая конфедерация – Эллада.

В наши дни доэллинов – пеласгов обитавших на территории Малой Азии принято называть хатами. Возможно, что именно это название они и носили. Почти все народы, заселившие Балканы, в III тысячелетии до н.э. входили в конфедерацию Аркты (Арцавы). К сожалению, скудные археологические данные не позволяют с уверенностью представить весь их быт. Но кое-что все, же было найдено. То, что было найдено, говорит об очень высоком уровне культуры, науки и техники в III тыс. до н.э.

Благодаря поискам Трои, описанной Гомером, теряется значение города, ранее находившегося на территории Шимановской “Гомеровской Трои“. Но именно Велуса была сильным и процветающим городом, а вовсе не Шимановская Троя. Велуса² (Вируса), расположившаяся в Арцаве была столицей конфедеративного союза, куда входили древние государства не индоевропейцев, занимавшие территорию Восточного Средиземноморья. В состав конфедерации входили: Хаты³, Ниссенцы⁴, жители страны Лувия⁵, Кикландских островов, Кафтор⁶ и многие, многие другие⁷. Одна только территория Хаты, входивший в этот союз занимала земли от Черного моря до Африканского континента. Тогда еще не было Мраморного моря, земли эти принадлежали царству Арцава. Именно когда опустилось Мраморное море, когда взорвался вулкан Санторин, уничтожив Кафтор (Крит) и Фиру (Фару), погибла и эта конфедерация. Разъединенные государства должны были, не только восстановится, после катастрофы, но и встретить неприятеля.

Именно на это время приходится вторжение на эту территорию индоевропейцев. Происходит новый раздел мира. Кое-где еще остаются предыдущие (не индоевропейские) правящие династии, но именно пришедшие племена начинают диктовать новую политику и писать новую историю. Территорию хатов поделили между собой лувийцы (хетты) и хурриты.

Области Арцавы, в основном, оставались малообитаемые, даже столица конфедеративного союза – Велуса, обнищала и почти угасла. Из нее, со временем, образовался посредственный, небогатый городок, описанный в “Илиаде“ Гомера. Эллины тоже входили в Арцавскую конфедерацию. Со II тыс. до н.э. люди зооморфизма молодого оленя – эллины становятся основным народом на Балканах. Вместе с ахейцами и оставшимися пеласгами, они создают там культуру Эллады. Долгое время эллинов, их соседи, называли Иванами. Я ван – военный титул долгое время просуществовавший в Элладе, позднее вместе с народом он переехал на территорию Руси. Благодаря этому, многие пеласгические мифы имеют перекличку с русскими народными сказками. Многие эллинские герои имеют свои ипостаси в русских витязях. А сказки об Иванах царевичах восполняют утерянные фрагменты пеласгических мифов.

Почему же так получилось, что мы “не помним“ о своей Эллинской родине? В русской традиции Иван давно считается именем собственным. Весь Мир русских называет Иванами, из-за преимущества этого мужского имени, на Руси, над другими христианскими именами. Но действительно ли Иван это имя?

Начиная со II тыс. до н.э., Ван (Ванак) было титулом наследника престола. Этот титул известен в Крито-микенский период на Балканах, в Аххейской Элладе, на Хатских территориях Малой Азии, в Закавказье.

Ван (Ванак) это жрец бога войны Ареса со священным животным оленем. Иван же имеет на себе влияние грамматики Та-кемет (Египта), где “и“ является местоимением единственного числа, соответствующее русскому “я“. Т.е. распространенное имя Иван, является утвердительной формой воинского звания – Я Ван.

Позднее, это имя унаследовала Россия. Только русские Иваны потеряли свою память, не помнят своих корней и своей истории, это Иваны, не помнящие родства. А всему виной, созданный в римское время миф о “Греции“. Мы утратили свою связь с Хатой, Арцавой и Элладой именно оттого, что Великая Греция затмила те государства. К тому же было не принято вспоминать о своей дохристианской Родине, что бы ни обидеть ревнивого нового Бога. Тем более Греция, в отличие от Хаты или Эллады не была родной, а то, что было придумано о ней римлянами, не соответствовало действительности. Зато мы все хорошо помним, что “враги сожгли родную Хату“.

Кто же такие римляне и зачем они пускают в Мир⁸ свой вымысел? О становлении Рима, как города, доподлинно становится известно только из римских источников Тацита, Феста и Ливия. Своей историей римляне заинтересовались во времена императора Августа (Гай Юлий Цезарь Октавиан Див Филий Август). Именно в это время римлянами пересматривалась и переписывалась вся общемировая история, обрабатываясь, приглаживаясь и дописываясь для собственных нужд. Что же известно нам об основании самого Рима?

В то время, когда все Средиземноморье (Та-кемет – Египет, Эллада – Балканы, острова, Малая Азия и Палестина), носило одежду “гофре“. Рим все еще находился в болотах и занимал единственный из семи холмов, которые, впоследствии, войдут в этот “Вечный город“.

На каменистый холм Яникул, пришла семейная чета мошенников из Тарквинии, выдававшая себя за Лукумонов (турренских жрецов). В это время Вителия (Туррения – Луций, центральная Италия) состояла из этрусских двенадцатиградей, с мощеными улицами, каменными домами, водопроводами, хорошо поставленной торговлей, промышленностью, производством.

То же было и по всему Средиземноморью, в промышленно развитых районах.

В то же время, на болотах, где стоял Рим, были круглые, глинобитные хижины, покрытые соломой, и построенная, сидящим на престоле в Риме Анку Марцием (сын сабинянки и латинина, народы еще не входившие в Рим) – тюрьма.

Именно из нищих хижин, вечно переполненной тюрьмы, беженцев и изгоев из разных полисов, на непригодных для жизни малярийных болотах, возник Рим. И в этих хижинах римляне продолжали жить в средние века. Хотя именно тогда происходит строительство вилл, впоследствии выдаваемых за римские древности. Именно римлянам мы обязаны всей сохранившейся до нас историей Эллады. Рим, будучи сам поздним государством, пытаясь доказать свои не только политические но и нравственные права на территорию Эллады, начинает искажать не только свою историю, но и историю соседних государств.

В отличие от своих индоевропейских предков хеттов, хурритов и персов, свои нравственные пороки римляне уже не оправдывают волей богов, а приписывают их более развитым государствам. Любые свои сексуальные извращения, римляне списывают на: наследие греков. Правда, мы не знаем, каких греков имеют в виду римляне, эллинов или жителей Великой Греции (Корсики, Сицилии, Сардинии и Южной Италии). Исправляя историю Эллады, совмещая ее с историей Великой Греции и Этрурии, римляне пытаются возвеличить себя, считая себя наследниками выдуманной ими цивилизации.