– Кутб сформировал наше поколение.

Нынешний вождь боевой организации «Аль-Каида»* Айман аль-Завахири, сменивший убитого бен Ладена, тоже учился у Кутба.

Современный идеолог Абу Абдуллах аль-Мухаджир, автор книги «Теология джихада», объясняет своим многочисленным читателям: «Жестокие обезглавливания необходимы, они приводят в восторг Аллаха и его пророка».

За словом следует дело. Аль-Мухаджир познакомился с иорданцем Абу Мусабом аль-Заркауи, которого ныне называют «отцом «Исламского государства»*. Восхитившись его идеями, тот взялся воплощать их в жизнь.

Аль-Заркауи брал в заложники гражданских специалистов, приезжавших восстанавливать разрушенный многолетней войной Ирак. За одних получал большие деньги. Другим отрезал головы. Во имя создания всемирного халифата, в котором править будет подлинный ислам. Его подручные все снимали на видео.

Аль-Заркауи в маске нависает над заложником, стоящим на коленях. Зачитывает заявление, призывающее всех мусульман выступить на борьбу с неверными:

– Вы устали от речей и болтовни. Настало время джихада, настало время обнажить меч, который послал нам пророк. Пусть все видят, как мы относимся к неверным. Пусть научатся уважать мусульман!

И с этими словами он отрубает голову заложнику…

Боевики «Исламского государства»* по степени жестокости превзошли аль-Заркауи. Они заживо сожгли попавшего им в руки иорданского летчика.

Еще один основополагающий труд современного политического исламизма – «Управление жестокостью». Труд Абу Бакра Наджи изучают боевики в Ираке и Сирии.

Наджи откровенно пишет: «Те, кто действительно участвовал в джихаде, знают – это не что иное, как зверства, терроризм и бессердечность. Но победы не добьешься, пока не заставишь врага страдать и не запугаешь его. Нам нужно беспощадно, зверски и натуралистично убивать заложников, раз наши требования не выполняются».

Такова стратегия – продуманной жестокостью провоцировать западные страны на вмешательство в дела исламского мира, чтобы постепенно его ослабить. В конце концов Запад не выдержит и отступит. Как Советский Союз, надорвавшись, вывел войска из Афганистана…

В свое время и большевики призывали к поголовному уничтожению правящих классов. Миллионам ленинцев и сталинцев это казалось правильным и справедливым. И они приняли участие в беспощадном терроре против собственных сограждан.

Абу Бакр Наджи в 2008 году попал под удар американских беспилотников в пакистанской провинции Вазиристан.

В исламском мире не любят, когда задевают единоверцев. Как и коммунисты, сражавшиеся за мировую революцию и призывавшие пролетариев всех стран объединяться, исламисты не признают государственных границ. Ислам безграничен. Можно смело говорить о всемирной исламской солидарности.

«В исламе религия неотделима от государства, от политики, – объяснял духовный вождь египетских «Братьев-мусульман»* шейх Хасан аль-Банна. – Истинный мусульманин не тот, кто только молится Аллаху. Мы обязаны жить проблемами всего мусульманского мира и бороться за то, чтобы окружающее общество жило по шариату, а единственной конституцией был Коран».

Любая страна, где исповедуется ислам, является родиной любого мусульманина.

– Конечно, я скучаю по моим родителям, братьям и школьным товарищам, – говорил Абу Мусаб аль-Заркауи, пока его не убили, – но я принадлежу миру. Мое отечество там, куда меня пошлет Аллах.

Вот почему исламисты считают возможным и необходимым приходить на помощь единоверцам по всему миру. В Ирак и Сирию десятки тысяч добровольцев из восьмидесяти шести стран поехали воевать за создание всемирного халифата!

А мусульманский мир – это миллиард человек. В тридцати пяти государствах мусульмане составляют большинство населения. В двадцати восьми странах ислам признан государственной религией.

Редактор отдела культуры датской газеты «Юлландс-Постен» Флеминг Роуз (недавний корреспондент в России) в 2005 году предложил художникам нарисовать карикатуры на пророка Мохаммада и написал к ним текст. Он сделал это после того, как один датский писатель рассказал, что не может найти художника, который бы взялся иллюстрировать его книгу о пророке Мохаммаде.

Флеминг Роуз ощутил, что исламисты пытаются фактически ввести цензуру в его родной стране. Он обратился к Союзу датских карикатуристов с предложением нарисовать пророка, каким они его видят. Он уже опубликовал двенадцать самых разных карикатур, среди них были карикатуры и на датских политиков, и на противников иммиграции выходцев из исламских стран.

Но протест вызвал только один рисунок, на котором из тюрбана пророка торчит тлеющий фитиль. Это была реакция на то, что террористы совершают свои преступления под религиозным знаменем. Флеминг Роуз считает, что скандал возник потому, что живущие в Дании радикальные исламисты ездили на Ближний Восток и показывали другие карикатуры, на которых пророк изображен в виде свиньи…

Скандал вокруг карикатур показал растущую силу и значение исламского фактора. Исламские страны продемонстрировали свои возможности влиять на ситуацию в мире, и это оказалось неприятным сюрпризом.

В 2015 году французский сатирический еженедельник «Шарли Эбдо» опубликовал карикатуру на вождя террористической организации «Исламское государство»* Абу Бакр аль-Багдади. Ответ последовал незамедлительно. В парижскую редакцию ворвались боевики, которые в упор расстреляли карикатуристов из автоматического оружия.

В Париже прошел грандиозный митинг протеста против этого варварского преступления. Своим долгом участвовать в нем сочли два десятка руководителей европейских стран. В Ингушетии и в Чечне, напротив, протестовали против публикации карикатур…

Много ли в нашей стране подписчиков «Шарли Эбдо», где публикуются карикатуры решительно на всех, в том числе и на Христа, и на пророка Мохаммада? Но сколько людей возмущалось французскими карикатурами, которых они никогда не видели! А кто-то и поддержал расстрел редакции радикальными исламистами.

Осенью 2017 года мусульмане всего мира выразили свое возмущение тем, что вооруженные силы Мьянмы (прежнее название – Бирма) жестоко преследуют малочисленное исламское меньшинство – народность рохинджа. Мусульманские страны – от Турции до Пакистана – протестовали против ущемления прав религиозных меньшинств, что вызвало сомнения в их искренности.

Скажем, в Пакистане давно преследуются христиане и индуисты. В стране, где живет два миллиона христиан, принят «закон о богохульстве», который считает уголовным преступлением любые неодобрительные замечания об исламе. За это казнят. Джон Джозеф, епископ католической церкви в Пакистане, застрелился в здании суда, где был вынесен смертный приговор христианину…

Мусульманские лидеры вопрошали: почему бездействуют ООН и правозащитные организации?

Глава Чечни Рамзан Кадыров разместил в Интернете видеоблог:

– Говорят, что Россия там наложила вето. Я до сих пор не могу понять, где это и кто это говорит и где эта бумага… И если даже Россия будет поддерживать тех шайтанов, которые сегодня совершают преступления, я против позиции России. Потому что у меня свое видение, своя позиция… Если была бы моя воля, была бы возможность, я бы ядерную бомбу туда даже сбросил. Уничтожил бы людей, которые убивают детей, женщин, стариков… Вы думаете, они будут менять свою позицию? Нет, там нужна сила.

На следующий день в Москве у посольства Мьянмы собралось несколько сотен человек. Они хотели, чтобы правительство России потребовало от властей Мьянмы прекратить «убийства, пытки, сжигания людей на кострах буддистским режимом». Московская полиция – редкий случай – не решилась разогнать несанкционированный митинг.

Глава Чечни и его единомышленники, требуя вмешаться в трагические события, которые происходят в Мьянме, фактически выступили против внешней политики России. В Совете Безопасности ООН Великобритания предложила проект резолюции, который требовал пустить международные гуманитарные организации в районы компактного проживания мусульман, чтобы помочь пострадавшим. Россия не позволила принять этот документ, чтобы избежать чрезмерного давления на власти Мьянмы при урегулировании кризиса в штате Ракхайн.