Ответ. Встречал Громогласова – священника церкви «Неопалимая Купина» и ныне арестованного, которого я видел на квартире архиепископа Фаддея раза два, дьякона Богданова Александра Петровича, Бенеманского И. И., которые заходили на квартиру Фаддея, но групповых посещений квартиры архиепископа Фаддея мне видеть не приходилось.
Вопрос. За что Вы были арестованы органами НКВД в 1936 году?
Ответ. Я был арестован за размножение богословского трактата профессора Булгакова для рассылки по викарным епископам Калининской епархии, для чего я на пишущей машинке этот трактат печатал в нескольких экземплярах. За печатанием этого трактата я и был арестован.
Вопрос. Кто Вам давал указание по размножению этого трактата?
Ответ. Указаний на это мне никто не давал, печатал я для облегчения чтения, лично для себя, но не для отсылки кому-либо.
Вопрос. Вам предъявляется обвинение в том, что Вы являетесь активным участником контрреволюционной церковно-монархической организации в городе Калинине. Признаёте Вы это?
Ответ. Участником контрреволюционной организации я не являюсь.
Вопрос. Вы по заданию руководства контрреволюционной церковно-монархической организации проводили систематически контрреволюционную агитацию среди населения г. Калинина о неизбежности гибели существующего строя и установления монархии в СССР. Признаёте себя виновным в этом?
Ответ. Никогда я контрреволюционной агитации не проводил.
Далее идёт процедурная запись: «Показания с моих слов записаны правильно, лично мной прочитаны, в чём и расписываюсь. В. Соколов».
«Допросил: Вр. оперуполномоченный 4-го отдела УГБ, сержант госбезопасности Пликин».
Вот и дошла очередь до окружения В. И. Соколова.
В Протоколе допроса 1937 года декабря месяца 27 дня свидетеля Мощанского Сергея, 1861 г.р., оперуполномоченным 6-го отделения 4-го отдела УГБ сержантом госбезопасности Выгодчиковым заслуживает внимания такая пометка: «В 1930 г. в августе месяце ссылался административно из быв. г. Твери в г. Рыбинск, откуда возвратился в январе 1931 г. по пересмотру моего дела». И внимательно проследим за ответами свидетеля Мощанского Сергея Сергеевича, предупреждённого об ответственности за дачу ложных показаний по ст. 95 УК.
Вопрос. Вы давно знакомы с Соколовым Владимиром Ивановичем?
Ответ. Да. Соколова Владимира Ивановича знаю давно, так как его мать является моей родной сестрой, и он доводится мне племянником.
Вопрос. Какие взаимоотношения у Вас с Соколовым Владимиром Ивановичем?
Ответ. Взаимоотношения у нас с Соколовым нормальные.
Вопрос. Что Вам известно о социальном прошлом Соколова Владимира Ивановича?
Ответ. Отец Соколова В. И. являлся священником, умер он уже после революции, примерно в 1921 году, точно я не могу сказать когда. Соколов В. И. по окончании гимназии поступил тоже служить в церковь. Служил он с 1921 по 1930 год псаломщиком в селе Прудово Бежецкого района. Кроме того, что он был служителем религиозного культа, он имел зажиточное хозяйство и арендовал у местных крестьян землю.
В 1930 году его хозяйство раскулачили, и Соколов переехал на жительство в г. Калинин, быв. Тверь. Себя Соколов В. И. держал очень высоко и на советскую службу идти не хотел. Считал это унизительным для себя. Поэтому, пробыв некоторое время без работы, Соколов поступил в собор на должность дворника, фактически он был завхозом собора, т. к. дворников без него там хватало, а он в то же время выполнял функции регента соборного хора. В 1934-м или 1935-м собор закрыли, и Соколов В. И. остался без места, но, поскольку являлся враждебно настроенным по отношению к советской власти, Соколов и в это время не пошёл на советскую службу, а перешёл на должность личного секретаря архиепископа Фаддея, в то же время выполнял должность регента, т. е. руководил хором в единоверческой церкви.
В 1936 г. архиепископу Фаддею в регистрации отказали, и Соколов перешёл на работу кассиром в «Калининстрой», но регентом был до последнего времени.
Вопрос. Что Вам известно об антисоветской агитации со стороны Соколова В. И.?
Ответ. Будучи враждебно настроенным к советской власти, Соколов при всяких удобных моментах старался высказать свои антисоветские настроения. В октябре месяце сего года, когда вышло постановление о голосовании по выборам в Верховный Совет, Соколов говорил, что эти выборы, как и новая Конституция, ничего нам не дают, но что и есть надежда наша – это готовиться нам и помогать Германии уничтожить коммунистов в России, освободить святую Русь от антихристов нашествия. И много фактов ещё он говорил, но я рассказать сейчас их не могу, так как память у меня плоха и вспомнить ничего не могу.
Соколов с 1930 года проживал у меня на квартире, и я его знаю как человека антисоветски настроенного. Больше показать ничего не могу.
«С моих слов записано правильно, мне вслух прочитано, в чём и расписываюсь. Мощанский».
«Допросил оперуполномоченный 4-го отдела УГБ сержант госбезопасности Выгодчиков».
Что тут сказать? Родной дядя выставил племянника злостным врагом режима.
В этот день служаки НКВД постарались. Тот же оперуполномоченный допросил свидетеля Сапрыкина Василия Ивановича, 1875 г.р. Автобиографические данные без особенностей, кроме социального положения: а) до революции – священник, б) после революции – священник, является священником Волынского кладбища. (Меня настораживает образование – не в духе времени: окончил гимназию и двухгодичные богословские курсы!)
Вопрос. С какого времени и где Вы познакомились с Соколо-вым Владимиром Ивановичем и в каких взаимоотношениях Вы с ним были?
Ответ. С Соколовым Владимиром Ивановичем я знаком с мая месяца 1937 года, познакомился с ним на Волынском кладбище. Соколов является регентом хора единоверческой церкви. В прошлом он был псаломщиком, а по происхождению – сын священника. Взаимоотношений у меня с ним особо близких не было, но часто с ним встречались.
Вопрос. Какие разговоры на политические темы у вас велись с Соколовым во время ваших встреч?
Ответ. Во время встреч Соколов жаловался на тяжёлые условия жизни и выражал враждебное отношение к существующему строю, благодаря которому, по его выражению, он не может приносить пользу обществу. Поэтому и не желает идти на службу в советские учреждения. А также ему дан совет архиепископом Фаддеем Успенским: лучше выполнять самую тяжёлую и грязную работу частным образом, чем наниматься в советские учреждения.
При этом Соколов говорил, что Фаддей прав, говоря ещё: «Крепись и потерпи, скоро этот гнёт и насилие, давящие на нас, исчезнут. Гибель существующего произвола неизбежна, и мы скоро вздохнём совсем свободно».
Разговор этот имел место на Волынском кладбище в июле 1937 г.
Вопрос. Что Вам ещё известно из антисоветских разговоров Соколова Владимира Ивановича?
Ответ. В последнюю встречу в ноябре месяце после церковной службы я встретился с Соколовым около кладбищенской церкви, разговорились по вопросам обыденного характера, о том, как проходила служба, и много ли народу было в церкви. Соколов с этого разговора перевёл разговор на политическую тему о новом избирательном законе. Он указал, что, несмотря на проводимую советской властью антирелигиозную пропаганду по радио и в прессе, всё же у нас наблюдается прилив верующих в церковь. Поэтому мы, церковники и все верующие, обязаны использовать этот новый закон в своих целях, чтобы разоблачить политику одурачивания граждан демократичностью, которой, по существу, нет и не будет. Мы должны приготовиться также к голосованию и дружно голосовать за своих кандидатов.
Вопрос. С кем Соколов находился в близких отношениях из единоверческой церкви?
Ответ. Мне известно со слов самого Соколова и отзыва о нём со стороны священника Морошкина, что Соколов находился в близких отношениях с архиепископом Фаддеем Успенским, будучи его личным секретарём. Кроме того, Соколов группировал вокруг себя священников Морошкина, Пешехонова и церковный актив из певчих фамилий, которых я не знаю, монашек, а также был в близких отношениях с недавно вернувшимся из ссылки Леоновым Георгием Родионовичем.
