© Галина Фёдорова-Косарева, 2019

© Интернациональный Союз писателей, 2019

Меня часто спрашивают: «Как рождаются ваши сказки и стихи? Где автор черпает материал для своих рассказов или эссе?» Разумеется, в собственном сердце: буднях, полных забот и трудов, проблемах, с которыми сталкиваются давно взрослые дети и пока еще малые внуки, – мелочах как будто… Как у Анны Ахматовой, «…из какого сора растут стихи…»

Аксиома, что извечные вопросы бытия в определенные периоды жизни выходят на первый план и настоятельно требуют решения. «Пора и о душе подумать» – как сказали бы прежде. Возраст! Но, может быть, не только он…

Бывает, сочинитель берется за перо, чтобы обозначить некоторые свои взгляды, философские воззрения, выразить то, что глубоко завуалировано в его рассказах, сказках или стихах. Однако при этом составляет фундамент всего творчества литератора. И основу эту порой необходимо подремонтировать, подправить, вместе с читателем порассуждать, подумать, откликаясь на вызовы времени. И тогда на свет рождается эссе…

Так и я от журналистики, газетной работы шла ступеньками, по спирали: сначала к психологической прозе, потом к сказкам, стихам, а теперь вот начала писать эссе. Чтобы здание из нескольких томиков прозы, публицистики, поэзии стояло устойчивее, важно осмыслить некоторые факты жизни новой России, всегда дорогой Отчизны, но сегодня любимой еще более, так как страна наша переживает нелегкие времена… А больного ребенка всегда согреваешь особенной любовью…

Нужно было как-то тормознуть взметенный бурным ветром современности шквал информации, сыплющейся нам на голову с голубых экранов, из Интернета… Остановить и поглядеть: что там стараются нам, в эту-то голову, вложить?!

А самое главное: мне хотелось глубже понять природу самого человека, маленькой Вселенной, и его взаимоотношения с миром, растениями и животными, великим Космосом… Ибо все на свете взаимосвязано, едино, и счастлив тот, кто умеет увидеть в друге или любимом свет Бога, а в тяжелых обстоятельствах жизни – урок, данный человеку для его же блага мудрым Учителем, кто способен почувствовать силу Рода, всегда поддерживающего искателя на его пути.

Надеюсь, читатель откликнется на мое приглашение к сотворчеству, размышлению. И мои эссе помогут ему решить или хотя бы понять его собственные проблемы. Выложить на стол всю ленту жизни, посмотреть здесь, сегодня, не дожидаясь Суда в посмертии: где были ошибки, что можно исправить, чтобы жить достойно и праведно?

И если хоть кто-то из читателей остановит свой ежедневный бег, чтобы, пробудившись от долгой спячки, задуматься, каков он есть, для чего пришел на Землю, чем может помочь другим людям, своей стране и всей планете, вспомнит о Боге – значит, автор не зря взялся за перо.

Вчера моя дочь сообщила мне по WhatsApp радостно: «Мама, в Самарском архиве сохранилось дело твоего прадеда, моего прапрадеда, жандармского унтер-офицера Василия Тювякина! Сколько лет оно лежало, ждало моего запроса! Ты представляешь?!»

А правда, сколько же лет оно хранилось? Прадед уволился со службы на Самаро-Златоустовской железной дороге, скорее всего, еще до революции 1917 года. И на сто лет, на целый век, семейство «забыло» о том, где служил глава рода Тювякиных. И только в наши дни правда просочилась наружу. И вот теперь моя дочь, кандидат философских наук, семейный архивариус, находит личное дело унтер-офицера.

А ведь могло случиться и так, что потомки совсем забыли бы о службе прадеда, в недавнем прошлом простого русского крестьянина! Как чаще всего и бывало…

Да, дворяне всегда выстраивали древо своего рода, знали имена и заслуги предков. Но после революции их потомки старались искоренить родовую память: для самосохранения. И это понятно.

Октябрьские события перекраивают общество, и новая интеллигенция, вышедшая уже из недр рабочего класса и крестьянства, теперь, спустя десятилетия, тоже начинает обращаться к генеалогии. Вот и моя дочь изучает ревизские сказки и с гордостью говорит не только о моем прадеде, унтер-офицере, но и о предках моего мужа, десяти поколениях рабочих-металлургов на демидовских заводах Урала. В Нижней Салде, например, был сооружен памятник ее прапрапрадеду, плотинному мастеру Ивану Ефимовичу Сторожкову.

Гордится наша семья и золотоискателем из Ишима Антонием Андреевичем Евсеевым. Что нам Джек Лондон и эта Аляска, когда у нас в роду люди золото мыли! На Ленских приисках, между прочим…

И все же… сколько времени понадобилось, чтобы в России началось движение родоведов и люди стали вспоминать своих предков, пусть и не знатного происхождения: крестьян, рабочих, купцов?! Сто лет!

Так медленно катится колесница истории!

Старшее поколение обычно сходит со сцены почти незаметно, потихоньку вытесняемое рвущейся вперед честолюбивой молодежью. Впрочем, порой уставшая ждать звездного часа юная смена готова и подтолкнуть своих припозднившихся отцов, наставников, учителей, чтобы как можно быстрее занять их место под солнцем.

Поколение уходит, но атрибуты его жизни остаются. Поначалу эти свидетельства исчезающей эпохи, как правило, никому не нужны. Наследники торопятся выкинуть на свалку все: старые вещи, фотографии, документы… Уничтожить! Сжечь! Помните: «Долой Пушкина с парохода современности!»?

Что там Александр Сергеевич! После революции 1917 года разрушению подлежало все прежде существовавшее… Прямо так, без обиняков, говорили и даже пели: «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый мир построим…»

И разрушали: сносили памятники, меняли названия городов и улиц – чтобы из памяти выветрилось все прежнее!

Вятка стала Кировом, Екатеринбург – Свердловском, Санкт-Петербург – Ленинградом и так далее, и тому подобное…

Во всех городах вместо улиц Преображенской, Вознесенской, Торговой, Мытной, Мясницкой появились Советская, Октябрьская, Металлургов, Революции 1905 года…

Я говорю не только о периоде после Октябрьской революции. Эта тенденция характерна для многих этапов жизни и всей страны, и ее составляющих: от крупных городов до самых малых клеточек общества…

Хрущев в 1956 году смешал с грязью Сталина, сбросив при этом со счетов Победу СССР в Великой Отечественной войне. Брежнев в 1964 году покончил с оттепелью, отодвинув в сторону Хрущева… И так далее…

По этому поводу народ и анекдоты рассказывает, и поговорки сочиняет. «Новая метла по-новому метет». Или вспомним анекдот, родившийся после смерти Сталина: «Вали все на меня…»

И только спустя годы, а то и десятилетия к людям приходит осознание: наследием отцов следует гордиться, ведь каждое поколение вносит свой самоценный вклад в культуру и историю страны. Иваны, не помнящие родства, напрочь лишены творческого потенциала, бесплодны. Оторванная от дерева ветка засыхает…

Без сохранения традиций невозможно никакое новаторство. Сначала научись просто рисовать, потом уже и «Черный квадрат» можешь чертить…

Познакомься с тем, как звучат ямб и хорей, а после можешь начать упражняться в верлибре… и строить метаметафоры…

Это справедливо как для истории искусства, так и для истории всей страны. И для каждой семьи в отдельности.

Но порой это понимание своей кровной, неразрывной связи с уходящим или уже ушедшим поколением, со своими предками приходит слишком поздно, и многое оказывается потеряно, утрачивается безвозвратно.