По благословению

Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского

ВЛАДИМИРА

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

Однажды в нашей жизни наступает момент, когда мы начинаем чувствовать, что верим в Бога. Эту великую и таинственную перемену в себе каждый ощущает по-своему. Кто-то начинает потихоньку, про себя, молиться, кто-то обзаводится иконочкой, кто-то решается сходить в храм и поставить свечку…

Но со временем мы чувствуем, что нужно сделать что-то еще, нечто большее.

МЫ ХОТИМ ПРИНЯТЬ КРЕЩЕНИЕ В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ.

Хотим креститься сами, крестить своих детей, а порой – и своих родителей.

И вот приходит день, когда мы переступаем порог храма Божия для совершения таинства Крещения, переступаем зачастую впервые в жизни, порою не без трепета, не без робости, не без сомнений, а иногда наоборот – равнодушно… Но чаще всего с массой нерешенных вопросов:

– зачем мы принимаем Крещение?

– без чего невозможно Крещение?

– как правильно подготовиться к этому таинству?

– что с нами будет происходить во время таинства?

– что будет делать священник и как должны вести себя мы?

– что нужно принести с собой в храм?

– как выбрать крестных своим детям?

– что нужно знать новоокрещенному?

Будем рады, если на эти и другие вопросы поможет найти ответы наша новая книга.

Составитель

Многие из приходящих ко Святому Крещению не отдают себе отчета в важности этого шага, в его смысле и значении.

– Для чего вы хотите креститься? – такой вопрос предлагается взрослым.

– Для какой цели мы крестим детей? – такой вопрос предлагается крестным родителям.

Редко можно услышать правильные ответы.

Говорят: «Для того, чтобы быть крещеными» или «Русские должны быть крещены ми», или «Чтобы веровать и быть здоровыми», или «Чтобы иметь веру», или «На всякий случай» и так далее.

Вряд ли стоит подробно разбирать несостоятельность таких ответов. Они как «масло масляное». «Для чего едете в Ташкент?» – «Чтобы быть в Ташкенте».

Цель Крещения должна быть одна: соединение с Богом, получение Его благодати. Не следует искать в этом таинстве здоровья, ума, способностей к учению. Это второстепенное – оно не должно заслонять главного. Христос сказал: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6, 33).

Святой князь Владимир пришел к купели Крещения, желая получить это Царство Божие, но получил не только его, но и прозрел очами, исцелился от слепоты, как говорят о том летописи.

Помните или, лучше, осознайте, куда вы пришли! Вам открывается вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа (2 Пет. 1, 11).

Крещение не есть омытие телесной нечистоты, но есть обещание Богу доброй совести и спасает нас воскресением Иисуса Христа (1 Пет. 3, 21).

Без чего нельзя креститься? Скажете: без крестика? Без новой белой рубашки? Без крестных родителей? Нет! Нельзя креститься без Веры!

Святое Крещение – это не традиция, не обычай или обряд, это – великое таинство! К Крещению необходимо относиться серьезно, приступать к нему, как и к любому другому таинству Церкви, без должной подготовки нельзя. Во время Крещения священник будет спрашивать, верите ли вы в Бога, – и если вы почувствуете, что на этот вопрос вам приходиться отвечать впервые, что вы даже сами себе такой вопрос никогда не задавали и теперь колеблетесь с ответом – совершение таинства необходимо отложить.

Может создаться впечатление, что вас отговаривают креститься – ведь никому же не запрещено прийти к Богу, соединиться с Богом.

Да, но взрослый человек, отвечающий за свои мысли, слова и поступки и желающий принять Крещение, обязательно прежде должен осознать, что он верит в Бога.

Как же так? Разве может некрещеный быть верующим?

Не только может, но и должен. Больше того, человек, не имеющий веры, исключая малышей, не может быть допущен до Крещения.

Таким образом, надо сначала веровать, а потом креститься; не в Крещении искать веру, а ко Крещению приступать с верой. Спаситель сказал: Кто будет веровать и креститься, спасен будет (Мк. 16, 16). Значит, вера предшествует Крещению.

Каждый человек, независимо от возраста, будь то новорожденный младенец или глубокий старец, может принять Крещение и приобщиться жизни в Боге. Чем раньше совершается Крещение, тем лучше. Бывает и так, что человек поверил в Бога, или верит уже давно, но Крещение откладывает, считая, что не достоин или еще не готов, говоря себе: «Я подожду какого-нибудь особого, явного знака от Бога, что уже пора – тогда и окрещусь». Крещеные родственники и друзья его недоумевают – «чего еще ждать?», устали объяснять и уговаривать и положились, как говорится, на волю Божию…

Такое состояние «откладывания» очень опасно. Пока вера еще слаба, пока она – только искорка, мы не отдаем себе отчета в том, что жизнь наша находится в руках Божиих, и данное наше поприще по Его святой воле может внезапно прекратиться – мы умрем. А умирать некрещеным страшно. Да, действительно, многих Господь вразумляет явственно, особым образом, но не надо ждать этого. Помните, что Господь уже с вами, что вы уже получили самый главный Его дар – веру, и вам тоже надо быть с Богом.

Часто люди обретают веру, крестятся, становясь впоследствии ревностными христианами, именно перед лицом внезапной смертельной опасности, во время длительной и тяжелой болезни или других серьезных жизненных испытаний. Об этом хорошо говорит печальная, но правдивая наша пословица: «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится». Не ждите, когда грянет гром!

Во время Крещения крещающимся нельзя быть пассивными статистами, а крестным родителям – праздными зрителями, нельзя не знать, что же с нами будет происходить, – напротив, нужно, по возможности, подготовиться к таинству и участвовать в нем.

Многие приходят просто, без подготовки, думают: окунут их – и все, и они будут крещеными. Это не так.

Взрослому человеку при Крещении необходимо предварительно испытать свою веру и серьезность принятого им решения. Следует уяснить себе, не из суеверных ли соображений решил он прибегнуть к святому таинству Крещения и понимает ли он смысл его.

В двенадцатом веке в Патриарший Синод в Константинополе пришли несколько турок, заявивших, что они христиане. «Как же случилось, что вас, турок, магометан, окрестили?» – спросили их. Они отвечали, что у них, турок, существует обычай крестить своих детей у православных священников, потому что, по их мнению, во всяком новорожденном ребенке находится злой дух и «смердит, как собака», пока ребенок не получит христианского Крещения.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.