Серия «Тупичок Гоблина»

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© ООО Издательство «Питер», 2019

© Серия «Тупичок Гоблина», 2019

© Дмитрий GOBLIN Пучков, предисловие, 2019

© Попов М. В., 2019

© Данила Судомоин, фото, 2019

Диалектика гласит, что всякое развитие как движение от низшего к высшему и от простого к сложному происходит через борьбу противоположностей. Народ, в массе своей, учится не по книжкам и не опираясь на жизненный опыт. Он давно усвоил и отразил в песне, которая есть народная душа, что «И вся-то наша жизнь есть борьба!». Французские буржуазные историки Тьерри, Минье и Гизо незадолго до Великой французской буржуазной революции показали, что эта борьба является классовой, а Маркс, Энгельс и Ленин обосновали, что прекратиться она может только с полным уничтожением деления общества на классы. Данную истину наш народ, после разрушения Советского Союза оказавшийся в буржуазной России, усваивает заново, и от того, насколько успешно он ее усвоит, зависит его дальнейшая судьба. Помочь людям сознательно бороться за лучшую долю призвана настоящая книга.

Классовая борьба трудящихся ведет свою историю с эпохи рабовладения через восстания рабов, прошла крестьянские войны в период крепостничества, активное участие в буржуазных революциях, свершение социалистических революций, строительство и развитие первой фазы бесклассового общества, когда деление на классы сохраняется. Поэтому вести ее необходимо до наступления полного коммунизма и отмирания на этой основе диктатуры пролетариата. Последнее не было усвоено даже теоретически и, как итог – в России произошла контрреволюция и реставрация капитализма. Современному российскому рабочему классу, трудящимся предстоит заново пройти путь, который однажды уже преодолели наши отцы и деды, чтобы добиться полного уничтожения классов. Рабочие должны усвоить собственные права в буржуазном обществе, научиться разрешать в свою пользу социально-трудовые конфликты, а не только печально констатировать, что налоги повышаются, реальные доходы падают, переработки растут и т. д. Необходимо знать, что представляют собой действующие социально-трудовые отношения, для чего нужны профсоюзы, как работнику отстаивать свои права и влиять с помощью коллективной борьбы на экономику, а также настроения в обществе, от которых в немалой степени зависят темпы экономического роста и общественный прогресс в целом.

В книге – четыре главы. В первой внимание читателя акцентируется на том, что закон единства и борьбы противоположностей носит объективный и всеобщий характер, уклониться от его действия невозможно. Успех в жизненной борьбе зависит от правильного понимания и применения данного закона. Во второй главе показано, что в обществе, где есть классы, закон единства и борьбы противоположностей проявляется в виде классовой борьбы, которую каждый класс ведет под руководством своего авангарда – политической партии. Партия рабочего класса помогает трудящимся объединяться в профсоюзы для более успешной и массовой борьбы. Этой, профсоюзной, борьбе посвящена третья глава книги. Поскольку наиболее эффективным и, по сути, единственным инструментом коллективной борьбы работников является забастовка, азам забастовочной деятельности посвящена четвертая глава книги. Это делает ее не только теоретическим, но и практическим пособием в борьбе за улучшение жизни трудящихся современной России.

Жирным шрифтом набраны слова Д. Ю. Пучкова, обычным – М. В. Попова.

– Михаил Васильевич, добрый день.

– Здравствуйте, Дмитрий Юрьевич, я вас приветствую.

– Да.

– Сегодня пойдет речь о законе.

– О каком?

– О законе единства и борьбы противоположностей. Применим к жизни? Вы знаете такой закон?

– Конечно. Слышал.

– А есть люди, которые не знают об этом законе?

– Предостаточно.

– Нет таких людей. Я не встречал ни одного.

– Они слышали. Но что это такое…

– Они слышали, значит, знают о нем. Более того, это самый известный закон диалектики. Поэтому на вопрос: «Знаете ли вы диалектику?» – я каждому предложил бы отвечать: «Я знаю основной закон диалектики – закон единства и борьбы противоположностей. Поэтому чего говорить о мелочах и других подробностях». Это главное в понимании смысла диалектики. Поэтому рассматриваемый закон всем знаком. Другое дело, что, как говорил Гегель, создатель диалектики, «известное еще не есть оттого познанное». Поэтому мы, так сказать, просим прощения за то, что начинаем рассматривать то, что всем известно. Исходя из возможности рассказать нечто новое про это, вероятно, не слишком известное.

– Я бы добавил чуток. Знать – не значит понимать. Это раз. Знание и понимание – абсолютно разные вещи.

– Я бы тоже добавил. Понимать – значит выразить через понятия. Пока я этого не сделал, передать свое знание не могу, способен лишь смотреть преданными глазами, как пес: все понимаю, но молчу. Человек, который много читает, он кто? Потребитель знаний.

– Да.

– То есть он крупный потребитель знаний.

– Таких очень много.

– Таких очень много. И когда все знания потребишь, что будет? Появится эрудированный человек. Начитанный.

– Еще добавлю. Многознание не есть ум.

– Многознание уму не научает.

– Не научает.

– Поэтому, в чем смысл закона единства и борьбы противоположностей? Прежде всего, что такое закон? Пожалуй, надо сказать. Закон не в юридическом смысле – то понятие мы знаем: это воля господствующего класса, и она записана в понятиях. Если вы ее не выполнили…

– Вас накажут. То есть репрессируют.

– Репрессируют, подавят. А если выполните, вас не подавят и не будут репрессировать. Это закон в юридическом смысле. О нем мы сейчас говорить не будем. Поговорим о законе в более глубоком смысле. Предметом нашего рассмотрения являются законы, которые действуют в объективной реальности: физические, химические и законы общественной жизни. Вот закон единства и борьбы противоположностей, он всеобщий и работает везде.

Самое короткое и простое определение этого закона дано у Гегеля в «Науке логики», том I, книга 2 «Учение о сущности». Я советовал бы тем, кто говорит: «Мне непонятно, там трудно написано», – продолжать читать и, найдя удачную формулировку, запомнить ее. И вот вы уже как бы знаток диалектики. Итак, закон есть спокойное в явлении. Явление – оно бурное. Представляете, на море все время волны, шторм. А там…

– В глубине.

– В глубине есть течение, оно спокойное, идет и идет. Ветра́, которые дуют на поверхности, к этому глубинному течению не имеют прямого отношения. Конечно, они доносятся, и, может, течение влияет на то, что происходит наверху, но оно спокойное в своем явлении. Поэтому что закономерно – это то, что не на поверхности, а в глубине. Если мы хотим понять, что происходит, должны углубиться в явление и найти закон, по которому оно действует. Закон единства и борьбы противоположностей – из тех, что в глубине. И то, что есть во всем. Но не все это видят и понимают, хотя всем известно, что он существует.

Ленин, например, изучал «Науку логики» в очень зрелом возрасте. Я редко встречаю людей, которые начали бы ее изучать, как он, в 44 года. Ленин взял ее в руки, когда в мире все запуталось, в 1914 году. Была революция 1905 года – первая русская революция, отчасти удачная. В том смысле, что рабочий класс путем вооруженной борьбы в Москве, посредством вооруженного восстания, организованного Московским Советом рабочих, добился того, что перепуганный царь издал указ о формировании Думы. То есть рабочий класс своей борьбой подарил буржуазии Думу, парламент.