Лев Мельников

СМЕРТЬ РАНЬШЕ СМЕРТИ

Жизнь и смерть настольно взаимосвязаны в природе, что граница их почти неразличима. С философской и биологической точек зрения умирание также необходимо, как и рождение. Жизнь проявляет себя волнообразно. На смену старым поколениям приходят новые. Уже в момент нашего рождения мы встречаемся с распадом. Часть из делящихся эмбриональных клеток временна и заменяется на другие. Жабры, хвосты и рудиментарный мех человеческого зародыша отмирают. Клетки ткани эмбриона сменяют друг друга в постоянном процессе рождения-распада. Таким образом, смерть, как и жизнь, это суть живого. Между тем мы о ней практически ничего не знаем, хотя в восточных философских школах этому моменту придается особое значение. Неудивителен поэтому особый интерес, который проявляется к этому загадочному состоянию перехода... куда? В небытие? В мир тонкой материи? В высшие измерения?

КОГДА МЕРТВЫЕ ОЖИВАЮТ

В 1964 году посмертное вскрытие производилось в одном из ньюйоркских моргов. Врач только что приступил к вскрытию, успел сделать первый разрез и... Дальнейшие события должны быть описаны только в жанре детективного триллера или спортивной уголовной хроники. "Мертвый" пациент вскочил с операционного стола, вцепился эскулапу в горло, от чего последний тут же упал замертво! Это редкостное происшествие на операционном столе засвидетельствовано документально. Пациент оказался мнимым мертвым. Таким образом, современная наука не всегда в состоянии отличить живого человека от уже умершего. На рубеже XVIII и XIX веков и позднее страх быть похороненным заживо был настолько силен, что в обществе царила настоящая паника. В связи с этим гофмейстер императора Александра III (1845-1894) специально лично занимался этим вопросом и даже предложил устройство, которое предотвратило бы возможность захоронения мнимого мертвого. Английский писатель Уилки Коллинз (1824-1889) каждую ночь оставлял записку, в которой просил в случае чего тщательно удостовериться в его смерти. Боялся быть похороненным заживо знаменитый шведский изобретатель Эммануэль Нобель (1801-1872). У его сына Альфреда этот страх перешел в манию. "Несчастный получеловек" - так он назвал себя в автобиографии и сообщил, что единственное и самое большое его желание не быть похороненным заживо... Именно Альфред Нобель (1833-1896) стал учредителем Нобелевских премий... Это было как наваждение. Издавались брошюры типа "Медицинское исследование о мнимой смерти" Возникали общества борьбы с мнимой смертью. Первое такое общество было создано в Амстердаме в 1767 году. За 25 лет своего существования оно оживило 990 мнимых покойников. Муниципалитет Парижа в 1771 году учреждает специальный институт, который позволил вырвать из когтей смерти 312 граждан. Вслед за этим в Англии создается общество, аналогичное амстердамскому. Оно за 23 года спасло жизнь 2175 человек. В 1803 году в Вене создается специальное учреждение с подобными функциями, а затем в Венгрии и других странах. Страх растет. Печать подогревает панические настроения. Муссируются случаи захоронения заживо, известные еще из древних хроник.

ГОТИЧЕСКИЕ УЖАСЫ

Ошибки при определении момента и самого факта смерти сопровождают человечество на протяжении всей его истории. Мы найдем сообщения о них в диалогах Платона (428-348 до н. э.), "Сравнительных жизнеописаниях" Плутарха (45-127 н.э.) и в "Естественной истории" Плиния Старшего (23 или 24 - 79 г. н. э.) Непонимание, что такое смерть и неумение отличить действительно умершего от еще живого человека родили длинный список удивительных и часто трагических происшествий. Петрарка (1304-1374) был принят за мертвого и пролежал в таком качестве 20 часов (это случилось в Ферраре). По итальянским законам того времени через 4 часа его должны были хоронить. И вот к ужасу окружающих "мертвый" поэт, легенда Италии, внезапно очнулся. Он самостоятельно поднялся с постели (дело происходило в его доме) и даже нашел в себе силы отчитать своих слуг. Поэт прожил еще целых тридцать лет после этой мнимой смерти и написал в эти годы свои лучшие сонеты! Знаменитый анатом Андреас Везалий (1514-1564) в расцвете своей научной карьеры был предан суду инквизиции за то, что вскрыл "труп" человека, оказавшегося живым. Везалий дорого заплатил за свою ошибку: был приговорен к смерти. Критический момент перехода от одного состояния к другому явился предметом изображения в художественной литературе от "Ромео и Джульетты" У. Шекспира (1564-1616) до современных романов ужасов с описаниями сцен в склепах, когда мнимые мертвецы оживают и набрасываются на кладбищенских сторожей или пугают случайных посетителей этих печальных мест. Так до конца и невыясненной осталась тайна смерти нашего великого Н. В. Гоголя (1809-1852). По некоторым данным, при вскрытии его захоронения оказалось, что писатель лежал в гробу на боку. Кажется, установлено, что основным источником этой информации является советский писатель Вл. Лидин, не отличавшийся в своих красочных воспоминаниях особой щепетильностью и научной достоверностью. С таинственным моментом перехода в небытие связаны все верования в упырей, вурдалаков, вампиров и прочую "нечисть", которая и служит зримым воплощением зыбкости понимания состояния смерти и момента умирания. С леденящими кровь ужасами "готические романы" повествуют о восстании мертвых из гроба, встречах с призраками, привидениями (которые, кстати, как это сейчас практически доказано с помощью фотографии, реально существуют). Если читателей романов эти сюжеты лишь развлекали, то очевидцев и свидетелей мнимой смерти и реального восстания из гроба такие происшествия повергали в смятение.

ТЫ ТОЛЬКО ДЕРНИ ЗА ВЕРЕВОЧКУ"...

Мысль человеческая не дремлет, и любая сложная проблема вскоре находит свой отклик в виде попыток ее практического разрешения. Так было и в случае объективизации проблемы мнимых смертей. Человек стал изобретать. Предлагал хитроумные устройства. Разрабатывал различные предупредительные меры. Создавал конструкции. Все это - с одной целью: избежать ошибок, не похоронить еще живого человека. Так как надежная диагностика невозможна, необходимо на всякий случай хотя бы предусмотреть способы возвращения мнимого покойника из места захоронения. У упомянутого выше Эммануэля Нобеля была беспокойная натура изобретателя, а страх быть погребенным заживо стимулировал его поиски. Именно он предложил так называемый "безопасный гроб" с вентиляцией и системой сигнализации на случай внезапного пробуждения мнимого покойника. Идея Нобеля была развита изобретателями дальше. Суть ее сводилась к тому, что при внезапном пробуждении в столь зловещем месте, как гроб или склеп, человек имел возможность сигнализировать о том, что он жив: например, дернуть за веревочку, подав звуковой или световой сигнал, или и то, и другое вместе. Наиболее обстоятельны в этом отношении немецкие патенты. Вот некоторые примеры. В 1880 году изобретатель из Гамбурга В. Ф. Боссельман предложил "спасательное оборудование для мнимых покойников". Согласно этому изобретению внутренняя часть объема захоронения обязательно связывалась с атмосферным воздухом с помощью трубы, нижний конец которой закреплялся на челюсти усопшего. К его ногам и рукам прикреплялись натянутые шнуры, связанные с внешней сигнализацией, например с колоколом. Естественно, что при малейшем движении ожившего человека, сигнализация немедленно приводилась в действие. Следить за этим предписывалось сторожам. Возникают и более оригинальные решения. Например, в 1895 году немецкий автор предложил снабдить внутренний объем захоронения окном, через которое родственники периодически могли бы наблюдать за усопшим, а другой автор, уже в 1913 году, усовершенствовал идею, предложив опускать в захоронение перископ, гроб освещать электрическим светом, что и позволило бы вести наблюдение. В 1887 году изобретатель Карл Кедль продемонстрировал идею Нобеля в усовершенствованном варианте: вместо механической системы он предложил использовать электрическую схему. В области сердца предполагаемого мнимого покойника присоединялись чувствительные контакты, замыкавшие при малейшем движении человека электрическую цепь. Раздавался звонок, автоматически включался вентилятор, позволявший ожившему нормально дышать. Последнее из изобретенных в Европе устройств для исправления возможной врачебной ошибки датировано 1934 годом. Глобальные события, последовавшие вскоре, направили ум человеческий как бы в совершенно противоположном направлении - в область индустриальных методов уничтожения людей.