Но я обещала рассказать, с чего, собственно, начиналась Корея, так что давайте обратимся к истории, а вернее, к легендам и мифам. Первое государство на Корейском полуострове – это Древний Чосон, основанный корейским героем Тангуном. По легенде Хваннун, сын Властителя Неба, спустился на землю, чтобы основать там божественный город Синси и научить людей ремеслам, медицине, умению обрабатывать землю. Услышав о том, что небесный принц спустился на землю, двое животных – тигр и медведица – стали обращаться к нему с молитвами и просить превратить их в людей. Хваннун внял их просьбам, но, как часто бывает в сказках и мифах, придумал им испытание: наказал избегать солнечного света в течение ста дней, а также посадил на оригинальную «диету» – дал по двадцать долек чеснока и священный куст полыни и сказал все сто дней питаться только этой более чем скромной пищей.
Тигр и медведица так хотели стать людьми, что без колебаний удалились в пещеру, однако всего через двадцать дней тигр не выдержал и вышел на солнечный свет. А вот медведица оказалась более стойкой, ее не остановили ни жесткая диета, ни отсутствие солнечных ванн, так что по истечении срока она превратилась в женщину по имени Унне. Однако оказалось, что быть человеком в одиночестве не так-то весело, поэтому женщина-медведица отправилась к священному дереву Синдансу и снова обратилась с молитвой и просьбой к Хваннуну. Теперь она просила о муже и о сыне. Терпеливая, спокойная и, думаю, что после такой диеты, весьма стройная – Хваннун подумал, что такая жена нужна ему самому, поэтому, недолго думая, взял Унне в жены. Вскоре она родила сына, которого назвали Тангуном. Сын божества и женщины-медведицы по легенде основал королевство, которое назвал Чосон. Сам Тангун прожил более тысячи лет, а после смерти превратился в духа гор (по другой версии легенды он просто отрекся от престола и переселился в горы уже в роли божества).
Вот такое красивое сказание, однако корейские (да и иностранные) историки до сих пор расходятся во мнениях, существовало ли на самом деле легендарное королевство Чосон и если да, то когда именно это было. Согласно одной из древних хроник, Тангун основал свое королевство еще в 2033 году до н. э. В другой хронике указывается более поздняя дата, а некоторые ученые и вовсе сомневаются в реальности этого национального героя. Но большинство корейцев считают именно Древний Чосон первым государством на своей земле, поэтому 3 октября – день основания страны, который в Южной Корее отмечают как государственный праздник, – это как раз день основания Тангуном Древнего Чосона.
Но перейдем от легенд к истории, а именно к трем раннефеодальным королевствам, которые образовались на Корейском полуострове после распада Древнего Чосона. Назывались они Когуре, Пэкче и Силла. История существования этих государств немного напоминает, уж простите мне такое сравнение, трех хозяек на одной кухне – то есть непримиримую войну с переменным успехом. Подробное описание этих событий могло бы стать сценарием захватывающего сериала – союзы, которые заключались и распадались, убийства королей и захваты городов, предательства и интриги. При этом во всех трех королевствах официальной религией был буддизм, но даже такая мирная философия и мировоззрение не помогали государствам жить без войн и раздоров. Особое напряжение создавало участие в конфликтах грозного соседа – Китайской империи, – которая постоянно вмешивалась в дела королевств, надеясь заполучить часть их территорий (а лучше все сразу).
В результате китайцы сыграли решающую роль в противостоянии трех королевств, поскольку именно с помощью войск династии Тан в 668 году н. э. королевству Силла удалось в итоге одержать верх, захватить своих соседей и объединить всю южную часть будущей Кореи.
Однако Силла не смогла продержаться долго: уже в IX веке государство стало разваливаться из-за внутренних междоусобиц. В 935 году Ван Гон, один из военачальников Силлы, сумел объединить охваченные раздорами земли и основал новое государство – Коре. Это немного измененный вариант названия одного из двух королевств, поглощенных Силлой, – Когуре. И именно ему Корея обязана своим европейским названием.
Начиналось все очень оптимистично: четвертый правитель династии Кванджон отменил в стране рабство, а следующий император провел прогрессивную (для десятого века, разумеется) земельную реформу. Также в период Коре была создана старейшая летопись истории страны Самгук Саги. Однако затем все стало менее радужным, поскольку вместе с территорией и городами Коре также унаследовала от Силлы междоусобицы и внутренние распри.
При этом новому королевству пришлось столкнуться с еще одной угрозой, причем весьма серьезной – с монгольскими завоевателями. В 1231 году Юаньская империя, которая уже захватила Китай, решила увеличить свои территории за счет Коре. Естественно, что жителям королевства это не понравилось, а будущие корейцы отличались серьезным упорством и силой воли, так что сопротивление монгольским захватчикам продолжалось почти тридцать лет. Однако борьба с сильным и могучим соседом не могла продолжаться вечно, так что императоры Коре были вынуждены подчиниться Монголии и превратились, по сути, в марионеточных правителей. Например, все наследники престола до вступления на трон должны были жить при дворе Юаньской династии.
В течение последующих восьмидесяти лет Корея находилась под монгольским игом и только с ослаблением этой империи вернула себе независимость. Увы, впереди была еще более тяжелая и трагическая оккупация будущей Кореи со стороны более сильного соседа. Впрочем, не будем пока о грустном, ведь мы подошли к рассказу о расцвете корейского государства.
Но сначала поговорим о закате государства Коре. Тем более что он был связан с грустной, но романтической историей. Один из последних правителей Коре – Конмин – был человеком выдающимся. Во-первых, он хорошо рисовал и прекрасно владел каллиграфией, хотя, конечно, это для страны не имело такого уж значения. А вот то, что он был волевым человеком, который хотел добиться независимости своей родины, сыграло значительную роль в истории Кореи. Именно благодаря ему Коре удалось избавиться от монгольского ига: он упразднил так называемое «Ведомство по покорению Востока», с помощью которого Юаньская династия управляла Коре, разгромил группировку промонгольски настроенных чиновников при своем дворе, вернул часть утраченных ранее территорий.
Однако все изменилось, когда умерла жена Конмина – Ногук. Несмотря на то, что она была монгольской принцессой (наследники Коре часто женились на дочерях монгольской знати, чтобы получить разрешение на престол), Ногук во всем поддерживала мужа, даже в его противодействии Юаньской династии. Но в 1365 году любимая жена Конмина умерла во время родов, и королю-реформатору как будто подрезали крылья: он потерял интерес к политике, все время посвящал буддийским ритуалам в честь покойной супруги. Как известно, короли не могут позволить себе слабость, так что вскоре в результате переворота ван Конмин был убит собственными охранниками – молодежью из влиятельных кланов, которые были настроены против реформ. Когда моя родственница (а именно тетя мужа, ставшая моим главным проводником в прошлое Кореи) рассказывала мне эту историю, то говорила, что зачастую мы не видим женщин, которые стоят за сильными мужчинами, поскольку летописи прославляют только правителей, забывая о тех, кто, оставаясь в тени, играл огромную роль в жизни страны. Но как бы то ни было, после смерти Конмина судьба Коре была предрешена.
В 1392 году генерал корейской армии Ли Сон Ге был отправлен с военной миссией в Китай, но присоединился к восстанию против действующей династии. Это был очень известный в Корее человек, который неоднократно успешно отражал набеги японских пиратов и вообще славился своими военными подвигами. Именно ему удалось свергнуть последнего короля из династии Коре и стать новым королем теперь уже полностью независимой страны (после коронации его стали называть Тхэджо). Как в случае с Коре, вдохновение для названия нового государства Ли Сон Ге черпал в истории своей страны. Помните о Чосоне, овеянном легендами? Именно в честь полумифического Древнего Чосона Ли Сон Ге и назвал свое королевство.
