Хотя гипотеза Ж. Кортезана была яростно атакована Дуарти Лейте и некоторыми другими историками, она нашла и многочисленных приверженцев. Здесь уместно отметить, что определенные события и обстоятельства в истории португальских географических открытий привели некоторых авторов гораздо раньше, чем Ж. Кортезана, к заключению о том, что дон Жуан II стремился «скрыть свои проекты», для чего он прибегал «к маскировке и секретности». Так, кардинал Сарайва писал в 1840 г.: «Дон Жуан II, опасаясь зависти, которую могли испытывать другие европейские государства к его успехам и открытиям, несмотря на следовавшие одна за другой папские буллы, решил сохранять в тайне свои проекты. Маскировка и секретность, к которым прибегал дон Жуан II в отношении наших открытий, заставили поверить, что он считал химерой проект Колумба, в то время как он послал свои корабли исследовать эти районы, делая при этом вид, что они направились (в Африку) к Берегу Мина»[70]. Еще раньше о том же писал историк Гарсан Стоклер: «Чрезвычайные меры, которые применял дон Жуан II, чтобы скрыть от иностранцев сведения о путях и методах навигации, затруднили знакомство с землями, открытыми его навигаторами. То, что он прибегал к такой таинственности и секретности во всем, что касалось открытий, отнюдь не облегчает их изучение»[71]. За три года до того, как Ж. Кортезан выдвинул свою оригинальную гипотезу, в 1921 г. К.М. Диаш также упомянул о «политике секретности в отношении португальской навигации, обусловленной нехваткой человеческих ресурсов, чтобы защищать такие гигантские владения от алчности, зависти и соперничества других держав»[72].
Однако логическую стройность и серьезную аргументацию гипотеза о политике секретности португальских королей получила только в работах Ж. Кортезана. Именно этому португальскому историку принадлежит заслуга разгадки «тайны Васко да Гамы».
Коротко говоря, суть гипотезы Ж. Кортезана состоит в том, что на протяжении всей эпохи Великих географических открытий, особенно в XV–XVI вв., португальская корона стремилась сохранить в тайне все, что касалось навигации и навигационной науки. Примером этого может служить то, что можно назвать «тайной Васко да Гамы». Как пишет Ж. Кортезан в конце своего очерка 1924 г.: «За эпопеей, воспетой Камоэншем, скрываются другие спрятанные Лузиады».
До появления исследований Ж. Кортезана без ответа оставался главный вопрос в комплексе проблем, составляющих «тайну Васко да Гамы», а именно: кому принадлежит инициатива организации экспедиции Васко да Гамы и кто выбрал его в качестве командующего этой экспедицией? Почему выбор пал именно на Васко да Гаму?
В этих вопросах наиболее надежные или близкие к событию источники противоречат друг другу.
Гарсия де Резенди, который был личным секретарем дона Жуана II и поэтому не мог не знать «тайны» этого монарха, однозначно приписывает ему заслугу инициативы и организации великой экспедиции Васко да Гамы: «Вследствие огромного желания проводить открытие Индии, которое Король всегда испытывал и благодаря которому он многое сделал и открыл земли даже за мысом Доброй Надежды, он организовал и подготовил флот для открытия Индии, командующим которого стал Васко да Гама, дворянин его двора, но после смерти Короля этот флот не отплыл. И Король дон Мануэл… который начал править, приказал этому флоту отплыть, ибо он был готов»[73].
Этой версии возражает Дуарти Пашеку — не только современник этого события, но и человек, имевший непосредственное отношение к морским путешествиям той эпохи и к переговорам о Тордесильясском договоре. Не приходится сомневаться в том, что Д. Пашеку был прекрасно осведомлен о всех «секретах» этих открытий. Он пишет: «Наш цезарь Мануэл, изобретательный и блистательный барон, назначил Васко да Гаму, командора Ордена Св. Якова и дворянина своего двора, командующим своих кораблей и солдат и послал его открывать и узнавать моря и земли»[74].
Как примирить столь противоположные мнения? Кто же все-таки был инициатором экспедиции Васко да Гамы — король Жуан II или сменивший его после его смерти в 1495 г. король Мануэл? К этой загадке добавляется другая: почему именно Васко да Гама, а не кто-либо другой был назначен командующим столь важной и ответственной экспедицией — самой важной во всей истории Великих географических открытий?
Такой заслуживающий доверия скрупулезный хронист, как Каштаньеда, говорит, что Васко да Гама был выбран потому, что «он был опытным в морских делах, в чем он оказал большие услуги Жуану II»[75]. Но не в хрониках, ни в документах не говорится ничего о каком-либо таком опыте или заслуживающей упоминания «услуге».
Пытаясь решить эти сложные вопросы и найти всему этому какое-то рациональное объяснение, Ж. Кортезан выдвинул смелую, оригинальную и весьма убедительную гипотезу. Он предположил, что Каштаньеда знал больше, чем написал, как и Гарсия Резенди, который был связан своего рода «обетом молчания», так как они, как и другие хронисты того времени, обязаны были подчиняться «политике секретности», проводившейся португальскими королями, которые строго требовали от своих подданных держать язык за зубами. С точки зрения здравого смысла трудно предполагать, что командование важнейшей и решающей в истории открытий экспедицией могло быть доверено человеку совершенно неопытному в далеких морских путешествиях.
Эти соображения натолкнули Ж. Кортезана на мысль о том, что Васко да Гама, возможно, уже командовал какой-то другой морской экспедицией, которая добралась до Софалы и имела место еще при жизни Жуана II, то есть за несколько лет до открытия морского пути в Индию. Если допустить такое предположение, становится понятным, о какой «опытности» Васко да Гамы и о каких его «больших услугах Жуану II» говорит Каштаньеда. Кроме того, если принять эту гипотезу, легко будет объяснить и противоречивые свидетельства Гарсии де Резенди и Дуарти Пашеку относительно того, кто был организатором и инициатором экспедиции Васко да Гамы: просто-напросто они говорят о разных предприятиях. Г. де Резенди ведет речь о первой гипотетически предполагаемой экспедиции Васко да Гамы (которая, согласно гипотезе Ж. Кортезана, состоялась еще при жизни Жуана II), а Д. Пашеку имеет в виду всем известную знаменитую экспедицию 1497–1498 гг. Подтверждение своей гипотезы Ж. Кортезан нашел в обнаруженных российским ученым Т. Шумовским «лоциях» арабского лоцмана Васко да Гамы Ахмада ибн-Маджида. Встреча Васко да Гамы и Ахмада ибн-Маджида, которая имела место 22 апреля 1498 г. в порту Малинди, — это действительно событие, имевшее огромное значение для истории.
«Когда португальский капитан и арабский лоцман в тот день обменялись своими знаниями, географический мир и человеческий интеллект внезапно расширились. Расширились навсегда»[76], - пишет Ж. Кортезан.
Дон Жуан II, тщательно готовя морскую экспедицию в Индию, организует предваряющую ее серию сухопутных путешествий. Одна из экспедиций направляется к святым местам. Эмиссары Жуана II пытаются установить там контакты с подданными христианского правителя Эфиопии — «священника Иоанна», которые часто посещали «святые места». Другая более важная экспедиция имеет целью проникновение в саму Индию, следуя по обычному караванному маршруту: Египет, Абиссиния, Аравия, берега Красного моря и, наконец, Индия. По дороге экспедиция должна собирать всю полезную разведывательную информацию. Эту миссию Жуан II поручил Перу да Ковильяну и Афонсу де Пайва.
Дон Жуан II не скупился на расходы для этой секретной миссии, будучи уверен в ее успехе. Одной из ее задач был сбор информации о том, каким образом португальские суда, достигнув восточноафриканского побережья, могут попасть в Индию. Эта наиболее важная из задач миссии поручается Перу да Ковильяну. Сведения о биографии Афонсу де Пайва до его путешествия на Восток не сохранились. Что касается Перу да Ковильяна, о нем известно значительно больше.
