Минималистское изложение основных догм и доктрин буддизма
В этой работе автор представляет на суд читателя своего рода философский очерк-эссе на тему «Буддизма» в том виде, как лично он воспринял это великое учение.
И благодаря которому (в результате переосмысливания и практического применения в своей жизни ниже изложенных буддийских правил и норм поведения) ему удалось в дальнейшем на своём жизненном пути решить немало архисложных вопросов.
Но при этом ваш автор, увлёкшись буддизмом, тем не менее не стал коренным образом изменять ни свой образ жизни, ни страну проживания (скажем переселившись в Индию или на Тибет…).
И вообще он не делал никаких «резких телодвижений» в смысле не спешил стать буддийским монахом записавшись в какой-либо из разбросанных по миру монастырей.
Но вместе с тем самостоятельно изучив по разным источникам основы БУДДИЗМА и волевыми усилиями скорректировал прежние свои морально-этические нормы поведения, он в качестве обычного последователя основных принципов учения Будды попытался привести свою дальнейшую жизнь в соответствии с основными буддийскими заповедями.
Причём и это я хочу отдельно подчеркнуть, автор не стал фанатичным АДЕПТОМ буддизма (в смысле строгого соблюдения всех буддийских заповедей, норм и ритуалов) и вас к этому не призывает!
Он, просто в качестве одного из бесчисленных последователей Будды, опираясь на основные его наставления продолжил жить своей прежней жизнью при этом стараясь сделать её более правильной и положительной.
В итоге, благодаря влиянию Будды и его великого религиозно-философского учения он как бы для себя, обрёл и точку опоры и своего рода невидимое «Силовое Поле» защищающее его сознание от постороннего негативного влияния и оберегающее его в целом от жизненных неудач и прочих невзгод.
Возможно, что и вам, уважаемый читатель, после ознакомления с данной работой удастся применить «советы Будды» для решения своих сложных личных или рабочих проблем, если, конечно, и вы над собой сделаете «волевое усилие» и для начала внимательно несколько раз прочитаете эту книгу.
Если у вас уважаемый читатель возникнут вопросы иди замечания по поводу книги то я буду рад получить от вас отзывы и комментарии по тому или иному моменту.
Моя эл. почта всегда к вашим услугам:[email protected]. Ваши советы и замечания как автору могут приходится при следующем переиздании данной работы, для её уточнения, исправления и дополнения!
А теперь ещё одно важное авторское заявление, о том, кому не рекомендуется дальше читать этот текст!
Считайте это моим строгим авторским предупреждением!
В первую очередь данный текст не рекомендуется читать всем тем из вас, уважаемые читатели, кто считает себя «воцерковленными» в ту ветвь христианской религии – что именуется «ПРАВОСЛАВИЕМ», как его ныне толкуют богословы из «Русской православной церкви МП».
У вас «православные» своя Вера, а мы будем говорить о другой ВЕРЕ, которая хоть и не придерживается доктрины насилия и никогда не заточала лиц, «отпавших от веры» в гибельные для них темницы типа «Соловецкого монастыря», а также не сжигала на кострах за «отказ крестница тремя пальцами», но тем не менее по своему учению являющаяся полным антагонистом– православия!
Да и по сути сам БУДДИЗМ хотя и есть самое миролюбивое философско-религиозное учение МИРЕ, но тем не менее оно вынуждено вступает в противоречия со всеми тремя так называемыми «арамическими религиями»: иудаизмом, христианством и мусульманством.
Но тут «ПРАВОСЛАВИЕ», как ветвь христианской религии есть наиболее враждебная часть христианства по отношению к Буддизму и его последователям!
Причём тут в списке «врагов» РПЦ МП стоят на первом месте евреи «распявшие Христа», а на втором буддисты…
Поэтому если вы, уважаемый читатель, из числа православных все же по неопытности открыли эту страницу и начали читать, то сразу заставьте себя трижды вслух сказать – «Чур меня! Чур меня! Чур меня!» потом плюньте через левое плечо и трижды перекрестившись закройте книгу.
Но поскольку вы все же невольно согрешили! (может и по моей неосторожной вине), то покайтесь вашему батюшке на ближайшей исповеди!!!
И Ваш БОГ ИЕГОВА вас ПРОСТИТ….
Часть 1.
БУДДИЗМ – РЕЛИГИЯ ПРОСВЕЩЕННОГО ЧЕЛОВЕКА!
В своих поисках «истиной веры» ваш автор лет так десять тому назад начал активно, но самостоятельно заинтересоваться учением Буддизма, как такового.
И начал я естественно с изучения истории о появлении БУДДЫ (вернее проверил насколько историчны эти сведения).
Затем разобравшись с основными историческими датами в биографии Будды, я начал с целью постижения доктрины буддизма изучать разные учебники-пособия по основам буддизма, а завершил этот процесс, так сказать личными беседами с лицами, активно принявшим учение Будды (причём некоторые из них дошли до той степени погружения в буддизм, что оставили мирскую жизнь в Украине и переселились на Тибет в один из мужских ламаистских монастырей.
А поскольку многие из вас, уважаемые читатели, решившие читать данный текст дальше (не смотря на авторское предупреждение) хотя и слышали что-то о Будде и его учении, но все это было как-то не по серьёзному!
То тут я вначале и предлагаю вам сразу и твёрдо усвоить тот минимум исторических данных, которые каждый буддист доложен знать так же как любой образованный человек таблицу умножения!
А если этот вопрос о исторических корнях зарождения Буддизма изложить очень кратко, то получится по сути вот такая историческая справка
БУДДИЗМ возник в VI век до н. э. в Древней Индии. Его основатель Сиддхартха Гаутама, именуемый Буддой (Просвещённый), 563– 483 гг. до н. э. Суть учения содержится в «Священные книгах» Будима:
Но первой и самой главной является Трипитака («Три корзины мудрости»). Данную книгу вы можете найти, бесплатно скачать и прочесть, перейдя вот по этой ссылке: http://dhamma.ru/canon/index.html ,а об истории написания этой книги хорошо рассказано вот тут: https://ru.wikipedia.org/wiki/Трипитака в связи с чем я тоже рекомендую для общего развития познакомится с этой важной информацией и это поможет вам лучше понять историю возникновения и распространения в МИРЕ буддизма.
Но со времён появления «Трипитаки» список остальных священных книг Буддизма пополнился таким большим количеством томов, что простое их перечисление заняло бы не одну страницу, а это нам совершено не нужно.
Тем более и как это не парадоксально, ибо все последующие книги хотя с одной стороны и разъясняли слова БУДДЫ, но с другой стороны ещё больше их затемняли…
Распространение буддизма: большинство буддистов живёт в Китае, Японии, на Цейлоне, в Таиланде, Бирме, Индокитае, Корее и Монголии. Небольшое количество буддистов есть в мире повсюду, в том числе в Соединённых Штатах Америки. В Индии, где зародился буддизм, буддистов очень мало. Религиозные течения: буддисты делятся на последователей Хинаяны и Махаяны, которые можно сравнить с общепринятым и реформистским направлениями в других религиях.
Но Тибете буддизм развился в ламаизм. А вот в Китае и Японии он объединился с конфуцианством, таоизмом и синтоизмом. Вот тот минимум фактов по истории, что вам надлежит твёрдо знать, приступая к изучению основ БУДДИЗМА!
Но далее, по ходу изложения материала этот минимальный запас будет пополнятся новыми сведениями.
Теперь же нам с вами уважаемый читатель пора рассмотреть важный вопрос о предпосылках возникновения БУДДИЗМА.
В том смысле в силу каких причин индийский принц Сиддхартха Гаутама, будущий король индийского (народа) племени ШАКЬЯ добровольно отказался от своей религиозной веры ИНДУИЗМА!!! и так же добровольно отрёкся от истин, содержащихся в священных книгах! Подвергнув их сомнению? На то время как бы довольно дерзкий и вызывающий осуждение поступок? Даже для наследного принца Сиддхартха Гаутама!
