2018 г.
«Сначала хлеб, а нравственность потом»
«Сначала хлеб, а нравственность потом» - писал Б. Брехт. Смысл в том, что в первую очередь нужно удовлетворить свои первичные потребности, диктуемые законами природы, и только после этого уже размышлять и, как говорится, «думать о высоком».
Писатель заставляет нас задуматься о том, что мы неразрывно связаны с природой и физиологические потребности для нас стоят на первом месте. Это даже можно проследить по пирамиде Маслоу. По жизни людей в эпоху феодализма, когда большинство людей жило в деревнях, т.е. являлись сельскими жителями, можно проследить то, что «хлеб» для них был важен, как и для людей во все эпохи, но церковь старалась поставить «нравственность» на первое место. По мнению некоторых, нравственность – это воздержание от физиологически необходимого для человека, т.е. от «хлеба». В общепризнанном значении, нравственность есть правила, которые определяют поведение человека в обществе и их выполнение. Это закон, основанный на духовных качествах человека, который нужно беспрекословно выполнять, следовать его принципам. Значит ли это отказ от «хлеба»? Я считаю, что нет, ведь без удовлетворения естественных потребностей жить тяжело, если не сказать, что невозможно. Люди пытались отойти от своих желаний, выбирая путь аскетизма. Это было в прошлом (но я не отрицаю, что в современном мире такие случаи тоже встречаются), и мы можем проследить за их судьбами. Отстраняясь от материального мира, можно добиться духовной свободы, как главный герой рассказа Чехова «Пари» - юрист, поспоривший с банкиром и понявший, что саморазвитие важнее денег. Но освободиться окончательно от того, что заложено природой, мы не можем.
Я солидарна с Брехтом, потому что я считаю, что действительно необходимо сначала удовлетворить потребность в «хлебе», а уже позже задумываться о концепции нравственности, об устоях и соблюдении моральных норм.
2018 г.
Согласны ли вы с тем, что равнодушие – наивысшая жестокость?
Человеческая жестокость может проявляться по-разному. Во многом это зависит от самого человека: его характера, мировоззрения и отношения к объекту, оказавшемуся под гнётом этой жестокой личности. Отчасти решает ситуация, например, война или месть. В некоторых случаях жестокость объяснима, хоть и негуманна. Однако меру и степень безжалостности человек часто не в состоянии рассчитать. Бывает, что человек даже не догадывается о том, как жесток к окружающим.
Так, в произведении Владимира Железникова «Чучело» классная руководительница в Ленкином классе, Маргарита Ивановна, не была озабочена проблемами, происходящими среди учеников. По сути, она была жестока к ним в своём равнодушии, и в особенности к Ленке. Но игнорирование с её стороны было вызвано не внутренней злобой, а заботой о своих личных интересах: Маргарита Ивановна готовилась выйти замуж.
Как известно, Ленку унижали её одноклассники, но не все принимали в этом активное участие: некоторые стояли рядом и наблюдали за происходящим. Таким был, к примеру, Васильев. На самом деле, эти ученики были не лучше той же Железной Кнопки, ведь они не вступились за ни в чём неповинную Ленку. Хотя по большей части, особенно в обществе детей, это вызвано боязнью пойти против коллектива, и уже в меньшей степени искренней неприязнью.
Не менее жестока была Анжелика из рассказа Оноре де Бальзака «Побочная семья». С первого взгляда может показаться, что такая набожная и смиренная девушка, как Анжелика, настоящий ангел и просто не может быть безжалостной. Молодая супруга Гранвиля настолько любила бога, что не видела, как от её равнодушия страдают муж и дети: её не волновали желания близких. Однако в глазах общественности Анжелика представала в образе великомученицы. В действительности же муж старался ради своей любимой, оберегал её, а девушка не замечала и не хотела замечать этого. Больше всего Гранвиля волновала атмосфера ханжества, которая очень быстро поглотила его жилище, а вместе с тем и жизнь главных героев. Безумная преданность богу лишь говорит об эгоизме Анжелики, уничтожившего семейное счастье. Замаливая свои грехи ради «лучшей» жизни после смерти, девушка совершала незаметно для себя преступление против личностей, её окружающих. И хоть для всех она и была блаженной и добродетельной, внутри её существовали только эгоизм и упрямость, неуступное следование принципам веры без возможности осознания реальной аморальности её поступка – равнодушия.
Равнодушный человек эгоцентричен: он не видит никого и ничего, кроме себя и своих желаний; он не готов идти на компромиссы, сожалеть и помогать другим, а значит и не способен быть добрым. Люди, совершающие бесчеловечные поступки назло кому-либо, осознают свои действия, у них чёткая позиция и отношение к человеку, которого они невзлюбили. В то же время, равнодушные люди живут для себя, они довольны этим и не замечают, какую боль причиняют окружающим и, особенно, близким. Такие люди поистине жестоки, а равнодушие – единственное средство достижения их неосознанных целей.
2018 г.
Great lady
I learned about the French actress Isabelle Huppert, when I watched the 1978 film “Violette Nozier”, dedicated to the criminal, whose case caused a wide public response. I really liked this film: plot, atmosphere, clothes and, most importantly, main character. Later, I began to be interested in more and more films, in which Isabelle starred.
Isabelle Huppert is considered an actress of contradictions. She often plays mysterious, secluded and fatal women. Isabelle lives as closed and reserved as most of her heroes. She doesn`t like to give interviews, is silent about her personal life and doesn`t talk about plans. She also doesn`t like hustle and bustle of the public.
In addition, Isabelle Huppert doesn`t obsess over her appearance. She is a beautiful woman with red hair and aristocratic face, stylish. Her clever thoughts are of great interest. Isabelle works a lot, not getting tired, not being afraid to improvise and take risks. For this, I admire her.
Heroes Isabelle and Isabelle herself influenced on me. I discovered a new world for myself, and was delighted with this experience.
2018
Is it a good idea for a child to look after a pet from a young age?
Is it a good idea for a child to look after a pet from a young age? I think that, if a child is at least twelve years old, he can take care of the pet himself: this will teach him independence, responsibility and care. However, it depends on his character traits.
Therefore, if a child is spoiled, ill-mannered and restless, then it is better for him to stay away from pets, as he can harm them.
On the other hand, grooming a pet will help to discipline such a child; will be able to redirect some of his inner qualities to the better. Thus, it will also help in raising a child.
In addition, purchase of a pet can prevent the onset of allergies. Therefore, grooming a pet can correct moral qualities, but also help health.
If a child is old enough and responsible, caring for a pet will help him to love someone. It is a good idea to start a pet, but only if a child can take care and love him.
2018
Какова я?
Мне всегда было сложно говорить о себе. Сейчас я попробую написать хотя бы что-нибудь и надеюсь, что вы поймёте мой почерк и что я потрачу время не зря. Начнём.
Если вы спросите у моего окружения, то вам, не задумываясь, ответят, что я очень скромная, умная, замкнутая личность, и будут правы. Однако, я могу быть очень вспыльчивой, эмоциональной. К тому же, я жестока и эгоцентрична. Во мне вообще мало положительных качеств, и я даже не могу их назвать; возможно, их нет вовсе. Но, несмотря на это, многие люди любят меня, что я считаю абсолютно незаслуженным, и я, в свою очередь, не могу ответить им тем же, так как не люблю даже себя.
