Ну, а в "классической" стране привидений - Англии можно найти, если покопаться в истории, прямо-таки шедевры мистификаций вокруг "потусторонних" сил. Вот одна из них. В 1649 году восставший английский парламент послал в поместье Карла I в Вудстоке комиссию обследовать его и конфисковать королевские ценности. Когда комиссия заседала в бывшей королевской приемной, туда вдруг ворвалась черная собака, которая с воем пронеслась по комнате. На следующий вечер, когда члены комиссии ужинали, послышались тяжелые шаги в комнатах над ними, хотя эти помещения были заперты. Затем возник шум в комнате, в которой перед этим работали и которая теперь также была заперта. Вбежав туда, люди увидели, что все их бумаги разорваны в клочки, чернильница разбита, дрова у камина разбросаны, кресла перевернуты. В следующие ночи в королевском замке гасли свечи, распространяя в воздухе удушливый запах серы; оловянные тарелки, хлебницы летали по комнатам и иногда попадали в людей, осмелившихся расположиться в покоях бывшего короля. Были побиты почти все оконные стекла, а с печных труб вниз с силой слетали кирпичи; во всех помещениях раздавались оглушительные взрывы.
Когда незваные гости ложились спать, их кто-то окатывал с головы до ног протухшей водой...
Секретарь комиссии Шарп клялся, что видел, как копыто какого-то животного (может быть, самого дьявола!) опустилось сверху на горящую свечу и погасило ее. Он попытался вытащить из ножен свою шпагу, но кто-то вырвал ее и с такой силой ударил секретаря по голове, что тот без чувств свалился на пол...
Поистине что-то ужасающее! Но когда гражданская война в Англии окончилась, некий Джозеф Коллинз, известный своим друзьям в Оксфорде как "Потешник Джо", заявил, что все "дьявольские проделки" в королевском замке были делом его рук. Коллинз был роялистом; он сумел попасть в состав комиссии под вымышленным именем Шарпа.
Вместе с двумя друзьями, работавшими в замке, и с помощью нескольких фунтов пороха он и терроризировал комиссию. В потолке был люк, о существовании которого никто не подозревал; через него проникали, а затем исчезали друзья Джозефа.
Они-то все и проделывали: оглушительные взрывы создавали тем, что сыпали порох на раскаленные угли в оловянных тарелках. Свечи гасли из-за того, что в фитили был подсыпан порох: когда пламя доходило до пороха, тот взрывался и гасил свечу, оставляя после себя запах серы. Наконец, черная собака, устроившая переполох в первый день пребывания в замке комиссии, только что ощенилась. Коллинз спрятал щенков, и собака разыскивала свое потомство по всем комнатам.
Веселенькая история! Но суеверным посланцам парламента она, надо думать, стоила больших нервных потрясений.
Это произошло более трех веков назад. Но что изменилось за столь долгое время, имея в виду веру в привидения?
ВЕДЬМЫ В XX ВЕКЕ
Все словари русского языка определяют слово "ведьма" однозначно: это колдунья, женщина, связанная с "нечистой силой" и потому способная вредить человеку и животным.
Когда-то вера в существование этих мифических служительниц дьявола была повсеместной и далеко не безобидной. Примеров тому множество. В 1879 году суд разбирал дело об убийстве в поселке Врочеве Тихвинского уезда. Солдатская вдова Аграфена Игнатьева с молодости слыла колдуньей. Все в деревне считали, что она способна насылать на людей "порчу". Однажды, после того как женщина зашла в дом к крестьянину Кузьмину, у того заболела падучей дочь. Вскоре той же болезнью начала страдать другая крестьянка, причем обе во время припадков выкрикивали имя Аграфены, якобы испортившей их. Невежественные, суеверные крестьяне заперли вдову в хате и заживо сожгли...
В том же веке в селе Талуши Сухумского округа у одной женщины заболел и умер ребенок. Через некоторое время опасно заболел его старший брат. Больной обратился к ворожее, которая указала на его собственную мать: она-де колдунья и виновница всех несчастий. Односельчане развели во дворе костер и начали убеждать мать больного: "Либо сознайся в своих грехах, либо мы тебя сожжем". От страха женщина потеряла способность говорить. Не добившись признания, крестьяне привязали "колдунью" к столбу и поджаривали на костре, пока та не умерла...
Подобные случаи, явившиеся результатом дремучей темноты и невежества, иначе, как зверством, не назовешь. Но как назвать массовые преступления, связанные с той же дремучей мистикой - верой в колдуний - и совершенные во имя бога? В 1484 году папа Иннокентий VIII издал знаменитую буллу, в которой говорилось о том, что многие лица, вступая в союз с дьяволом, занимаются колдовством. Булла предписывала доминиканским монахам Инстисторису и Шпренгеру преследовать таких людей без всякого снисхождения. Так началось невиданное в истории по своей жестокости массовое уничтожение ни в чем не повинных людей. Во имя бога!
В то время во многих католических храмах были установлены ящики с прорезью, куда каждый мог опустить донос: в нем сообщались имя и фамилия ведьмы, ее место жительства, где и при каких обстоятельствах она совершила подозрительный поступок. Доносы попадали к инквизиторам. Кроме того, существовали "комиссары по ведьмам". Они разъезжали по стране, прислушиваясь к сплетням, беседуя с осведомителями и доносчиками, собирая уличающие сведения.
Церковный суд над ведьмами был пародией на правосудие. Скорости ради, подсудимых допрашивали по десять человек одновременно. Они признавались хором, их показания включались в общий протокол. При этом признание не считалось полным, если подсудимый не называл сообщников. Пытки продолжались до тех пор, пока полуживая от боли и страха женщина не перечисляла имена 10-20 человек. "Сообщников"
хватали и пытали, а те сообщали новые фамилии.
Многие были повешены и сожжены в результате доносов маленьких детей. В Англии два мальчика выступали в суде с показаниями против бабушки и матери. Мать отправили на виселицу.
Пытая и отправляя на костры тысячи ни в чем не повинных людей, служители церкви верили, что и в самом деле борются с "кознями дьявола". Но как же гнусно, чудовищно выглядела вся эта борьба в действительности! После судебного заседания судьи устраивали пиршество. Каждому участнику полагалась определенная сумма на угощение. Во славу божью!
Жертвами церковных судилищ очень часто являлись психически больные люди:
"ведьмы" сами сознавались в том, что в них-де вселился дьявол, они видели его по ночам, летали по воздуху и т. д. Все это было порождением больного мозга...
Деяния "святейшей" инквизиции остались в истории человечества позорным памятником мракобесия и преступлений религиозных фанатиков. Но, естественно, возникает и вопрос: как могло такое происходить? Ответить на него однозначно трудно. Вспомним, в какое время зверствовала папская инквизиция. Народы жили в условиях постоянного недоедания, опустошительных войн, эпидемий, уносивших в могилы население целых городов и областей. То были века широкого распространения самых нелепейших суеверий, религиозного фанатизма. Мистика господствовала в сознании масс.
Века тяжкого засилия церкви ушли в прошлое. А мистическая вера в ведьм, колдуний, в нечистую силу в XX веке, особенно во второй его половине, процветает. Конечно, в новых формах, в новых камуфлирующих одеждах, но по существу это все та же старая-престарая вера в "потусторонние" силы.
"В наш век, как это ни парадоксально, - свидетельствует известный советский философ И. Р. Григулевич, - колдовство и ведовство популярны не столько среди отставших в социальном развитии народов, населяющих африканские пустыни и джунгли или леса бассейна Амазонки, сколько в развитых капиталистических странах, в первую очередь в США, Англии, ФРГ, Франции... Ведьмы, колдуны, знахари, насчитывающиеся в США тысячами, живут там припеваючи: пишут книги, расходящиеся миллионными тиражами, издают специальные журналы, читают лекции в переполненных залах, выступают вместе с прославленными артистами в самых популярных телевизионных передачах и театральных ревю. Целые отделы в американских книжных магазинах заполнены оккультной литературой - от гороскопов до учебных пособий для начинающих ведьм и колдунов".
