Большинство Храмов - это произведения искусства. Их строили знаменитые зодчие, расписывали великие мастера, для чего это, почему, и нужно ли это? Тем самым мы хотим показать, что Дом Божий - святое место, в которое мы вложили все свое сердце, умение, таланты и старания.
Но есть один единственный Храм, который строит Сам Господь Бог. Храм этот невидимый, и все наши храмы на земле - только тень и прообраз единого невидимого храма Христова, всемирного храма Христова. Сегодня как раз о нем и шла речь в Новом Завете во время апостольских чтений, в послании к Ефесянам. Я эти несколько строк вам прочту по-русски, чтобы было понятно. Вот говорит апостол нам: "Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу. Ныне утвержденные на основании Апостолов и пророков, и самого Иисуса Христа, краеугольного камня, на котором все здание складывается стройно, и возрастает святой Храм Господень". Все здание. Смотрите, как апостол Павел изображает Храм: основание здания - это Господь Иисус, далее его созидают святые и апостолы, а потом, как из камней, из нас всех, из верующих, строится вечный Храм единой Церкви.
Через сто лет после апостола Павла жил в Риме один христианский провидец по имени Герман. И было ему видение: он видел женщину, величественную, седую, которая брала камни и складывала из них башни, строила какое-то здание. И когда он обратился к ней и спросил, кто она, она сказала: "Я - Церковь, я созидаю свое здание из живых камней". Живые камни это души человеческие, души, спасенные Господом. Смотрите, как говорит апостол: это души не странники и не пришельцы, а свои Богу, родственники святым - вот кто мы есть.
Если человек вне этого - конечно, он странник. Коротка наша жизнь, приходим мы в этот мир, рождаемся с плачем и уходим с плачем, проходим короткий свой век в печали, скорбях и болезнях. В неведении приходит человек, в неведении он и уходит, странник и пришелец. Как сон, как след на воде, который исчезает мгновенно - такова жизнь наша. Действительно, пришельцы, подобно листьям осенью, падающим с деревьев (кто сочтет нас?), листья падают, их топчут; падает снег, и вскоре ничего, кроме пыли и праха не остается под ногами, так и наши кости будут лежать, как кости наших предков, - случайные гости на случайной земле, пришельцы, о которых забудут через два-три поколения, в лучшем случае, вот кто такие люди.
Но если мы спасены Господом и приняты в Его сердце, если мы омыты Его кровью, то мы становимся уже не пришельцами и не чужими, а мы в мире этом чада Божий - у нас совсем другая жизнь. Приходим мы, имея предназначение Божие, проходим под сенью Его любви (были ли мы в печали или в радости, в болезни или успехе). И уходим мы тоже не в ничто, не в небытие, а в вечность уходим.
И каждый из нас своей молитвой, любовью, верой вносит свой маленький вклад в построение единого Храма - Церкви Христовой, храма веры, который нельзя разрушить. Земной храм может быть уничтожен, может сгореть, развалиться; тысячи храмов упали и не поднялись вновь, но Храм, который создала не человеческая рука, а сам Господь, сама Церковь Христова, неразрушима, ибо о ней сказал Спаситель: "Я создам Церковь Свою на камне, и врата адовы не одолеют ее". Он имел в виду не здания, какие бы ни были они красивые, не храмы с куполами, какие бы ни были они величественные, а тот храм, которые непоколебим и неистребим - Церковь незримую, воплощающуюся здесь на земле.
И вот, дорогие мои, к нам всем это имеет прямое отношение. Мы должны задать себе вопрос: какой же я камень?, что я внесла или внес в эту Церковь Христову?, что я могу сделать? Конечно, мы сделать можем мало. Но главный талант у каждого есть - это талант сердца. И когда мы отдаем сердце другому человеку, другим людям, мы отдаем его Господу, потому что Он сказал: "То, что вы сделали Моим братьям меньшим, вы сделали и Мне". Итак, труд, служение, любовь, вера - вот наше основание, и тогда мы будем действительно входить в эту невидимую Церковь, ей принадлежать. Будем, сограждане святым, как говорит апостол, вместе со святыми, которые телом умерли, но духом пребывают с нами, будем родственниками, близкими, приникшими к Господу, своими Богу, через Иисуса Христа, человека, Брата нашего и Бога нашего, воплотившегося среди нас на земле. Аминь.
