Автор провел Валентину через трудные испытания, в результате которых она поняла, что она должна создать счастье не только для себя, но и для сына, что без счастья сына не может быть счастья и для нее.

Повесть «Наше счастье» свидетельствует о творческом росте Дворцова, о совершенствовании писательского мастерства, о той высокой требовательности, которую автор предъявляет к себе как к художнику слова[64].

О глубоком знании жизни и пристальном внимании Дворцова к жгучим проблемам современности, связанным с воспитанием советской молодежи, говорит первая книга его романа «Дороги в горах».

Роман «Дороги в горах» стоит в ряду лучших произведений о нашей молодежи, созданных алтайскими писателями за последние годы. Он приобретает особую актуальность в наши дни, когда в стране осуществляется Закон о перестройке системы народного образования, об укреплении связи школы с жизнью. Он помогает воспитывать молодежь трудолюбивой, энергичной, преданной своей родине, отдающей все силы самоотверженной борьбе за построение коммунистического общества.

Главной проблемой романа «Дороги в горах» является воспитание молодого, подрастающего поколения, которому принадлежит будущее. Автор отвечает на волнующий молодых людей вопрос: что делать после окончания десятилетки? Этот ответ прост: нужно работать, нужно любить труд на заводе, в колхозе, ибо он дает все жизненные блага, приносит радость. В труде и только в труде на благо родины заключается смысл жизни юношей и девушек. Молодежь в условиях советского социалистического общества имеет все возможности учиться, овладевать облюбованной профессией, совершенствовать свою квалификацию. Но для того, чтобы стать хорошим специалистом и правильно выбрать профессию, нужно пройти школу труда, приобрести жизненный, практический опыт.

Эта глубокая мысль убедительно раскрыта в образе героини романа Клавы Арбаевой. простой алтайской девушки. Живет она в селе, мать ее работает заведующей молочно-товарной фермой колхоза. После окончания десятилетки Клава пыталась поступить в сельскохозяйственный институт, но не прошла по конкурсу. Пришлось ей вернуться в родное село Шебавино.

И вот теперь-то встает перед Клавой сложный вопрос: что делать, куда идти? Клава проявила желание работать на животноводческой ферме, но мать против этого, она предлагает дочери пойти в контору райпотребсоюза. Так начались испытания молодой девушки.

Немало Клаве пришлось пережить, увидеть, прежде чем она нашла правильную дорогу. После долгих раздумий и колебаний девушка осознала, что ее место не в конторе райпотребсоюза, а на производстве. «Я твердо решила, — говорит она. — пойду на ферму. Учетчицей или дояркой — все равно».

Девушка встретилась с нелегким трудом на животноводческой ферме. Особенно тяжело приходилось в зимнюю стужу. Жизнь как бы испытывала девушку — сильна ли, годится ли для больших дел. Временами она поддавалась слабости, колебалась, у нее возникали сомнения в правильности своего выбора. Но все эти трудности Клаве помогают преодолеть ее новые подруги и друзья — доярки Эркелей, Чинчей, новый заведующий фермой Ковалев, заменивший больную мать Клавы.

Клава Арбаева духовно выросла, окрепла, научилась понимать красоту человеческой жизни, радость подвига. Она осуждает Нину Грачеву, которая окончила десятилетку и сидит на иждивении своих родителей, мечтая о нарядах да о выгодном замужестве. Она резко отрицательно относится к Федору Балушеву. Этот самый Федор Балушев, работая вместе с ней в конторе райпотребсоюза, произносил напыщенные слова о желании трудиться на производстве, а когда дело коснулось направления его на животноводческую ферму колхоза, струсил. Фальшь, рисовка, душевная пустота этого человека вызывают у Кланы презрение.

Дворцов в своем романе показывает огромную ответственность семьи за воспитание детей. В том, что Игорь Гвоздин вырос белоручкой, с отвращением смотрит на физический труд, повинны прежде всего его отец Иван Александрович, прожженный карьерист, и мать Феоктиста Антоновна, проповедующая мещанское благополучие. Вот пример того, как отец воспитывает сына: «Я уже говорил тебе, Игорь, не все можно взять в лоб. Надо уметь заходить и с фланга и с тыла. Иначе пропадешь, как щенок в зимнюю стужу».

Но Игорь не совсем потерянный человек, в нем происходит борьба: с одной стороны, он индивидуалист и эгоист, способен на нечестный поступок, а с другой, в нем на время пробуждаются порывы честности, сознание долга. Так, например, в ответ на решение отца устроить сына в институт «по блату», Игорь говорит: «Папа, ты коммунист, а рассуждаешь как-то странно…»

Писатель связал судьбы Клавы Арбаевой и Игоря Гвоздина. Девушка и юноша любят друг друга, но эта любовь не приносит им счастья, потому что их взгляды, желания, стремления во многом расходятся. Раскрывая сложные взаимоотношения молодых людей, автор показывает формирование их характера, постепенный духовный рост. Эти люди проходят испытания не только в общественной жизни, но и в личной, что обогащает их миропонимание, помогает найти настоящее место в жизни. Пока трудно сказать о дальнейшей судьбе героев: написана только первая книга.

Жизнь Клавы и Игоря показана на фоне борьбы колхозников артели «Кызыл Черю» за подъем общественного хозяйства. Автор рисует образы различных работников: секретаря райкома партии Хвоева, председателя райисполкома Грачева, старого председателя колхоза Кузина и нового — Ковалева и других. К сожалению, эти образы отличаются схематичностью и не помогают писателю глубоко, впечатляюще раскрыть самоотверженный груд сельских тружеников, борющихся за выполнение решений партии о подъеме сельского хозяйства.

Дворцов большое внимание уделяет показу семейных отношений Хвоевых, Грачевых, Гвоздиных, Ковалевых, Балушевых и других, пытаясь как можно полнее раскрыть их. Это стремление писателя не оправдано. Излишние описания загромождают роман, нарушают его единство и стройность композиции, уменьшают силу художественного воздействия на читателя.

Недостатки, которые имеются в первой книге романа «Дороги в горах», в какой-то мере снижают его художественную ценность. Поэтому автору предстоит дальнейшая работа над совершенствованием своего произведения. Что автор успешно выполнит эту задачу, доказывает его кропотливый, настойчивый труд над повестью «Наше счастье».

Дворцов стремится отразить героическую борьбу народа под руководством Коммунистической партии за подъем сельского хозяйства нашей страны, начавшегося после исторического сентябрьского Пленума ЦК КПСС в 1953 году. Совместно с Алексеем Сотниковым он создает очерк «В долине Урсула», в котором ярко рассказывается о людях колхоза «12 лет Октября», расположенного в Горно-Алтайской автономной области, об успехах в развитии артельного хозяйства, достигнутых после сентябрьского Пленума ЦК КПСС. Авторы очерка с гордостью пишут:

«Количество скота на колхозных фермах, по сравнению с предыдущим годом, прибавилось на триста голов. И хотя продуктивность животноводства повысилась еще незначительно, все же молока надоено на 63 центнера больше, настриг шерсти возрос на 11 центнеров, а продажа мяса увеличилась даже солидно — без малого в два раза…»

В рассказе «Большой человек», включенном в сборник «Дружба», Дворцов показал передовую молодежную тракторную бригаду Юрия Бондаренко, убиравшую хлеб в Кулундинской степи. Писателя заинтересовало, в чем секрет успехов молодых алтайских хлеборобов. Узнать это оказалось не так легко, но писателю помог рассказ Юрия Бондаренко о своем детстве, о том, как ему, больному воспалением легких, оставшемуся с бабушкой в годы войны, без отца и матери, помог профессор Санников. Профессор достал дрова и отдал их бабушке Юрия, у которой не было топлива, хотя сам топил печь старыми газетами. За бескорыстную заботу о людях Санникова назвали «Большим человеком».

Такая же бескорыстная помощь, внимание к человеку наблюдаются в бригаде Юрия Бондаренко. Они сплачивают людей, объединяют их в крепкий, дружный коллектив, который способен преодолевать любые препятствия. Дружба, основанная на взаимопомощи, на единстве интересов, — вот та сила, которая ведет хлеборобов к трудовым победам.