будет родительского благословения на брак, то и жизни счастливой у этого
союза, очевидно, не будет. Состоятельные и чрезмерно властные родители
поступают с ослушавшимися детьми просто. Их, еще не окрепших житейски и
финансово, "снимают с довольствия". Мол, попрыгают впроголодь, побрыкаются
- и одумаются. Кроме того, самовольное бегство от родных стен червячком
сомнения исподволь подтачивает семейный ствол, закладывает фундамент
разочарования повседневностью быта и потенциального развода. Не зря на эту
тему над невинностью юности не перестают подшучивать непрошеные советчики
и остряки. А ведь в каждой шутке - только часть шутки. Остальное - правда.
*
Г А Р М О Н И К А
Оценивая роль каждого в формировании счастливой или несчастливой
молодой семьи нужно учитывать конкретную степень родового напряжения,
присущую данному человеку. Так сказать, его персональную вибрацию. Если
хотите - единственную гармонику из всех тех, что, накладываясь одна на
другую, образуют созвучие неповторимого человеческого оркестра.
Нетривиальные ситуации требуют нестандартных решений. И шаблонный подход
здесь губителен как для самой этой личности, так и для людей, так или
иначе принимающих участие в становлении новой семьи, а в конечном счете
для общества в целом. Но где же зеленым и молодым набрать в советчики
эскулапов-мыслителей и юристов-философов? Вот и формируются перекошенная
мораль да эклектическая архитектура Свода законов, пронизанная то мелким
торгашеским, то зубодробительным диктаторским духом. Куда молодому
податься-то?
*
ДАВАЙ ПЧЕЛКУ ПОЗОВЕМ
Тайное ни в коем случае не должно быстро стать явным. Пусть дойдет,
потомится. Поэтому у лидера некой современной, доселе неведомой миру
"супружеской пары", порою грубеет голос, появляются мужская походка и
ухватки, встречается татуировка и почти непременно - мужское имя, взятое
напрокат. Суть дела в том, что в современном жестком обществе этому
нестандартному браку легче вынести житейские бури, мимикрируя,
изворачиваясь, не конфликтуя напрямую с законом. Они как бы говорят друг
другу: мы вместе проткнем пульсирующий пузырь мироздания. И ведомая лишь
нам с тобою красота духовных отношений раскроется, словно таинственный
великолепный цветок. И пчелка будет томительно запускать свой пытливый
хоботок поочередно в глубину твоей и моей сокровищницы. Без устали и
пресыщения. И эта сладкая пытка алкания будет длиться, длиться и длиться.
*
ВСЕ - В ДОМ
Все - в дом. Все - в гнездо. Все - детенышам и детям их детей. Из
поколения в поколения передаются семейные реликвии и безделушки.
Фотоиконостасы, столовые приборы, колечки-перстенечки, другие украшения
или дедовское оружие. В таком доме - не голо, не топорно и аскетично, но
всюду - занавески и рюшечки, детские книги и игрушки, острый запах специй
и еще - неведомый аромат. Всякий приходящий человек окружается вниманием и
заботой. В такой дом хочется приходить и приходить. Здесь - особая аура.
Здесь есть душа: она "лечит и окропляет" все то, что могло иссохнуть на
нелегком жизненном пути. А дом, в котором нет души, нет смысла и посещать:
пустыня опустошает входящего.
*
К О Р Н И
В душе человека столько наслоилось за века и тысячелетия, разгадать
подлинные мотивы его поступков зачастую совсем не просто. По-видимому,
самое надежное - осторожно снять все слои вплоть до самого детства.
Обнаженная таким образом душа ребенка расскажет нам много подлинного, не
наносного: ведь к детям - за правдой ходить. Здесь - корни всех страхов,
фобий, неврозов и возможных творческих озарений. Здесь - рай и ад. И
поэтому каждый из нас пуще глаза, глабоко-глубоко хранит "тетрадь черных
мгновений" из сопливого и босоногого детства.
*
Т А Й Н А
Совершенно ни за что, наотмашь осуждаются "братья наши меньшие",
хотя целесообразность жизни транслирует сквозь Время главным образом тех,
кто нужен самой Жизни. Остальные "засыпают", уходят с земли(под землю)
целыми видами и подвидами. Что же здесь: желание усыпить и все наше
человечество как некую тупиковую ветвь жизни? Словно в ответ на это
человечество успешно преодолевает испытание за испытанием: эпидемии, моры
и войны. У благородных волков битва двух самцов завершается тем, что
побежденный как бы отвращается от победителя (глаза бы мои на тебя не
смотрели, ненавижу), подставляя его зубам свою беззащитную шею. Но другой
в эту шею не вгрызается кровожадно - жест побежденного понят. И дальнейшие
действия победившего волка красноречиво говорят: ну, достаточно, ведь мы
не люди, не людишки. Добивать побежденного не будем.
Все человеческое вдохновение - на таинственный алтарь. Все
творческие озарения, все титанические труды - туда же. Что же за
необыкновенный, мистический побег вырастет на этой, "богато удоренной"
серым веществом и бережно ухоженной трепетными пальцами композиторов,
художниками и поэтами землице? И расцветет ли тот сладкий, идеальный
цветок. Или он захиреет еще в бутоне. Сие для всех - тайна великая есть.
*
СКОРЛУПКА МОДЫ КАК УБЕЖИЩЕ
Женщины следующие слепо за модой, находятся в постоянном
возбуждении. И здесь - не только стремление в наиболее эффективной форме
привлечь самца. Неистребимая потребность женщин "оставить все по-прежнему"
связана с желанием притормозить Время, подольше сохранить ощущение юности.
Нечто в них, в глубине сохраняется неизменным, тогда как другое - снаружи
- постоянно обновляется. Когда происходит очередная смена модных моделей,
то одежду, цвета или запахи зрелые и молодые женщины меняют сразу. И здесь
они все вроде бы солидарны. Неважно, что молодежь сменяет свои модели, а
зрелые люди - свои. У всех участников мистерии возникает иллюзия начала
новой жизни и новой молодости. Только впоследствии осознается, что
потеряно: ведь счастье всегда - за плечами. Истинная молодость позади, а
впереди - новая гонка, новый вселенский обман, порождение новых иллюзий у
себя, у своих друзей, у родных и у любимого человека.
* * *
Книга "ПАРАДОКСЫ" ИСКРА ОТ ПЛАМЕНИ
ИСКРА ОТ ПЛАМЕНИ
Вступая в брак, мужчина и женщина перед лицом всей общины берут
определенные обязательства по сохранению очага, продолжению рода,
поддержанию и процветанию общего хозяйства.
Это всегда обильно питалось народными традициями. Интуитивно
формулировалось в виде неписанного "супружеского долга" - мужского и
женского. А главная идея была выражена четко и лаконично: совет да любовь.
Родительский акт двух любящих говорит всем о максимальном доверии.
Этой женщине я доверяю родить, и готов вместе с нею воспитывать нашего
ребенка. И мы вместе берем его, эту новую жизнь под свою защиту, под
крыло.
А ведь многие говорят - формальность...
*
Е Д И Н Е Н И Е
Давно подмечено, что неспроста существует малый временной разрыв в
засыпании между любящими супругами после того, как уходит из суетной жизни
один из них. В этом чувствуется какая-то неизъяснимая, безысходная мука и
тоска одного из-за того, что нарушено именно физическое единение супругов,
ставших за долгие-предолгие годы одним организмом.
Общие взгляды, одни вкусы, сходная диета, одинаковая реакция на
внешние и внутренние раздражители. А если к тому же добавить общие
увлечения, творческие интересы и профессия. Кроме того - известное
смирение с возрастом плоти и страстей, то смерть одного становится похожей
на паралич одной половины человеческого тела. Долго ли проживет другая?
