Эта книга посвящается моим друзьям

Ким Алексею Мироновичу,

Ким Павлу Петровичу,

Улановичу Александру Геннадьевичу

В данной книге автор излагает свой взгляд на концепцию «самоорганизованности», которая, на его взгляд, состоит из нескольких взаимосвязанных уровней и представляет собой инструмент для самореализации личности.

Материал книги изложен в последовательности от простого к сложному, в соответствии с теми ступенями развития способности человека мыслить и действовать, которые образуют модель самоорганизованности.

Концепция модели самоорганизованности сформирована исходя из того положения, что человек в процессе взросления проходит ряд ступеней развития. На каждой из них он мыслит в определенной плоскости, причем каждая новая ступень, или лучше назовем ее уровень, вытекает из предыдущей. Эти уровни отражают вопросы, которые ставит перед собой человек по мере усложнения задач адаптации к окружающему миру при самореализации.

В книге систематизирован весь этот процесс мыслительной эволюции человека. Содержание глав послужит своего рода компасом для читателей, желающих освоить уровни мышления более сложные, чем те, которые у них уже сформированы. Эта книга предназначена читателям, стремящимся к внутреннему росту и развитию.

Героями этой книги выступаете вы сами, дорогие читатели. Вы в большинстве своем являетесь жителями стран СНГ, которые пережили распад СССР. Родившись в коммунистической стране, вы в данное время живете при капитализме. На протяжении всей своей жизни вам приходится эволюционировать, чтобы выжить и развиваться. Если вы читаете эту книгу, значит вы ищете возможности как можно полнее реализовывать свои способности, свой потенциал, чтобы удовлетворять свои потребности.

Идея написания этой книги пришла случайно, когда автор смотрел выпуски телевизионной передачи «Выжить любой ценой» (в которых ведущий Беар Гриллс высаживается в диких местах и показывает, какими навыками нужно обладать, чтобы выжить), а также реалити-шоу «Голые и напуганные», «Колесо: Игра на выживание» (где герои выживают в экстремальных ситуациях в различных частях мира). Анализ этих телешоу помог осознать, что в основе адаптации и, если взять шире, в основе самореализации лежит умение человека самоорганизоваться. Однако, занявшись поисками информации по данному вопросу в Интернете, автор не смог найти источника, в котором детально была бы рассмотрена концепция самоорганизации человека: в основном содержание статей сводится к призывам быть дисциплинированными и аккуратными. Автор решил восполнить пробел и написать книгу, где читателям будет предложена модель самоорганизованности, состоящая из различных уровней мышления, с тем чтобы читатели смогли определить, на каком уровне они находятся в процессе внутренней эволюции, и начать движение вперед – к росту и развитию.

Автор считает, что внутренние конфликты человека обусловлены отсутствием у него чёткой концепции, плана внутренней эволюции, поэтому информация представлена в форме вопросов, которые большинство людей задают себе в процессе саморазвития, и ответов на них.

Автор надеется, что материал книги позволит читателю проследить логику эволюции самоорганизованности и поможет ему последовательно – шаг за шагом – обучаться мыслить и действовать эволюционно, по-новому, ступень за ступенью поднимаясь выше и выше.

Три превращения духа: сначала дух стал верблюдом,

потом сделался львом, и наконец лев стал ребенком.

Фридрих Ницше «Так говорил Заратустра»

В настоящее время поменялась парадигма представлений о предназначении личности. Если в прошлом человек воспринимал себя как инструмент, ресурс для достижения определенной цели, которая представлялась неким возвышенным идеалом, ради которого можно даже пожертвовать своей жизнью, то в настоящее время он ищет смысл жизни в удовлетворении своих потребностей. Да, для старшего поколения, воспитанного в традициях аскетизма и самопожертвования ради идеалов коммунизма, жизнь ради себя любимого кажется деградацией личности. Но нужно принимать и тот факт, что сегодня мы живем в условиях капитализма, где отправная точка – это индивидуальные интересы личности.

Именно внутренняя перестройка является самым сложным для человека. Как говорили мудрые люди в прошлом, «для появления полноценного человека нужно не одно поколение». После распада СССР люди столкнулись с идейным вакуумом: в СНГ начали выстраивать капиталистическую модель, но внятно никто так и не смог сформулировать идеологическую концепцию нового миропорядка.

Автор, будучи преподавателем университета и наблюдая за студентами, отмечал у них этот внутренний вакуум, который они стремились заполнить различными идеями из внешних источников. Многие студенты старались прочитать как можно больше книг, подобных книге Виктора Франкла «Человек в поисках смысла», чтобы сформулировать смысл своей жизни, а кто-то копировал идеи у окружающих.

В мире – как у нас в СНГ, так и в западных странах – существует множество идеологических концепций, объясняющих смысл человеческой жизни. Наиболее интересной из них автору представляется концепция самореализации человека. Во многих словарях понятие самореализация определяется как реализация потенциала личности. Кинематограф также поднимает проблему самореализации, которой посвящен, например, фильм «Билли Эллиот», поставленный по сценарию Ли Холла режиссёром Стивеном Долдри. Его основная мысль: «Внутри каждого из нас есть особый талант, ждущий своего выхода наружу. Хитрость в том, что нужно найти этот выход». Или фильм «Боец» режиссёра Дэвида О. Расселла о боксере, который смог реализовать свой талант на ринге.

Большинство людей не воспринимают концепцию самореализации, что, по-видимому, связано с культурным фоном, где во главу угла ставятся общественные интересы, а потребности индивидуума всячески подавляются. Связь понятия потребность с самореализацией человека очевидна, так как именно потребность индивидуума лежит в основе самореализации. Видимо, в связи с тем, что личная потребность человека является средством, приводящим в действие механизм самореализации, в истории все тоталитарные системы всячески подавляли потребности человека, взамен предлагая служить общественно-государственным идеям, будь то идеи коммунизма или фашизма. В СМИ часто встречаются репортажи о нелегальных сектах, которые в качестве инструмента для обращения граждан в свою веру используют следующий приём: жертву обманом заманивают и запирают в помещение, где на протяжении определенного времени человек не может удовлетворять простейших физиологических потребностей в пище и воде. В результате жажды и голода человек становится восприимчивым к вероучениям секты: психологически он как бы замещает удовлетворение своих потребностей идеями секты. Недаром иезуиты говорили: «Дайте нам ребенка, которому не исполнилось 6 лет, и мы сделаем из него человека», видимо считая, что на фоне подавления естественных потребностей ребенок станет более восприимчив к религиозным идеям. У многих жителей стран СНГ развиты фобии относительно удовлетворения личных потребностей. Можно вспомнить советский фильм «Самая обаятельная и привлекательная», где есть пара моментов, когда герои покупают новую одежду и приходят в ней на работу. Придя на работу, они не могут прямо сказать сослуживцам, что они купили эту одежду по желанию, а не по крайней необходимости, и соответственно придумывают неправдоподобные истории о том, почему они пришли в обновке.