“Посвящаю эту книгу многочисленным родственникам

по материнской и отцовской линиям. Пусть она станет

своеобразным Памятником тем, кого уже нет среди нас”.

Пока мы живы, мы помним

Мы вспоминаем часто тех, кого давно уж нету с нами,

Своих родных, учителей, друзей, соратников. А сами?

Да нам самим за шестьдесят, болезней тучище с годами,

Но возвращает Память нас зовущими из детства голосами.

Не в силах мы сдержать слезу, порыв вернуться снова в детство,

К родному дому, к очагу, где всё знакомо с малолетства.

Где мать жива и мир вокруг и снова утром по тропинке,

Бежим мы в школьную страну, а там всё будто по старинке.

Учитель, класс, мы у доски, подсказки с мест многоголосы,

Звонок с урока, крики, писк, девчонок, дернутых за косы.

И вновь за партами сидим и снова мысленно мечтаем,

Когда же время пролетит, и взрослыми людьми мы станем.

Как много лет прошло с тех пор, а мы мечтаем всё о детстве,

Приходим мы туда порой душой стараясь отогреться.

Там жили люди кому “Честь” была весомым словом с детства,

Где не было так много лжи, лукавства, зависти и зверства.

Михаил Гудаев

Декабрь 2018 года. Г. Новодвинск

Дороги, дороги! Как же их было много. У каждого они свои, но у всех начинались с тропинки, со школьной тропинки. Сколько же троп и дорог разных исходит человек за жизнь свою?

Дороги жизни нашей, на мой взгляд, понятие более ёмкое, не просто пространственное.

Кроме ответа на вопрос, где ты был и сколько прошагал километров за свою жизнь, ты должен иметь ответы и на такие вопросы, как: кто ты такой, откуда, зачем родился и живешь на этой земле?

Мне 72 года. Уже шесть лет как я не работаю. Пишу мемуары, общаюсь через интернет с теми людьми, которые для меня интересны или наоборот интересен я для них. Я человек свободный для мыслей, воспоминаний, суждений. Мне многое нравится в нынешней жизни, но многое и не нравится. Хочется, чтобы поменялось, а мысли подсказывают: "Жить дальше молодым, а если им такая жизнь нравится?”.

Вспоминая сегодня о прожитых годах, думаешь: “А ведь жизненные дороги могли быть и другими”. Судьба. Да судьба иногда играет большую роль в нашей жизни.

В 1967 году во время моей срочной службы комбат агитировал поступать в высшее военное училище. Вопрос уже почти был решён, но судьба распорядилась по-другому, и на учёбу в училище я не попал по совсем не зависящим от меня обстоятельствам.

Или взять 1968 год. Я пытаюсь после трёх лет службы в армии поступить во второй Московский медицинский институт. Меня интересовали появившиеся в этом вузе новые факультеты биофизики и биохимии. Сдал все экзамены, но конкурс был большим, и мне не хватило полбалла, чтобы стать студентом. Судьба и здесь меня почему-то отвела от задуманной цели. Некоторые подумают. “Не умеет добиваться своей цели”. Пусть думают, думать никому не вредно. Просто жизненный принцип у меня. Не возвращайся туда, откуда тебя попросили.

В 1975 году работая инструктором в окружном комитете партии я, конечно, имел перспективу своего карьерного роста, но в 1976 году, после окончания института, по своей, же просьбе я уезжаю работать директором школы и работаю на этой должности почти четверть века.

Скорее всего, причина была в том, что хотелось быть более независимым человеком и думать о происходящем так, как подсказывали твои мысли, а не как подсказывали тебе “старшие товарищи”.

Утверждение “Человек предполагает, а бог (судьба) располагает” в жизни человека играет не последнюю роль. Надежды, мечты, чётко выверенные планы в любой момент могут быть нарушены различными жизненными ситуациями.

И всё-таки я доволен пройденными дорогами жизни. Я их посвятил очень важному для общества делу – воспитанию подрастающего поколения, детям. И сейчас я доволен тем, что мне жизнь предоставила несколько лет, чтобы поделиться с другими своими воспоминаниями.

Семья, в которой я родился и вырос, была обычной северной семьей. Отец, мать и шестеро детей (четыре брата и две сестры). Самая старшая сестра родилась в 1930 году, а самый младший, это я, в 1946 году. Все кроме отца родились в селе Койда Мезенского района, Архангельской области. Отец родом из села Погорелец тоже Мезенского района.

В довоенные годы родители работали на почте в селе Койда. В 1937 году отца переводят начальником почты в город Мезень. С 1937 по 1940 год семья живет в Мезени, в Большой Слободе, затем снова возвращается в село Койда. В те годы меня ещё не было.

По тем сведениям, которые мне удалось узнать о своих прадедах, следует, что корни идут в основном с Мезенского района (Мезень, Койда, Погорелец, Кильца), но не только. Как оказалось, они идут также и с Архангельска, Холмогорского района ….

Отец, прошедший всю войну, в 1949 году умирает от болезней. Мать с семьёй переезжает из Койды в Шойну, на полуостров Канин. Повзрослевшие братья и сёстры в шестидесятых годах уезжают из Шойны. Я с матерью и братом выезжаю из Шойны в город Новодвинск в 1984 году. Последней покидает этот посёлок старшая сестра, в 1995 году.

Заполярный посёлок Шойна для меня остается Малой Родиной. В сёлах Койда и Погорелец мне не суждено было побывать. Мезень всегда была местом пересадки, когда летал в Архангельск или возвращался обратно в Шойну.

В Холмогорах, Верхнем и Нижнем Койдокурье, мне было суждено, побывать уже в двухтысячных годах проживая в Новодвинске.

Койда – старинное поморское село, расположенное на левом берегу реки Койда, в 20 километрах от полярного круга и в 107 километрах от районного центра города Мезени.

Как следует из рассказов историков первыми поселенцами Койды были крестьяне деревни Куя, которые были вынуждены оставить свои родные места из-за набегов шведов. В 1701 году шведы сожгли в Куе все крестьянские дворы, варницы, часовню. Уцелевшие жители бежали в более безопасные места, так в Койде появились первые поселенцы, крестьяне из Куи, Иван Малыгин и Семён Корельский.

«Они поселились едиными только домами на пустом буерачном и овражном месте близ самого моря для лучшего и ближайшего сального и рыбного промысла».

Так возникло здесь постоянное поселение, получившее название от существовавшей когда-то Койдокурской волости, названной по имени чудина Койдо, жившего, по преданиям, в селе Койдокурье.

По преданиям “поколение Койдо было мужественно, великоросло и чрезвычайно сильно. Члены его семьи могли переговариваться или иметь перекличку на шестивёрстном расстоянии. Один из тех "чудинов" был столь силён, что однажды, когда он вышел поутру из ворот и затем чихнул, то своим чохом до того испугал барана, что тот бросился в огород и убился до смерти”.

Старейшим промыслом в Койде, конечно, был зверобойный. С конца XIX века Койда – самая крупная база зверобойного промысла на всем побережье Белого моря. “До полутора тысяч народу со всего Зимнего берега собиралось на зверобойный промысел в Кедах. Вблизи Кедовского мыса построено около 120 промысловых избушек. Промысел на Кедах был одним из старинных и считался наиболее опасным. Существовала поговорка «идти на Кеды – наживать себе беды»”.

Занятиями жителей Койды также всегда были рыболовство, преимущественно морской прибрежный промысел семги.