Причиной моей ошибки явились два сеанса ЛСД, непозволительно близко сдвинутые во времени без соответствующего анализа как между сеансами, так и сразу после 2 сеанса. То, что мне нужно было принять участие во встрече, привело к отмене периода самоанализа после второго сеанса. ВОзможно, если бы я нашел время для самоанализа в течении недели, последовавшей после 2 сеанса, то я избежал бы этого почти фатального эпизода. Я подозреваю, что эти программы развиваются в тех случаях, когда индивиды собираются покончить с собой, бросившись с балкона или оказавшись прямо перед автомобилем. Я не думаю, что причина здесь в заблуждениях, проектируемых внешним миром. Скорее здесь имеет место высвобождение программы саморазрушения. При организации следующих сеансов с ЛСД я убедился, что присутствие устойчивой, основательной и солидной личности было бы весьма полезно с самого начала эксперимента. Каждый раз, когда возникала бы любая из разновидностей этого отрицательного мышления, я мог бы обратиться к этому человеку и с его помощью направить такое мышление, прежде чем течение событий достигнет того момента, где оно станет неконтролируемым.
Я извлек множество уроков из этого эпизода. В научных кругах нам говорят: "Ошибочных экспериментов нет". Я понял, что смерть не столь ужасна, как я представлял ее себе, и что есть другое пространство и сфера за пределами того, где мы находимся сейчас. Вместо страха и прекращения экспериментирования, я оказался настолько заинтересованным, что решил приступить к исследованию именно этой сферы. Я проводил эксперименты с использованием ЛСД в одиночной ванне в условиях изоляции и ограниченного пространства, плавая в темноте и тишине, свободный от всех раздражений, поступавших к моему телу из внешней реальности.
Во время этих экспериментов я открыл и нашел новые, иные пространства, обнаружив относительно безопасные средства прохода в эти места без активации вновь смертоносных программ. К счастью моя роль исследователя после этого урока не только не пошатнулась, но еще более укрепилась. Я говорю "к счастью", потому что я остался жив. Я больше не боялся ультимативных последствий отрицательных программ. Страх умереть или страх оставить это тело стал минимальным. Я открыл также и то, что моей миссией являлось проведение исследований в этой области. Это означало, что я должен привести в порядок свою жизнь и подготовить себя для продолжения этой работы.
Этот эпизод несколько поколебал мою профессиональную репутацию в качестве ученого. Распространился слух6 что весь этот эпизод имел место в результате приема мной ЛСД, и что ЛСД повредил мой мозг. ЛСД был найден в больнице в моем портфеле. Медики немедленно связали весь этот эпизод с принятием мной в отеле ЛСД. Это неверно. Слух, что у меня поврежден мозг, прекратился сразу после того, как меня подвергли нейрологическому обследованию и нашли, что нарушений у меня нет. Я пересчитал количество оставшихся у меня ампул ЛСД и убедился, что в отеле я е использовал ни одну. Вначале в коробке было 6 ампул. После сеанса там осталось 4.
Я излагаю факты и извлеченные мною выводы так, как могу. Примите этот урок к своему сведению. Перечитайте отчет, проведите себя через все это, как если бы вы были мной, впитайте его со всей полнотой. Он может пригодиться вам когда-нибудь для того, чтобы прорваться через ваши узкие места.
ГЛАВА 3.
ВОЗВРАЩЕНИЕ К ДВУМ ГИДАМ. ВАННА ПЛЮС ЛСД.
Временами возникают слухи о появлении великого человека, гуру или мастера, который посредством обучения в своей школе может помочь кому-то эволюционировать до более высокого уровня. Можно услышать о продвинутом гуру где-нибудь в Индии, в Гималаях, который обучает в своей школе достижению Самадхи, состояния всеобьемлющего сознания и настроенности с универсальным разумом. Или можно услышать о суфийской школе, обучающей традиционным эзотерическим доктринам и упражнениям суфиев. Либо появляются слухи о последней терапевтической школе доктора такого-то и его новом достижении в области гештальт-терапии.
Временами друзья бомбардирует вас новейшей информацией о появившемся новом мастере, гуру и терапевте. Какова цель этих школ и что хотят получить люди, присоединяясь к ним?
В моих исследованиях я натолкнулся на ряд таких людей, которые подвергались влиянию этих гуру или мастеров. Меня интересовало, как их там обучают и насколько далеко продвигает такой род помощи. Меня так же интересовало, как они публично провозглашают своего гуру или мастера, и насколько много, пользуясь терминами Фрейда, развивается положительной передачи. Это состояние очень напоминает мне преувеличенно восторженное состояние некоторых людей, впервые странствующих в мирах с помощью ЛСД. Они чувствуют тогда ответы на вопросы о саморазвитии, и они становятся намного счастливее. В те моменты они чувствуют более эффективно, излучая теплоту, любовь и участие к другим людям.
В то же время это не казалось мне моим путем. Я больше предпочитал понимание, чем молитву. Я скорее предпочитал иметь дело с людьми, также занимающимися поисками, чем с учениками харизмы - предназначения. Я больше предпочитал оставаться в своем собственном центре, закладывая свой собственный фундамент и помогать другим стать таким центром и основой для себя, чем обучаться в группе. В прошлом у меня были периоды, когда я хотел развивать мою собственную харизму (предназначение) с целью оказывать влияние на других. Сейчас это кажется мне нереальным, неэффективным способом передачи знаний и понимания. Можно действовать более эффективно, оставаясь самим собой вместо того, чтобы использовать силу обольщения и убеждения для воспитания заблуждения о себе, как о "великом человеке".
Вместо того, чтобы быть Piled Piper, я бы предпочел быть хорошим учителем людей, которые стремятся к пониманию тех вещей, которым я их обучал. Piled piper приводит детей в восторг, сажает их в поезд и увозит за собой, кто знает для какой миссии. Они не имеют знаний, у них нет понимания, они не сконцентрированы и не зафиксированы на растущем требовании в участии работы мира. У них в глазах есть свет звезд. Они имеют предназначение. В свои планы они могут вовлечь много людей, но стоят ли их проекты того чтобы им следовать?
