Последствия этого гнева – неверность супруга, раздоры и прочие беды, неизлечимые болезни, от которых страдают дети, преждевременная смерть мужа, жены, равно как и любимых детей. Так Всевышний наказывает супругов, не покоряющихся Ему и Его законам, потерявших страх Божий и пошедших по пути плотского мудрования, которое есть враг Богу. Они убивают себя и своё потомство до седьмого колена, лишая себя навек Царствия Небесного.

Супруги перед разрешением их неплодства должны строго следовать церковным правилам, а именно: воздерживаться от близости накануне воскресных и праздничных дней, накануне среды и пятницы, во время всех четырёх постов, предписанных церковью, но в особенности во время Великого поста. Оставшееся время можно в благопристойности и страхе Божием употребить для супружеской жизни. Господь дал человеку жену как помощь в их общей жизни, благословив их словами: «Плодитесь и размножайтесь», а не ради похотливого сладострастия, которое не знает ни времени, ни меры в своей безудержности.

Блюдите святое супружество в чистоте и правде Божией, следуйте всем заповедям Божиим, тогда Господь разрешит ваше неплодство и осенит вашу семью Своею Благодатью, потому что не сами собой вы получите дар рождения ребёнка. А за исполнение прошения вашего творите милостыню нищим и убогим. Кроме того, вы обрящете Царствие Небесное, которое обещано тем, кто любит Бога, и будете вместе с теми, кто угодил Богу делами милосердия. В чём да поможет нам Иисус Христос, заступничеством Пречистой и Преблагословенной Матери Его Девы Марии, молитвами Святого Симеона Мироточивого чудотворца и всех святителей Афонских, коих ради дастся нам блаженная кончина временного сего жития и жизнь вечная, где станем непрестанно прославлять Пресвятую Троицу, Животворящую и Нераздельную, Отца, и Сына, и Святого Духа, которым слава подобает ныне и присно и во веки веков. Аминь.

За размышлениями мне вспомнилось, что из могилы святого Василия Острожского также произросла виноградная лоза, также имеющая дар чудесного разрешения бесплодия. Как нас учили в разведшколе, один раз – случайность, два раза – закономерность. У Господа ничего не происходит случайно, так почему именно сербские святые удостоились сей благодати?

Возьму на себя дерзость предположить, что из всех балканских народов, завоёванных в середине второго тысячелетия Османской империей, именно сербский народ оказал наибольшее сопротивление захватчикам – достаточно вспомнить битву на Косовом поле – и больше других народов подвергался истреблению и гнёту со стороны завоевателей. Потому Всемилостивый Господь и даровал сербам способность чудесным образом разрешаться от бесплодия, дабы не выродился этот православный народ, подобно североамериканским аборигенам…

Неслышно появившийся в дверях невысокий седой монах прервал мои мудрствования на самом интересном месте. Ни слова не говоря, он жестом пригласил нас в архондарик и так же безшумно исчез, как и появился. Глупо было бы ослушаться, раз пригласили. Никита первым проявил прыть и последовал в гостиную, через миг и мы с Вольдемаром очнулись от спячки.

Комната ничем особым не запомнилась, разве что царившим в ней полумраком. Видимо, даже на электричестве приходилось экономить, понеже львиная доля средств уходила на восстановление монастыря после пожара. На круглом столике, наподобие журнального, уже стояли заботливо приготовленные стаканы с водой, чашки с кофе и вазочка с лукумом. Ну и как же можно забыть про сербскую ракию! И первое, что обращает на себя внимание, – это крепость огненного напитка. Если анисовая буза не более 40° по Менделееву, то здесь, без сомнения, имелись все 50°, а может и больше. Нас угощали настоящей сербской ракией, которую здесь и приготовляют. При подходе к монастырю мы обратили внимание на виноградную плантацию с восточной его стороны, на которой были заметны несколько трудников.

Традиционное афонское угощение тут же отогнало усталость и хандру, моментально расслабило и развязало нам языки. При этом архондаричий не только не проявлял никаких видимых эмоций, но и сохранял каменное спокойствие, приклеив едва заметную улыбку на уста.

– Можете остати и преноћити? – как бы между прочим спросил он.

– Да нет, мы зашли ненадолго, просто передохнуть, – откликнулся гигант Х-в.

На пару минут снова воцарилось молчание, в течение которых святой отец дал нам возможность понаслаждаться ароматным напитком вприкуску с дразнящим уста лукумом.

– Сте дуго на Светој Гори? – так же почти неслышно спросил монах.

– Нет, всего третий день, – при этих словах Володя отёр пальцы бумажной салфеткой.

– И куда даље иду, – вопрос архондаричьего застал нас немного врасплох.

– Не решили ещё, – гигант Х-в перевёл взгляд с меня на Никиту, потом обратно на меня, как бы ища поддержки своим словам. – Как Господь управит.

Старец расцвёл в улыбке, с полминуты помедлил и хотел что-то произнести, но во дворе послышались шаги, которые отвлекли его внимание. По характерному стуку металлического наконечника посоха о камни он сразу понял, что это не монах, а очередной гость монастыря. Авва с какой-то юношеской прытью поднялся и заспешил за угощением для паломника. Только по его резкому движению легко можно было определить, насколько хиландарские монахи рады каждому гостю. Или он прозорливо угадал, что гость – наш соотечественник?

Через минуту мы в этом убедились, когда под гостем заскрипели половицы в архондарике. Мощно поздоровавшись, он окинул нас пытливым взором и, заметив мою широчайшую улыбку, после трёхсекундной паузы радостно произнёс:

– Мигель! Вот так встреча! Ты давно здесь?

– Да уже с полчаса как. Одежонка ещё просохнуть не успела, – ваш покорный встал навстречу гостю, и после крепкого рукопожатия мы обнялись и похристосовались.

– Знакомься: Володя, Никита, – я представил Виктору своих друзей. Он щемящим движением освободил плечи от миниатюрного рюкзачка, аккуратно, будто царский скипетр, поставил к стене свой посох, после чего оседлал кожаный диван. В это время появился архондаричий с джентльменским набором традиционного угощения.

– Э-эх, жалко, повторить не получится, а то Сам Бог велит выпить за встречу!

– Если хочешь, то могу и поделиться, – Виктор полусерьёзно вознамерился ополовинить свою миниатюрную рюмашку, которая для его комплекции была что слону дробина.

– Зачем такие жертвы? Если что, то и до Кареи рукой подать… Можно и водичкой.

– Вы с какой стороны притопали? – спросил он, смачно занюхивая допинг.

– Мы-то? Из Зографа. По пути заглянули к преподобному Косьме. А ты?

– Из Эсфигмена. А ночевал в келье одного знакомого отшельника. Мы уже с ним лет десять как знакомы. Каждый приезд свой сюда навещаю его. Он мне чётки подарил, они меня по жизни сколько раз выручали, казалось бы, даже из безвыходных ситуаций. Если что, так сразу с молитвой обращаюсь к святому Нектарию, ещё ни разу не подводило.

– А почему именно к нему? – мне вспомнился рассказ трапезаря в Пантелеимоне.

– Я родился как раз в день его памяти. А сейчас окормляюсь в храме Всех Святых в Красном Селе у протоиерея Артемия Владимирова. Там даже акафист читают преподобному Нектарию, есть его икона, которая, как утверждают, неоднократно мироточила, произошло несколько исцелений… Нектарий в переводе с греческого означает «безсмертный».

– Нам как раз о. – й про него рассказывал. Как он недавно явился на острове Эгина…

– А про недавнее чудо он вам не рассказывал? Как во время одной из служб у ризы покрова над его мощами Святой Нектарий открыл глаза. И про другие чудеса… Не говорил?

– Н-нет, не рассказывал. Да он только в качестве примера поведал. А что за чудеса?

– По его молитвам ещё при жизни чудеса вершились. Перед кончиной он тяжело заболел, его в госпиталь отвезли, положили в палату смертников. У него определили онкологию, с ним в палате лежал один парализованный. Два месяца преподобный промучился, и в день празднования Архистратига Божия Михаила и всех Небесных Сил Безплотных Господь призвал его к Себе. После блаженной кончины святителя парализованный сосед надел его рубашку и получил полное исцеление! В больнице и другие чудеса происходили: например, медсестры заметили, что бинты, которыми обвязывали раны преподобного Нектария, благоухают.