<p>
Когда города стали расти, а еды стало больше, популяция также стала расти. Детей стало больше. Все здоровые и крепкие. И прошлые дети тоже отличались отменным здоровьем, вырастая в более комфортных условиях и под частым наблюдение взрослых. Младших часто заставляли заниматься работой, от чего они не отказывались чаще, их и награждали и хвалили за вклад в развитие, внушая новому поколению, что каждый ратат обязан работать и помогать своим сородичам безвозмездно, ради семьи. И за тысячи лет такие убеждения устоялись. А благодаря увиденным проявлениям любви и семейных отношений у расы и услышанным легендам обо всём хорошем, рататы крепко впитывали в себя все устои и порядки. С каждым новым поколением могло что-то измениться в традициях и появится нечто новое, но самые основы никто не подвергал сомнению и не отказывался от них.</p>
<p>
Сира лишь хотела избавиться от традиции кормления грудью подросших детей. Хотя это была даже не традиция, а необходимость для подрастающих детей, для их слабого иммунитета, роста и развития. Она лично убедилась, что те, кто долго не отказывался от молока, тот вырос больше отказывавшихся в первые сознательные годы. Сама Сира была ниже своих сверстников во многом из-за этого. Этот феномен никак не могла объяснить, ведь она ела больше и росла быстрее, однако по итогу выше друзей не стала. Но ей больше не хотелось, чтобы детей так подкармливали. Все эти годы она наблюдала, как на ужине или обеде рататки своих и чужих детей кормят по возможности. У них рождается один ребёнок всегда, но груди-то две, вот они и могут подкормить кого другого, но если тебе уже семь лет, то нельзя лезть к кормящим. Если младше, то сначала подумай, а надо ли оно тебе, к чужой рататке лезть.</p>
<p>
Вика привела много аргументов против этого. Рататки высказались за, причём убедительнее. Они ведь матери для всех, как и рататы отцы всем детям, и детей чужих не бывает. Да и в этом больше пользы, чем вреда, характер детей не портит, растут как и надо, предки так и выжили во время катаклизмов, не деля детей на своих и чужих. Они даже готовы вскармливать детей аж до десяти лет, возраста среднего ребёнка, если духам и богине будет угодно, что Сире и нужно выяснить, раз она её посланница. Вот этим Сира и манипулировала в споре, однако рататы сомневались, что богиня не хочет, чтобы дети росли ещё выше и становились сильнее. И вообще рядом враг, нужны бойцы сильнее предыдущих. Неужели богиня, видя это, просит отказаться от долгого кормления детей. В итоге Вика проиграла спор и согласилась, чтобы дети питались молоком до десяти лет. Вдруг и вправду рататы станут ещё более могучими, чем раньше. Они и так немногим выше людей, а если их ещё немного вырастить? Тогда их никто не сможет победить и истребить. А ещё лучше было бы, если бы молоко доставалось до шестнадцати лет, до юности, пока рататы ещё растут. Но тогда всем не хватит.</p>
<p>
Рататки решили это попробовать просто выделив для этого время обед. Дети младшего возраста в одно время, средние в другое, но последние пусть тщательно подумают о необходимости этого, может они сами откажутся уже. Этот замысел начался буквально на следующий день. Рататки, завтракая и даже не отвлекаясь от разговоров, обнажали грудь для уже поевших детей. Те аккуратно сосали молоко, чтобы не мешать посиделкам за столом. Два человеческих мальчика отвернулись и ушли во время этого, как и Сира. Постепенно походники донесли эту идею до всех городов, сделав смущающую Вику традицию ещё более странной, вдобавок продлив и увеличив лактацию у рататок. Их организм не накапливает молоко, как у людей, а ждёт момента, когда оно кому-то понадобиться. Оно постепенно перестаёт выделяться, когда ребёнок подрастает, но такая традиция увеличила срок лактации в два раза, позволив рататкам выкармливать почти всех детей в поселениях, чтобы те выросли большими и крепкими, а они сами считались лучшими матерями.</p>
<p>
К счастью Вики, полевые рататы частично приняли изменения. У них были приручены не только овцы, но и коровы, которые давали молоко уже всем, кто хотел. Так что эта традиция некоторыми рататками с полей не была поддержана. Против высказались и прибрежные, которых было не так много, как остальных сородичей, но там если местная рататка хочет побыть кормящей матерью подольше и ещё для кого, то пусть. Никто отговаривать не станет, но и поддерживать тоже. Вот так не все рататы хотели поддерживать привычки от животных предков.</p>
<p>
Была ещё традиция, которая бесила Сиру. Но и она устояла от её аргументов. Речь была об одежде. Когда ты в шерсти ничего видно не будет, кроме того момента, если ты взрослая рататка. Ткани много можно сделать в будущем, это поможет уберечь шерсть от грязи, слабых ранений и инфекций. К тому же насекомые одолевают эту расу уже очень давно, поэтому рататы и моются так часто и чистят друг другу шерсть. Сира открыла растение, отпугивающее вредных насекомых. Давила из него сок, смешивала с водой и втирала в свою шерсть. Поначалу запах исходил неприятный, но потом пропадал, а эффект оставался. Подругам делала это средство от насекомых. Оно показало себе достаточно эффективным и полезным. А если ещё и одежда будет сверху, то насекомые никогда не будут лезть на рататов. А одежда как и всегда была ценной и показывала статус, даже тогда, когда её стали делать специальные портные. Рататы часто пачкались на работе и берегли одежду от грязи. Строители и гончары, к примеру, вообще отказались от неё на работе. Им было легче отмыть шерсть, чем ткань. Как и остальным. На полях её носили часто и много, чтобы защищать тело от вредителей. Прибрежные, как и лесные, берегли её: от песка, морской воды, водорослей и всего прочего. Лесные тоже одевали её часто, но им было лень одеваться снова утром, если одежды слишком много. У них прервалась традиция показа статуса по количеству ткани. Растительная ткань никуда не делась и использовалась для рабочей одежды и детских набедренных повязок.</p>
<p>
Вика научила делать примитивный ткацкий станок, упростив производство растительной ткани и сделав одежду доступнее и дешевле. К тому же она была прочнее, чем из шерсти. И Вика заставила её носить всегда. Определила допустимый минимум и убеждала рататов соблюдать новые нормы. Дети пусть сами решают, когда им нужна одежда. Говорила, что пока они растут, можно вообще не носить, тем самым порадовав младших рататов, которые всегда играли в активные игры без неё. А в шестнадцать лет уже должен быть хотя бы минимум. Ратат в этом возрасте вряд ли вырастет ещё, поэтому можно сшить тунику, штаны или юбку надолго. Медные застёжки, которые рататы придумали вместе с Сирой, помогли сделать одежду удобнее для надевания и снимания, особенно женскую. А вот обувь на необычного вида ноги рататов решили пока не делать, не было необходимости.</p>
<p>
И наконец, Сире понадобилось определить точное отношение к людям. Вся эта вражда и, одновременно с ней, тяга к дружбе путала рататов. Они видели в людях и скот, и демонических животных, и уродливых обезьян, и опасных варваров, и запутавшихся суеверных существ, которым нужны правильные и миролюбивые наставления. Кто-то хотел сделать из людей лишь домашних животных, неопасных питомцев. Другие хотели захватить людей, заставив тех служить рататам. Но большая часть хотели подружиться с людьми, как с равными.</p>
