Убежденность — уверенность человека в своей правоте, подтверждаемая соответствующими аргументами и фактами.

Установка — неосознанное состояние готовности человека определенным образом воспринимать, оценивать и действовать по отношению к окружающим его людям или объектам.

Эмпатия — способность понимания психических состояний других людей и сопереживание им.

Ценностные ориентации — система отношений личности к социально-политическим и нравственным нормам общества.

Ядро коллектива — группа членов коллектива, формирующая общее мнение.

В психологии широко употребляются близкие, не;не тождественные понятия: человек, индивид, личность, индивидуальность .

Специфической особенностью человека как биологического существа, принадлежащего к классу млекопитающих, является прямохождение, приспособленность рук к трудовой деятельности, высокоразвитый мозг.

Как общественное существо, человек наделен сознанием, благодаря ко-

торому способен не только сознательно отражать мир, но и преобразовывать его в соответствии со своими потребностями и интересами. Факт принадлежности живого существа к человеческому роду отражается в понятии «индивид». В понятии «индивид» воплощена родовая принадлежность человека. Главным в характеристике личности является ее общественная сущность. О человеке как о личности можно говорить лишь с некоторого этапа его жизнедеятельности. Личность представляет собой онтогенетическое приобретение человека, результат сложного процесса его социального развития, которое происходит в тесной взаимосязи с развитием общества. Процесс становления личности осуществляется в многообразных социальных отношениях, в которые он включается своей духовностью.

Личность находится в сфере влияния различных отношений, и прежде всего отношений, складывающихся в процессе производства и потребления материальных благ.

Личность находится также в сфере политических отношений. От того, свободна она или угнетена, имеет политические права или нет, зависит ее психология — психология раба, господина или свободного человека.

Личность находится также в сфере действия идеологических отношений. Посредством идеологии формируется психология личности, ее отношение к различным сторонам общественной жизни. Личность вместе с тем разделяет или не разделяет психологию группы, в которую входит. В процессе общения люди взаимно влияют друг на друга, вследствие чего формируется общность или противоположность во взглядах, социальных установках и других видах отношений к обществу, труду, людям, самому себе. Таким образом, между об-

6 2

Рис. IV. 1. Схема основных проблем и наук о человеке как индивиде и его онтогенезе

63

ПОДСТРУКТУРА НАПРАВЛЕННОСТИ

Объединяет отношения и моральные

черты личности.

В ней следует различать

уровень, широту, интенсивность,

устойчивость и действенность.

В формах направленности личности

проявляются как отношения,

так и моральные качества.

ПОДСТРУКТУРА СОЦИАЛЬНОГО ОПЫТА

Включает знания, навыки, умения

и привычки, приобретенные

в личном опыте,

путем обучения.

ПОДСТРУКТУРА

ФОРМ ОТРАЖЕНИЯ

(ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ)

Охватывает индивидуальные особенности

отдельных психических процессов,

которые формируются в процессе

социальной жизни.

ПОДСТРУКТУРА БИОЛОГИЧЕСКИ ОБУСЛОВЛЕННАЯ

Объединяет типологические

свойства личности, половые

и возрастные особенности

и ее патологические изменения,

которые в значительной степени

зависят от физиологических

и морфологических

особенностей мозга.

Рис. IV.2. Структура личности (по К.К. Платонову)

ществом и личностью существует органическая непосредственная связь и взаимообусловленность. Однако личность — не пассивный объект тех или иных общественных отношений; она активно взаимодействует с обществом как системой этих отношений, является субъектом в системе дея-тельности, порождаемой теми или иными отношениями.

Процесс становления личности дли-ельный, сложный и имеет историче-кий характер. Поскольку личность

4

является продуктом общественного развития, ее изучают различные науки: философия, социология, педагогика, психология, медицина и др., но каждая в определенном аспекте.

Так, например, социология изучает личность как члена социальных и демографических групп населения. Этика — как носителя моральных убеждений. Педагогика — как объект обучения и воспитания. Психология изучает закономерности развития и формирования личности.

Рис. IV.3. Соотношение объемов понятий «человек», «личность», «индивид» и «индивидуальность»

В результате накопления знаний и опыта у личности складывается определенный взгляд на окружающее, формируется способность к самостоятельному, сознательному отражению Действительности, носящему индивидуальный характер.

Индивидуальность каждой личности проявляется в специфических особенностях интеллекта, чувств, воли и Других свойств личности.

Понимание природы индивидуальности тесно связано с выяснением роли биологического и социального в личности человека. В понимании сущности вопроса имеются разные подходы.

Биологизаторы считают, что ведущая роль принадлежит биологичес-

ким процессам созревания организма, что основные психические свойства как бы заложены в самой природе человека, определяющей его жизненную судьбу.

Так, американский психолог начала XX в. С. Холл главным законом развития считал «закон рекапитуляции», согласно которому индивидуальное развитие повторяет стадии развития человеческого общества, охота и т.д.

Другой вариант биогенетической концепции разрабатывался представителями немецкой «конституционной психологии». Так, Э. Креямер, разрабатывая проблемы типологии личности на основе типа телосложения, считал, что между физическим типом че-

65

ловека и особенностями его развития должна существовать какая-то однозначная связь.

Особенно ярко биологизм выступает в трактовке личности 3. Фрейдом. Согласно его учению, все поведение личности обусловлено бессознательными биологическими влечениями или инстинктами, и в первую очередь сексуальными.

В противоположность биогенетическому подходу, отправной точкой которого являются процессы, происходящие внутри организма, социогене-гические теории стараются объяснить эсобенности личности, исходя из зтруктуры общества, способов социа-дизации, взаимоотношений с окружающими людьми. Так, согласно теории социализации, человек, рождаясь 5иологической особью, становится 1ичностью лишь благодаря воздейет-зию социальных условий жизни.

Другой концепцией этого ряда слу-кит так называемая теория научения. Согласно ей, жизнь личности, ее отно-пения есть результат подкрепляемого тучения, усвоения суммы знаний и на-1ыков (Э. Торндайк, Б. Скиннер и др.).

Более популярной на Западе являйся теория ролей. Она исходит из то-'о, что общество предлагает каждому 1еловеку набор устойчивых способов юведения (ролей), определяемых его татусом. Эти роли накладывают от-гечаток на характер поведения лично-ти, ее отношения с другими людьми.

Одним из направлений в разработке психологии личности является теория воля», предложенная амери-:анским психологом немецкого происхождения К. Левиным. Согласно той концепции, поведение индивида правляется психологическими сила-[и (стремления, намерения и т. п.), меющими направленность, величину точку приложения в поле «жизнен-ого пространства».

В итоге каждая из этих теорий объясняет социальное поведение человека, исходя из замкнутых _в себе свойств среды, к которой человек вынужден как-то приспосабливаться. При этом совсем не учитываются объективные, общественно-исторические условия жизни человека.