Теперь хочется подумать и поговорить и о хорошем и о плохом, что принесла мне жизнь за это время.

Возможно, буду субъективен, но иначе и быть не может. Всегда помню чей то афоризм. "Факты без толкования и толкователя просто не существуют" - и я с этим полностью согласен...

Остальные произведения автора можно посмотреть на сайте: www.russian-albion.com

или на страницах журнала "Что есть Истина?": www.Istina.russian-albion.com

Писать на почту: [email protected] или info@russian-albion

2003-09-15. Лондон. Владимир Кабаков

Ожидание религиозных войн.

Рассуждения о религии.

... За последнее столетие, англиканская церковь передвинула границу нравственно допустимого до пределов оправдывающих зарабатывание денег и обладания комфортабельными условиями существования.

Иначе говоря, смешение царства божия и царства кесаря укоренилось в англиканской традиции.

Но поостережемся упрекать кого бы то ни было, ибо это движение было ответом на откровенное лицемерие средневекового католицизма и борьба эта была связана с жертвами и кровопролитием. Вспомним английскую королеву Кровавую Мери и её недолгое, но кровавое правление.

Погружаясь во тьму времён, мы видим борьбу между сторонниками подлинного христианства и фарисейства - псевдо-религиозности.

Процесс христианизации и его развитие постоянно связан с противостоянием и взаимодействием, взаимопроникновением царства кесаря в царство божие.

И движение это шло долгое время в одну сторону.

Однако и царство божие в самой радикальной форме реализованное большевиками, опробовало прорыв в царство кесаря, революционным путем, в своём радикализме, отрицая собственно христианство, но спонтанно, в глубине, имея в качестве идеалов Христовы ценности.

Вспомните десять заповедей строителей коммунизма...

Надежда построить светски-христианское царствие Кесаря извращает первооснову христианства, но воплощает бесчисленные попытки человека разорвать паутину первогреховности, отрицая личную ответственность и покаяние за грехи прародителей смешавших себя с миром животного инстинкта в перво времена и за это изгнанных из Эдема.

Большевики, на мой взгляд, использовали много принципов заимствованных у перво-христиан. И даже еврейскую идею богоизбранного народа, вместо народа используя понятие "класс".

Маркс, Энгельс, Ленин и Сталин в своём отчаянном радикализме отрицали и христианство, подменив личную ответственность перед Богом, ответственностью перед человеческим законом, что дало кратковременные результаты, но слишком дорогой ценой утраты личной свободы и привело в итоге к обожествлению вождей.

Кроме подмены основополагающей идеи, коммунисты повторили путь уже однажды проделанный Французской революцией.

Они, в процессе бюрократической эволюции, превратились в партию номенклатуры и чиновной верхушки.

Постепенно были забыты или изменены на противоположные не только партийные принципы, но и цели Русской революции.

Остались демагогические лозунги, вроде "Народ и партия едины", или "Партия - авангард рабочего класса". Отсутствие подлинной демократии и привело не только к падения партии, но и к разрушению СССР и идеи социализма!

Сегодняшние проблемы коммунистов заключены в неспособности понять изменившуюся ситуацию и соответствующим образом реагировать на перемены.

И главное! Коммунисты должны понять свои ошибки и на деле доказывать, что они партия рабочих и крестьян....

Но вернёмся к англиканской церкви.

Сегодня это ветвь христианства является государственной религией в Англии и насчитывает во всем мире около семидесяти миллионов человек. В Англии главой церкви является Архиепископ Кентерберийский.

Он избирается благодаря сложной системе политических решений, где главным и решающим является выбор премьер-министра английского правительства. Затем претендента представляют королю или королеве и всё.

В Англии, косвенно, даже архиепископ избирается народом и это есть продолжение политической системы.

Иначе говоря, царствие кесаря и здесь поглотило царствие божие.

Нечто подобное было и в СССР, хотя здесь церковь была отделена от государства... Формально, церковь в Англии зависит от государства, но фактически нет. Просто духовная и светская власть сотрудничают, удовлетворяя потребности общества.

На первый взгляд смешение кесаря и бога, их сотрудничество, не касается политики, но это на первый поверхностный взгляд.

Сегодня проблемы веры и неверия стоят во главе угла политической жизни всего мира, а за этим скрывается борьба между "верными" Богу и "неверными".

И неважно как этот Бог называется на том или ином языке, в той или иной части света.

Самым ярким примером отстаивания своей религиозной идентичности является мусульманство.

Ислам - религия простых людей, которые хотят жить по законам оставленным пророком Мохаммедом. А законы эти строгие и те, кто их придерживается, сами себя называют "верными".

И их борьба с неверными, часто приобретает агрессивный характер из-за вмешательства в их жизнь "неверных".

Но не только религиозными разногласиями обусловлено желание арабского мира противостоять культурной экспансии Америки и их союзников в остальном мире, экспорту "демократии" с помощью денег а часто и с помощью оружия.

Навязывание ценностей Западного мира, включающих атеизм и буржуазное полу-христианство, провоцирует отпор исламских фундаменталистов.

Обезбоженность Западного мира достигла опасных пределов, когда деньги очень часто занимают место Бога на алтаре Жизни.

Мне это напоминает религиозную ситуацию в Римской империи накануне рождения Христа.

Во всяком случае уже нельзя надеяться, что этот кризис "рассосётся" сам собой. На самом деле это может привести к новым религиозным войнам, своеобразной Круссаде, но теперь ислама против христианства.

По сути джихад, это и есть религиозная война "верных" против "неверных".

Для мусульманских ортодоксов подмена царства божия царством кесаря или светским государством - есть отпадение от веры.

Для них, и деньги и комфорт никогда не могут затмить блеска божьих идей учения Аллаха. Поэтому, наблюдая ниспадение веры на Западе до уровня средства достижения богатства и комфорта, они говорят о безбожии западного мира.

Кроме того ортодоксальная доктрина толкает приверженцев ислама на борьбу за независимость "правильной веры" от тлетворного влияния "неверных", так называемого либерализма, который на взгляд ревнителей ислама является врагом веры, проявлением человеческого эгоизма, замаскированного под защиту псевдо -демократических ценностей, таких как абстрактные права человека, права женщин, права сексуальных меньшинств.

Для исламистов обожествление либеральных ценностей есть всегда борьба против подлинного Бога и его заветов.

Для исламских ортодоксов очевидно, что Запад и прежде всего Америка маскируют свою испорченность и неверие разговорами об общечеловеческих ценностях, демократии и прогрессе.

И здесь лицемерие и фарисейство Соединённых Штатов очевидно.