© Николай Наумкин, 2018

© Интернациональный Союз писателей, 2018

Год рождения 1948, поэтому в настоящий момент я уже пожилой человек. Родился и рос в Казани, в фабрично-заводском барачном поселке около фабрики кинопленки № 8 (современная Тасма). Особенно сильным детским воспоминанием было то, как меня уже во втором классе, в начале учебного года исключили из школы, так как я заявил учителю, что он неправильно нас учит, утверждая, что бога нет, ведь фактически он призывал не слушаться своих родителей. В итоге я окончил четыре класса начальной школы, а в пятнадцать лет уже работал на фабрике кинопленки сначала токарем, а потом слесарем-сборщиком. Затем была служба в армии, после чего я снова стал работать на той же фабрике электриком. Через год после прихода из армии женился, и сейчас у меня два взрослых сына. Всю юность и взрослую жизнь я провел в походах по марийской тайге, поэтому ориентируюсь в лесу лучше, чем в родном городе.

Писательского таланта прежде, естественно, тоже не имел, пока однажды не подвергся нападению непонятной сущности. После этого случая в голову стали приходить различные технические идеи, которые можно было бы регистрировать как изобретения. Собственно писательством решил заняться после того как понял, что в нашей стране изобретатели никому не нужны. Так, в 2011 году, за два года до универсиады, проходившей в Казани в 2013 году, я зарегистрировал заявку на изобретение мусульманского навигатора. Когда она прошла первую предварительную проверку и была признана полноценным изобретением, то предложил татарскому президенту выпускать это изделие в Казани, так как сам я уже пожилой человек и начинать новый бизнес мне уже было поздно. Но местные чиновники не нашли ничего лучше как предложить продать ее в Арабские Эмираты, не понимая, что российская заявка действует только на территории страны, где она зарегистрирована. После этого я и решил обратить внимание на свою способность анализировать информацию, занявшись творчеством.

К настоящему времени написано уже достаточно много различных статей, и на них даже получена положительная рецензия в Союзе писателей Татарстана как на предполагаемую книгу «Казанские тайны», в которой имеется глава, подробно описывающая мое столкновение с непознанным.

Слово «дольмен» происходит от сочетания двух древнебретонских слов: «дол» – то есть «стол», и «мен» – «камень». Дольмены напоминают небольшие домики из камня. Но каждая каменная плита такого домика может по весу быть несколько тонн. Средний вес всех плит дольмена может равняться семи десяткам тонн. Они были изготовлены очень давно из песчаника с вкраплениями кварца или гранита. Восемь или одиннадцать тысячелетий назад, во времена глобального потепления, на планете Земля появились очень благоприятные условия для жизни людей. Кавказские дольмены были построены приблизительно с 3500 до 1400 г. до нашей эры, это дает возможность сказать, что возраст некоторых построек насчитывает не менее пяти тысяч лет. Появление гигантских построек (от греческих слов «мега» – «огромный» и «литос» – «камень») пришлось на конец неолита и начало эпохи бронзы, причем приблизительно в одно и то же время во многих местах Земли. В наши дни в районе городов Новороссийск и Геленджик насчитывается около 150 целых, не очень сильно разрушенных сооружений, но если считать все дольмены, то их на этой территории более полутора тысяч. Самые крупные из дольменов к настоящему времени в большинстве своем почти полностью разрушены. Если же учитывать дольмены не только в этом районе, а по всему Западному Кавказу, то их здесь насчитывается свыше семи тысяч штук. Вопрос о том, кто и зачем строил дольмены, до настоящего времени не очень понятен ученым. Обычно, если хотят определить, кто сделал постройку, ищут наиболее близкие по эпохе и конструкции строения в том же районе. Но во всем мире нет ни одного конструктивно родственного предшественника кавказским дольменам. Среди ученых существует много разных теорий, пытающихся объяснить, для каких целей древние люди строили дольмены, но пересказывать их все не имеет смысла, ведь они не объясняют в полной мере предназначения этих сооружений. Еще раз вспомним, что возраст постройки дольменов оценивается учеными примерно от трех до десяти тысяч лет до нашей эры. Несмотря на это, некоторые дольмены сохранились достаточно хорошо, что дает возможность понять, для каких целей их строили наши предки. Учитывая массивность каменных блоков, из которых они сделаны, дольмены должны были иметь для древних людей очень большое значение. Понятно, что осуществить подобный проект могло только значительное количество народа, объединенного одной важной для всех общей целью. Нужно понимать, что в настоящее время мы видим только наиболее совершенные постройки, созданные людьми в самом конце эры дольменов, когда они научились возводить наиболее грандиозные сооружения. Конечно, самые первые дольмены, не дожившие до нашего времени, были, видимо, сделаны намного проще сохранившихся. Если отказаться от множества мистических теорий, пытающихся объяснить происхождение дольменов, то большое число все еще хорошо сохранившихся построек позволяет понять не только их функциональное предназначение, но и проследить историю их возникновения в древности на этой территории. Первое, на что хотелось бы обратить внимание, – это ландшафт, на фоне которого люди впервые задумали и начали строить дольмены. Исследования ученых показали, что до нашей эры на этой территории преимущественно росли кустарники и травы, а вот больших деревьев, из которых люди могли бы делать катки или рычаги для транспортировки каменных плит, тогда еще не было. Да и сами люди, еще не объединившиеся в племена, вначале вели, видимо, кочевой образ жизни, занимаясь в основном охотой и собирательством. Единственное, что они тогда, возможно, строили, – это временные шалаши из веток кустарников на месте очередной временной стоянки. Раскопки таких стоянок людей каменного века показывают, что, несмотря на примитивный образ жизни, у них уже имелись зачатки религиозных верований, ведь они обожествляли окружающую их природу, считая живым все, что видят вокруг – Солнце, Луну, воду, горы, растения и, конечно же, зверей, живших рядом с ними на земле. Жить обособленной семейной группой, перекочевывая в поисках пищи с одного места на другое, было достаточно сложно. Ведь трудно было в одиночку охотиться, например, на крупных животных или защитить себя при встрече с более многочисленной и сильной группой людей. Кочевой образ жизни не позволял делать каких-либо запасов пищи на зимнее время, что тоже осложняло жизнь небольшим семьям. Таким образом, в процессе эволюции появилась необходимость поменять свою жизнь, перейдя на более высокую ступень в развитии общества. Можно предположить, что в древности к объединению отдельных семей в одно племя на территории Кавказа могло привести наблюдение за жизнью обитавших в этой же местности волков. Ведь люди видели, как эти хорошо организованные общественные животные совместно охотятся, ухаживают за потомством и защищают свою территорию от других волчьих стай. Можно предположить, что люди, жившие в древности на Кавказе, тоже впервые объединились из отдельных семей в одно племя, по образцу волчьей стаи. Конечно, такие объединения первоначально носили, видимо, временный характер и распадались, как только наступало благоприятное время и пищи становилось больше. Постепенно пришло осознание того, что гораздо лучше жить большой группой, занимая ту же территорию, на которой живет и охотится волчья стая, жизнь которой решили перенять люди. Не имея опыта действовать сообща, люди, наблюдая за зверями, просто копировали их жизнь в стае. Так, со временем у них появился вожак племени, которому все подчинялись, возникли новые, более эффективные способы охоты, позаимствованные у волков. В результате этого у людей в момент объединения их в племенные группы, видимо, возникло понятие «тотемное животное», то есть дикий зверь-предок, который, по их мнению, помог своим примером объединить людей в племя. Со временем животное, позволившее людям подняться на новую, более высокую ступень развития общества, стало обожествляться, в племени появились новые обряды, связанные с культом этого дикого животного. Самым первым таким обрядом, видимо, стало добровольное подношение тотемному животному части пойманной добычи. Толчком, который мог привести к постройке первых дольменов, вероятно, послужило сильное желание людей духовно сблизиться с почитаемым ими животным. Попробуем предположить: как это могло происходить в далеком прошлом?