Не стоит забывать и о том, что российская монархия тоже прошла не простой путь за 18 - 19 столетия. Тем более, что в самой Царской России частные собственники и их сторонники требовали конституционного ограничения монархии. Особенно эти требования сторонников капиталистической Европы в монархическом Российском государстве достигли своей максимальной силы после победы Царской России над армиями Наполеона в Отечественной войне 1812 года. Тогда о неотложности преобразований в России в 1815 году говорил сам император Александр первый. " Но сначала, Александр Первый в 1815 году даровал конституцию Царству Польскому, вошедшему в состав России после победы русской арм ии над Наполеоном. В том же году была установлена конституционная монархия во Франции, конституционное устройство получили некоторые германские княжества, была подтверждена шведская конституция. Выступая в начале 1818 года в Варшаве на открытии первого польского сейма, Александр Первый показал себя истинным сторонником конституционного устройства государства. Все, что происходило в Польше он рассматривал как опыт введения конституции "сверху", как противовес революционному способу осуществления конституционных идей, которые император решительно осудил. "Устройство, уже существующее в нашем крае, - говорил Александр Первый, обращаясь к членам польского сейма, - дозволило мне ввести немедленно то, которое я даровал вам, руководствуясь правилами законно - свободных учреждений, бывших непрестанно предметом моих помышлений, и которых спасительное влияние надеюсь я с помощью Божией распространиться и на все страны, Проведением попечению моему вверенные. Вы призваны, - говорил Александр Первый, обращаясь к полякам, - дать великий пример Европе, устремившей на вас свои взоры". ( С. В. Мироненко "История Отечества", Политиздат, Москва, 1991 год). Вот только, о принятии в России конституции, и установлении на русских земля землях конституционной монархии император монархического Российского государства ничего не сказал. Получалось так, что конституция, ограничивающая беспредельную власть императора (царя), нужна только Европе, а Царской России она безмерно вредна. Русское дворянство и простые русские люди с удивлением услышали от своего царя, что правила "законно свободных учреждений" были предметом его непрестанных помышлений. Оказывалось, что император Александр Первый давно приготовил для Царской России конституцию, чтобы ограничить в России свою личную власть, но по какой - то непонятной причине не желал ее принимать официально. Работа над конституцией в Царской России действительно шла в те годы, но она не была завершена вплоть до второй народной революции в феврале - марте 1917 года, когда монархия в России официально перестала существовать. Все эти события с разговорами о принятии в скором времени конституции в Царской России и введением в ней конституционной монархии, ограничивающей власть императора, затянувшиеся на долгие годы окончательно убили веру у русского народа в монархическую власть Российского государства. Это при том, что конституционные монархии были введены и в других европейских странах, которые вошли в состав Российской империи за это время. Это означало, что российская монархия легко дает всем другим народам гражданские свободы, но русскому народу, по какой - то непонятной причине их дать не хочет или не может. Более того,, давление императорской власти на русский народ в 19 веке все более стремительно усиливалось, превращаясь в обычное рабство. Это и произошло окончательно с русским народом в период насильственной капитализации Царской России капиталистами Европы в 1870 - 1917 годах, когда русские люди вдруг оказались рабами капиталистов, рабство у которых было намного страшнее крепостнического положения русских людей. И произошло это только благодаря равнодушному и преступному бездействию монархической власти в Царской России. Вот почему русский народ уже в 1917 году так массово не любил в России монархическую власть. В итоге и получается, что пройдя сначала трудности крепостнического права в Царской России, а затем ужасы капиталистического рабства в конце 19 и начале 20 веков, русские люди еще более осознано и отчетливо увидели для себя выход из этой сложной ситуации в Царской России только в создании на русских землях нового социалистического государства, как говорил Христос, с Новым небом, Новой землей и Новым человеком. Так великая идея христианства, принесенная человечеству в земной мир Христом две тысячи лет назад из Палестины в Древний Рим о создании социалистического государства с коммунистическим образом жизни начала воплощаться в реальность христианским русским народом в реальность в Советской России в 20 веке. Как и говорил Христос про христианский социализм с коммунистическим образом жизни в нем его граждан, Советский Союз русского народа стал в 20 веке тоже империей с Новым небом, Новой землей и Новым человеком. Совсем не случайно в СССР издавалось много книг о советском Новом человеке будущего, который массово формировался в советском обществе не только государственными системами, но и многочисленными общественными организациями. Например, известный в современной России социолог и историк Александр Зиновьев так и назвал одну из своих книг, которая вышла в издательстве "Алгоритм" в Москве, в 2007 году "Я мечтаю о Новом человеке". Новая земля для Христа - это место, где люди будут жить на основе общинного социализма с диктатурой общинной (народной) собственности, как человечеству заповедовал сам Бог еще в Ветхом Завете. Новое небо - это высшее нравственно - духовное состояние народа при социализме, которое создает над людьми особый энергетический купол, защищающий их от вредного внешнего воздействия. Если обратиться к тайным христианским знаниям, то человек, обладающий от рождения мощной внутренней электростанцией, способен создавать вокруг себя сильное электрическое поле, с помощью которого он может лечить людей от самых тяжелых болезней или даже убивать. Когда таких людей, в облике Нового человека, становится очень много, то они способны создавать вокруг себя такое мощное электромагнитное поле, которое будет для них не только надежным небом, но люди смогут влиять и на общее состояние электромагнитного поля планеты Земля. Это и будет Новое небо, но для его создания нужно вырастить и воспитать много Новых людей и собрать их вместе. Подобное возможно сделать только в рамках социализма, где можно объединить людей для решения общей задачи или единой цели. Эти тайные знания христианства сегодня заложены не только в основы созданного климатического оружия, но и в такие бытовые приборы, как компьютер, планшет, мобильный телефон и другие, которые через создаваемое в них электромагнитное поле могут не только привести человека в любое необходимое состояние, управлять его поведением, формировать у него нужное сознание, но и при необходимости, просто быстро убить. То, что написано здесь, правда, которую знают достаточно широкий круг специалистов, но в том - то вся и беда, что их тайные знания недоступны сегодня в целом человечеству в условиях капитализма. Если только эти тайные знания христиан станут массово доступны человечеству, то мир капитализма Европы, Америки будет обречен на неизбежную гибель.. Вот почему эти знания являются сегодня страшной тайной. В СССР эти тайные знания христианства были достоянием всего советского народа и эффективно использовались на благо советского общества. Именно эти тайные знания христианства делали советских людей в труде невероятно эффективными, а в условиях войны - непобедимыми. Поэтому, Советский Союз в 20 веке был действительно государством с Новой землей, Новым небом и Новым человеком, который собирался построить в земном мире сам Христос. Совсем не случайно незадолго до своей смерти известный российский социолог, историк Александр Зиновьев в одном из своих интервью сказал следующее: "С русским народом невозможно построить в России западное капиталистическое общество. Это невозможно. С русским народом можно построить только противоположную капитализму Запада экономическую систему - социализм. Россия может эффективно противостоять Западу и успешно развиваться только на коммунистической основе". К подобному выводу пришел и один из самых известных в мире ученых - Альберт Эйнштейн, который в своей книге "Социализм и современный мир" обосновал свою идею о том, что единственным выходом человечества (он имел ввиду капиталистический мира Запада) из того тупика, в который оно зашло на основе частной собственности, может быть только социалистическое плановое мировое хозяйство с обобществлением (национализацией) государством частной собственности". По мнению Альберта Эйнштейна, СССР - это самое великое достижение не только русского народа, но и всей мировой цивилизации (Ютуб, видео, 21 января 2018 года "Интервью с Жоресом Алферовым". Жорес Алферов считает, что то, что произошло в России в 90 - е годы 20 века ужасной трагедией. Точно так же Жорес Алферов считает передачу государственной земли продажной либеральной властью в России 21 века в частную собственность - величайшим преступлением против русского народа и России. Интересно, что газетный магнат капиталистического мира лорд Уильям Максуэлл полностью согласен с выводами Альберта Эйнштейна в отношении СССР: " Коммунизм при Сталине завевал аплодисменты и восхищение всех западных наций. Коммунизм при Сталине дал пример массового патриотизма народа, которому трудно найти аналоги в истории человечества. Капитализм при Сталине дал миру лучших генералов. Сталина обвиняют в преследовании христиан. Нет!. При Сталине не было религиозного преследования. Двери церквей при Сталине всегда были открыты. Преследование национальностей? Совсем нет! Евреи живут точно так же , как и все остальные советские граждане. Политические репрессии 1937 - 1939 годов? Да, конечно! Но теперь уже всем ясно, что те, кого расстреляли, предали бы Россию немцам обязательно". Даже Римский папа Понтифик, когда раскритиковал существующие капиталистические порядки а обществе, принимая из рук президента Боливии символический союз серпа и молота, заявил о том, что в современно мире необходимо многое менять и нужно разворачиваться лицом к социальному государству, где нет социального и материального неравенства .между бедными и богатыми. Один из известных русских философов А. Ф. Лосев сказал в 1989 году в интервью европейской газете на вопрос о том "Куда движется человечество?" ответил: "Дальше идет все, что противоположно индивидуализму. А именно, общественность и коллективизм. То есть, социализм". В этом нет ничего удивительного. Идея божественного социализма, которую продолжило развивать христианство в идеологии христианского социализма успешно пережила рабовладельческий период развития человечества, не умерла в во времена феодализма и продолжает жить во времена капитализма, несмотря на уничтожение капиталистами Запада в 90 - е годы 20 века социалистического Советского Союза. Поэтому современный социализм 20 века в СССР почти ничем не отличался от раннего христианского социализма. Не случайно христианский подвижник Сергий Старогородский писал в 1923 году о том, что учение современного социализма это тоже самое, что было у первых христиан две тысячи лет назад.
