Согласно Библии строительство Храма Соломона началось на четвёртом году правления этого самого Соломона и длилось семь лет. Историки относят всё это безобразие к 10 веку до н. э. Жиды строить не могли, они могли только убивать, насиловать и грабить по этому для строительства привлекли десятки тысяч рабочих из окрестных стран. По данным Книги Царств в некоторые периоды численность трудовой армии доходила до 163.000 человек. Для того чтобы контролировать такое огромное количество людей, которые представляли определённую потенциальную опасность (вдруг взбунтуются), жиды, патологические трусы и параноики, сформировали внутри коллектива пришлых работников осведомителей из числа гоев. Эти своеобразные иуды докладывали своим хозяевам всю информацию о умонастроениях и поведении своих коллег-строителей. В дальнейшем, по завершению строительства Храма, институт иуд решили не распускать а создать на его основе некую организацию по тайному привлечению на свою сторону гоев и использовать её в дальнейшем для захвата власти на планете. Символика современного масонства берёт своё начало со строительства Храма Соломона. Такие инструмент каменьщиков как мастерок, наугольник, циркуль, отвес и т.п. красуются на фартуках "братьев", перстнях, интерьере помещений предназначенных для собраний. Первые три градуса посвящения носят названия ступеней в иерархии древних строителей - Ученик, Подмастерье, Мастер.
После завершения строительства храма армия иуд расползлась по всей известной Ойкумене того времени. Во всех крупных торгово-политических центрах средиземноморья стали создаваться первые тайные сообщества целью которых был захват мировой власти на планете. В дальнейшем на их основе сформировался орден тамплиеров. Вот что пишет о них учёный и писатель Валерий Емельянов в своей книге "Десионизация".
"Основателями ордена были соратники Готфрида Бульонского французские рыцари Гуго де Пайянс и Готфрид де Сент-Омер, которые в 1118 году вступили в Палестине в союз с семью другими рыцарями и во имя Божьей Матери принесли обет целомудрия, послушания и бессребреничества, четвёртым главным обетом этих девяти рыцарей была защита паломников в Св. Землю против сарацин. Существует мнение, что уже при самом основании ордена стояли левиты".
"Счастье сопутствовало ордену. Положение об ордене было написано самим св. Бернардом, которое папа Гонорий II подтвердил на Тройесском соборе в 1127 году. Пожертвования и наследства потекли в кассу ордена. Папа Александр III подтвердил и умножил в 1172 году привилегии ордена, и папа Иннокентий III, тот самый, который исповедь и предсуществование возвел в догматы, освободил духовенство ордена от присяги на верность и послушание епископам, что особенно было чревато последствиями для тамплиеров. Благодаря привилегиям церковь и государство вскоре потеряли всякий контроль над орденом, его членами и его имуществом и мало-помалу тамплиеры образовалигосударство в государстве, а также церковь в церкви".
"Из мрачного замкаТампльжадные щупальца тамплиеровтянулись во все страны Западной Европы и Средиземноморья. Опыт строжайшей конспирации, почерпнутый во время их пребывания в Палестине, плюс всё золото, награбленное крестоносцами в эпоху крестовых походов, казалось, делали их полностью неуязвимыми. Те, кто помнит вальтерскоттовского Айвенго, знают, что эти грубые и надменные храмовникине ведали ни жалости, ни совести. Выдавая себя за защитников христианской веры, орден являлся на делетайной корпорацией по ниспровержению ставших неугодными мировому Сиону христианских монархий. Вальтер Скотт вполне верен исторической правде, когда храмовник в его романе говорит прекрасной еврейке Ревекке: Не ссылайся на различие наших верований. На тайных совещаниях нашего орденамы смеемся над этими детскими сказками. Наш орден усвоил себе смелые и широкие взгляды.Наши громадные поместьяво всех королевствах Европы, наша военная слава, гремящая во всех странах и привлекающая в нашу среду цвет рыцарства всего христианского мира, - всё это служит целям, которые и не снились нашим благочестивым основателем, но мы храним это втайне от тех слабых умов, которые вступают в наш орден на основании старинного устава и пребывают в старых предрассудках, а мы используем ихкак слепое орудие нашей воли. Что орден действительно не знал предрассудков христианской церкви того времени, свидетельствует хотя бы тот факт, что во владениях тамплиеров благородным католическим рыцарям беспрепятственно позволялось жениться на дочерях распинателей Христа, что было бы немыслимо для любого другого католика, - пишет учёный Н. Лисовой".
"В один из осенних дней 1305 года французкий король Филипп IV по прозвищу Красивый (1268-1314) получил письмо от управляющего его замком близ Безьера в Лангедоке. В нём сообщалось, что некий житель города Скин де Флорман, приговорённый к смерти за какое-то обычное уголовное преступление, пожелал сделать какое-то важное заявление его величеству.
Флорман утверждал, что тайна, которую он имеет сообщить, такова, что его величество за неё не пожалеет отдать и лучшую из своих провинций, но сообщена она может только лично самому королю. Донося об этом, управляющий королевским замком сообщил, что им приостановлено приведение приговора в исполнение и что он ожидает дальнейших распоряжений.
Король приказал заковать этого человека и доставить его к нему для допроса. Представленный королю Скин де Флорман бросился ему в ноги и умолял даровать жизнь. Король обещал кроме помилования и награду, если донос действительно окажется таким важным.
Тогда Флориан объяснил, что, после приговора к смертной казни, он сидел в одной камере смертников с одним из членов ордена тамплиеров или рыцарей храма Соломона.
В те суровые времена преступникам зачастую отказывали в исповеди перед смертью. Христианство было господствующей идеологией и кем бы ни был преступник при жизни - перед смертью ему было далеко не безразлично, как он закончит свои дни.
Умереть без исповеди означало гибель души во веки веков. Поэтому, при невозможности исповедываться священнику, можно было заменять это исповедью друг другу.
И вот во время исповеди храмовник открыл де Флориану те страшные в идеологическом, а следовательно, и в политическом плане действия, которые имели место в ордене.
Речь шла не только о сатанизме и отступничестве от Христа, но и об иудейско-масонском заговоре стать хозяевами во всей Европе.
Примерно в то же время за какие-то другие преступления были арестованы ещё два храмовника: приор Монфокона из Тулузского округа и флорентиец Ноффс Деи (Дельфи). Несмотря на аналогичные признания оба тамплиера были повешены.
Что касается Скина де Флориана, то он, за свой донос, получил огромное вознаграждение, но позднее умер насильственной смертью, как и большинство причастных к раскрытию заговора тамплиеров"
" Приступая к акции против тамплиеров, Филипп Красивый понимал, что вопрос стоял о том, быть Европе свободной или впасть в порабощение. Он знал, что речь идёт не только о свержении правящей верхушки европейских государств, но и о коренной идеологической ломке, о глубоком нравственном растлении, которое неминуемо привело бы к полной деградации современного ему цивилизованного мира, деградации, последствия которой трудно было бы даже представить. С другой стороны, Филипп не мог не догадываться, чем лично ему грозит решительный шаг в отношении Соломоновых рыцарей: неотвратимость смерти при загадочных обстоятельствах и посмертная дискредитация на долгие годы, а может быть и века. Нужно было обладать огромным гражданским мужеством, чтобы пойти на этот шаг. И всё же Филипп сделал его. Ведь недаром в народе его с уважением называли железным королём. Шаг этот был поистине историческим.Духовные наследники тамплиеров не могут простить его Филиппу и поныне, продолжая выливать на него ушаты грязи в своих псевдоисторических исследованиях о храмовниках".
