В ответ Иисусу Ахан сказал: точно, я согрешил пред Господом Богом Израилевым и сделал то и то:

между добычею увидел я одну прекрасную Сеннаарскую одежду и двести сиклей серебра и слиток золота весом в пятьдесят сиклей; это мне полюбилось и я взял это; и вот, оно спрятано в земле среди шатра моего, и серебро под ним.

Иисус послал людей, и они побежали в шатер; и вот, все это спрятано было в шатре его, и серебро под ним.

Они взяли это из шатра и принесли к Иисусу и ко всем сынам Израилевым и положили пред Господом.

Иисус и все Израильтяне с ним взяли Ахана, сына Зарина, и серебро, и одежду, и слиток золота, и сыновей его и дочерей его, и волов его и ослов его, и овец его и шатер его, и все, что у него было, и вывели их на долину Ахор.

И сказал Иисус: за то, что ты навел на нас беду, Господь на тебя наводит беду в день сей. И побили его все Израильтяне камнями, и сожгли их огнем, и наметали на них камни.

И набросали на него большую груду камней, которая уцелела и до сего дня. После сего утихла ярость гнева Господня. Посему то место называется долиною Ахор даже до сего дня.

***

"Не медли [приносить Мне] начатки от гумна твоего и от точила твоего; отдавай Мне первенца из сынов твоих; то же делай с волом твоим и с овцою твоею. Семь дней пусть они будут при матери своей, а в восьмой день отдавай их Мне (Исход 22:29-30).

Как известно ветхозаветные иудеи приносили в жертву Иегове не только пленных гоев и животных, но так же и своих детей. До сих пор в иудаизме, как отголосок древней кровожадной эпохи, сохранился обряд выкупа первенца у Левитов - за несколько серебрянных монет родители выкупают ритуально у раввина своего сына - первенца.

А вот ещё один случай пренисения в жертву своих детей:

"И Иеффай дал клятву Господу и сказал: "если Ты предашь Аммонитян в руки мои, то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение." (Суд. 11:31) "И пришел Иеффай в Массифу в дом свой, и вот, дочь его выходит навстречу ему с тимпанами и ликами: она была у него только одна, и не было у него еще ни сына, ни дочери." (Суд. 11:34)

Раздасадованый отец отсрочивает убийство своей дочери на два месяца: позволяя тем самым ей простится с жизнью и своими подругами:

"По окончании двух месяцев, она вернулась к своему отцу, который поступил с ней по обету, который он дал." (Суд. 11:39)

Левит гл 27 ст 28-30

Только все заклятое, что под заклятием отдает человек Господу из своей собственности - человека ли, скотину ли, поле ли своего владения, - не продается и не выкупается: все заклятое есть великая святыня Господня;

все заклятое, что заклято от людей, не выкупается: оно должно быть предано смерти.

И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов деревьев принадлежит Господу - это святыня Господня;

Призывы Иеговы приносить ему в жертву людей скот и материальные блага. Эманации страдания и жизненая сила убиваемых людей и животных это корм дьявола - иудеохристианского бога. Материальные блага, это пожива левитов, хозяев над евреями

Евреи в древности, как прямо повествует Библия, приносили в жертву людей. Этот обряд отнюдь не мёртв, как заявляют гоям еврейские духовные лидеры, но живее всех живых. До сих пор, на свою еврейскую пасху, жиды приносят в жертву гойских детей, сливая их кровь для своих обрядов. Большая часть терактов, которые совершаются якобы исключительно мусульманами, приурочена к различным еврейским религиозным праздникам. Иногда, впрочем, теракты происходят за три дня до праздника. Как раз на третий день после смерти христиане хоронят своих умерших, вот жиды и подстраивают своё веселье к гойским слезам.

Глава 36. Пропаганда исключительности евреев в Библии.

Второзаконие.

Глава 6. Стих 10-11.

10 Когда же введет тебя Господь, Бог твой, в ту землю, которую Он клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил,

и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодцами, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не сажал, и будешь есть и насыщаться,

Глава11. Стих 23-25.

23 то изгонит Господь все народы эти от лица вашего, и вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас;

всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше; от пустыни и Ливана, от реки, реки Евфрат, даже до моря западного будут пределы ваши.

Никто не устоит против вас: Господь, Бог ваш, наведет страх и трепет перед вами на всякую землю, на которую вы ступите, как Он говорил вам.

Глава 14. Стих 2.

ибо ты народ святой у Господа, Бога твоего, и тебя избрал Господь, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле.

Глава 14. Стих 21.

Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай ее, он пусть ест ее, или продай ему, ибо ты народ святой у Господа, Бога твоего. Не вари козленка в молоке матери его.

Глава 15. Стих 6.

ибо Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобой не будут господствовать.

15: 6, 23:19-20. 28: 1, 9-10, 12. 23: 1-3 псалом 2:8-9. Особенно примечательна последняя цитата, в ней ясно сказано что гои ( Аммонитяни и Моавитяни) не могут войти в царствие небесное ни при каких обстоятельствах то есть они вообще не люди. В иудейской литературе прямо указывается что даже олигофрен из числа иудеев в тысячу раз лучше любого даже самого гениального гоя. Цитата о сыне блюдницы тоже впечетляет. То есть ребёнок рождённый в не брака и все его потомки не достойны попасть в рай, не достойны спасения, а если после своей смерти они не могут попасть в рай, то куда они будут тогда добрым боженькой определены? Естественно в гиену огненную, на вечные муки, за то, что у мамы штампа в паспорте не стояло.

Левит.

Глава 25. Стих 38-46:

38 "Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли египетской, чтобы дать вам землю ханаанскую, чтобы быть вашим Богом.

Когда обеднеет у тебя брат твой и продан будет тебе, то не налагай на него работы рабской:

он должен быть у тебя как наемник, как поселенец; до юбилейного года пусть работает у тебя,

а тогда пусть отойдет он от тебя, сам и дети его с ним, и возвратится в племя свое, и вступит опять во владение отцов своих,

потому что они - Мои рабы, которых Я вывел из земли египетской: не должно продавать их, как продают рабов.