Закалка души происходит, когда человек постоянно испытывает потери и лишения, или его жизнь состоит из сплошных расставаний, потерь и ошибок, от которых он не погибает, а в конечном итоге, перестает реагировать на жизненные неурядицы, принимая их как особую форму вынужденной жизни с потерями. Когда потерь и лишений оказывается чрезмерное количество, душа способна не только очерстветь, но и окаменеть, чтобы в дальнейшем больше не болеть, не страдать и не мучиться. Когда в блокадном Ленинграде горожанам становилось крайне плохо существовать, тогда отчаяние и страх неожиданно отступали, люди уже не паниковали, не переживали и не плакали ни о чем - они становились безразличными ко всему. Апатичное состояние и вынужденное равнодушие избавляло их от страданий.

Равнодушие - это паралич души. Истинные философы и мудрецы остаются равнодушными к стрессам и страстям. Все негативные события они осмысливают своим умом, но чувства к ним не подключают, психологически отстраняясь (и абстрагируясь) от происходящего. Если негативных событий оказывается слишком много, тогда не имеет смысла из-за них постоянно переживать, превращая жизнь во внешний и внутренний кошмар, иначе можно сжечь свою психику дотла. Другими словами - не надо принимать все близко к сердцу.

"Встречаясь лицом к лицу со своими несчастиями, но проявляя к ним большое терпение, мы делаем их бессильными против нас!" Леонардо Да Винчи.

При частых и неизбежных потерях, не стоит сильно привязываться ни к людям, ни к вещам, всегда следует держать эмоциональную дистанцию, чтобы не было слишком больно при расставании. Тогда будет происходить, как в поговорке "Коль жизнь была без любви, так и расставание пройдет без печали".

Однако если все-таки возникла сильная привязанность, которая оборвалась вынужденно, ее можно распространить на других похожих людей и тем самым заменить потерю.

В одном из фильмов про Наполеона показан хороший пример - военный капрал, назначил себе в помощники солдата Моршана, они стали боевыми друзьями. Когда Моршана убили, всех остальных помощников капрал тоже называл Моршанами, перенося таким образом свою привязанность на людей с похожими качествами. Это говорит о том, что капрал был человеком сильной души, который даже в смертельном бою не мог жить без привязанностей. Для его психики, первый боевой помощник, всегда оставался живым.

Аналогичным образом, мужчина, не сумевший получить в жены девушку, которую очень любил, в дальнейшем будет искать невесту похожую именно на нее. Найдя девушку схожую с первой по внешности, он сможет успокоить свою психику.

Чтобы меньше переживать и страдать в жизни, психику необходимо закалять, не принимая близко к сердцу тяжелые происшествия и потрясения, ко всему стоит относиться по-философски спокойно, разум должен стоять над эмоциями. В жизни следует многое увидеть и пережить самому, тогда можно выработать правильное реагирование на любые события. Когда человек многое пережил, он пытается осмыслить все произошедшее что бы разумом взять под контроль эмоции, тогда душа приобретет адекватную закалку, а человек перестает быть слишком чувствительным.

Если душа человека, истерзанная обрушившимися на нее несчастиями и страданиями еще жива и не сломлена, значит, пережитая личностная трагедия закалила душу.

Нужно пройти путь испытаний от состояния души эмоциональной, воспринимающей мир с позиции "Кто мало видел - много плачет!", до мировосприятия души закаленной, живущей по правилам "Кто много видел - мало плачет!". Именно так произошло у героя одного из произведений: "Жизнь потрепала его так крепко, что плача у него болше не осталась. Он слишком много повидал и перечувствовал, что бы плакать".

Люди духовные особенно сильно склонны к депрессиям. Высоко разумные и тонко чувствующие люди впадают в депрессии от несправедливости материального мира и от своей нереализованности в этом мире. Высокоинтеллектуальных людей, мучает неразумное и несправедливое устройство общесва людей, который они бы хотели изменить, но не могут этого сделать. Людей тонкой души, творческих, философских, гложет самокопание и самокритика своих недостатков, они испытывают чувство вины за свои и за чужие ошибки, сожалеют о прошлом, в котором уже ни чего нельзя исправить. Мигрени, депрессии, тяжелейшие внутренние кризисы, буквально накрывают творческих людей с головой, обостряя их чувства до предела.

По воспоминаниям очевидца (выпускника физико-математической школы N2 в Москве, выпуска 1968-1973г.), многие выпускники после распада СССР уехали жить за границу в Европу, Америку, Израиль и там погибли от депрессии (покончили с собой, повесились, попали в психбольницы). В школе их готовили к элитной жизни в науке, а в реальной жизни они так и не состоялись, тоесть они не выполнил своего предназначения - а отсюда их депрессии и суициды.

Тонкие душевные натуры занимаются самоедством и самобичеванием. Все это сводится к непринятию окружающего мира, приводящему к нервным расстройствам или уходу от мирских дел в монастырь и в затворничество. В некоторых случаях таким уходом становится углубленная работа в науке, в искусстве или новый виток саморазвития.

Сильные духом люди, обладающие закаленной душой, не переживают из-за несовершенства мира, они не страдают из-за недостатков жизни, и не впадают в депрессии, а переделывают мир под себя, объединяют единомышленников, перенастраивают вокруг себя людей и общество.

Сильный дух, умеет своей волей перебороть негативные чувства души. Когда душа впадает в депрессию, надо усилием воли взять душу в руки и сказать - "Хватит закисать, надо жить дальше!", "Живым о жизни думать надобно!" и сразу заняться каким ни будь делом. Волевой дух способен вывести душу из состояния хандры и упадка. Даже по библии уныние - это грех.

В конечном итоге, духовные люди становятся мудрыми и высоко духовными натурами, тогда они престают переживать из-за превратностей мира, начинают относиться ко всему философски. Высоко духовные люди неизбежно превращаются в несгибаемых стоиков, имеющих мощный дух и закаленную душу, которых сложно ввергнуть в депрессивный упадок. Любые потрясения они воспринимают только как временные явления, мысля по принципу "И это тоже пройдет!".

В плане проявления депрессий и их влияния на жизнь интеллектуальных людей примечательна жизнь Эрнеста Хименгуэйя. Все семейство Хименгуэйя было очень депрессивным и крайне суицидальным. Можно сказать, какой-то злой рок висел над этим семейным кланом. Дед Эрнеста пытался покончить с собой, отец Хименгуэйя свел счеты с жизнью, сам Эрнест Хименгуэй застрелился, двое его сыновей и дочь прибегли к суициду. При этом третий сын и вторая дочь сумели самостоятельно избавиться от суицидных настроений.

Сын сменил место жительства и переехал работать в Африку туристическим гидом по Сафари, где он много общался с природой, контатировал с местными племенами и приезжими людьми полных сил, энергии, оптимизма и духа приключений (заряжаясь от них позитивом). Дочь осталась в Америке, но ушла в религию, обретя в ней свою силу и новый смысл жизни. По Христианской религии одна из заповедей запрещает уныние как смертельный грех и предлагает верующим силой Божественной молитвы и силой своей воли сразу отгонять возникающее уныние, занимаясь для этого любым делом, чтобы отвлекать мысли, душу и тело, не давая сосредоточиться на мрачных мыслях и чувствах, наводимых нечистыми силами против людей.

Сам Эрнест Хименгуэй получал временное утешение от депрессий только в работе, испытывая радость от творчества. В порыве любовной страсти к одной из женщин (ставшей героиней его романа), писатель выкладывал свои душевные бури, на страницы произведения, испытывая минуты спокойствия и утешения которые приносил ему писательский труд.

Однако, по словам самого Хименгуэйя, он не написал свои самые главные книги в жизни (которые он поклялся написать в юности), то есть всю жизнь он писал не то что хотел (а то, что требовала элита), а значит, не выполнил своего предназначения, от чего и страдал депрессиями. Даже нобелевская премия не обрадовала его, так как он не поехал ее получать!