Будучи юношей, Шагал просил Бога, что бы у него появилась в жизни его душа и это сбылось. Не очень удачливый художник часто любил стоять на мосту через реку (в своем родном городе Витебске), с грустью наблюдая за течением реки убегающей вдаль. Как-то раз по мосту, к нему подошла Белла - неудавшаяся актриса из местного театра и заговорила, так они и встретились. Два неудачника соединились в одну удачную пару (минус на минус, дал плюс!).

Фактически произошло второе перерождение юноши - только творческое. Присутствие Беллы в жизни Шагала оживило в нем душу художника, зажгло в ней тонкие чувства (можно сказать - актеры забравшие душу, ее и вернули). Найдя избранницу по любви, Шагал не просто женился, а обрел свою вторую половинку, к духу художника присоединилась душа его женщины, с этого момента в нем появился творец, который писал необычные абстрактные сюжеты, заряженные большим чувством, содержащие оригинальный сюжет.

Шагал, наконец-то определил свой творческий путь. Он начал рисовать картины в космическом, фиолетовом цвете, часто используя для натуры жену Беллу. Своим актерским воображением, Белла подсказывала ему некоторые художественные сюжеты, становясь актрисой в его картинах, благодаря чему, в полотнах Шагала возникало невероятное духовное напряжение. На одной из лучших картин художника была изображена Белла, парившая в небе среди облаков, рядом на крыше дома сидела коза, играющая на флейте, а внизу на лугу паслась голубая корова.

Марк чувствовал себя не признанным художником до тех пор, пока не встретил свою земную музу. Своими чувствами Белла сумела оживить его полотна, пробудила от сна творчество живописца, привела к расцвету Шагала в искусстве. Бела настолько заполнила собой всю душу художника, что у него появилось стойкое чувство уверенности в своих силах.

Первая выставка картин Шагала в Париже сделала его мировой знаменитостью и всеобщим признанным гением. Образы Беллы, в различных вариациях, повторялись во всех полотнах художника - она представлялась пред зрителями в виде женщин летящих по небу, разбрасывающих цветы и дарящих воздушные улыбки. Всем своим существом Бела озаряла творческий путь художника в искусстве. Главной картиной Шагала стало полотно изображающее - музу художника, приходящую к нему во сне, являющуюся в зыбке из прозрачной голубой дымки.

С уходом из жизни жены Беллы, ушла из творчества и его муза, художник выбросил кисти, забросил свои краски и больше ни когда не писал. Большому художнику в искусстве жизненно необходима его женщина муза, способная жить у него в сердце и в мыслях, заполняющая своими чувствами его душу.

Самодостаточность творческих гениев.

"В гениях всегда скрывается женщина и не одна!".

В гениях могут находиться сразу несколько муз, которые в разное время, неожиданным образом, непонятно для всех, меняют стиль и направление творчества гения. Художники (писатели, композиторы) в определенные периоды своей жизни, порой без видимых причин, начинают писать по-другому, радикально меняют содержание своих произведений или "вдруг" у них появляется новая техника письма, которой не было раньше ни у кого. Творцов словно подменяют, в них как будто просыпается другая личность, деятельность которой и превращает художника в гениального человека. Каждая новая муза навевает художнику иные мысли и чувства, меняет стиль его работы, воздействуя по очереди, музы готовят творца к созданию главного произведения его жизни.

Внеземные музы могут посещать гения на короткое время, как это происходило у Рафаэля - его Мадонна с младенцем явилась к нему во сне, в период, когда он был готов ее написать, вскочив среди ночи, он начал рисовать увиденный образ. Земная муза способна поселиться в сердце художника, как это было у Марка Шагала и Беллы, но встречаются гении, которые сразу рождаются со своей собственной музой, не расставаясь с ней на протяжении всей жизни.

В целом ряде случаев, муза гения уже сидит в нем как вторая половина его личности, она живет в его сущности в виде души женщины соединенной с его душой. Врожденная муза гения несет с собой подсознательную программу его судьбы, определяет призвание неординарной личности, хранит предназначение заложенное свыше, определяет дело гения на всю жизнь, которые ему предстоит еще почувствовать в себе, что бы верно определить свой жизненный путь.

Благодаря своей внутренней женщине, гении часто бывают самодостаточными людьми, в которых две половинки личности уже нашли друг друга - мужской дух и женская душа, объединились в одно целое, чтобы родиться на земле вместе для выполнения общего дела.

Гении, как правило, не заводят семей, не имеют детей, у них нет привязанностей к близким людям. У гениев существует только одержимость их делом, которым они занимаются всю жизнь. Дело их жизни становится самым главным делом для них в их земном воплощении.

Гениев часто не понимают, они не такие как все - "не от мира сего", но не это их делает изолированными от людей. Являясь по своей сути людьми самодостаточными, гении становятся одиночками по собственному желанию (порой неосознанному). Окружающие их люди (друзья, родственники, близкие) часто только мешают им уединиться, не дают сосредоточиться на своих размышлениях, сильно отвлекают. Поэтому гении избегают лишних, не нужных им встреч, не нуждаются в постороннем общении, их устраивает погруженность в свои мысли и чувства, им просто не нужно чужое присутствие без какой бы то ни было на то необходимости. Они пишут, изобретают и сочиняют в полном одиночестве, находясь только наедине со своей внутренней музой называемой - одержимостью, призванием или предназначением, и их это вполне утраивает.

Становясь отшельниками в работе, гении испытывают при этом радость, удовлетворение, обретают подлинный смысл своей жизни. Призвание, становящиеся музой для гениев, дается им на всю жизнь, предназначение необходимо для выполнения какого-то одного дела, одержимость делом представляет собой положительный фанатизм, пробивающий многие препятствия.

И призвание, и одержимость, и предназначение - все они незримо живут вместе с гением, становясь его невидимыми помощниками, путеводными звездами в его духовной жизни, избавляя творца от подлинного духовного одиночества. В духовном плане гений не бывает одиноким, поэтому физическое одиночество ему не помеха ни в жизни, ни в делах.

Гениям практически не нужны жены. Они от рождения "женаты" на своем призвании. О знаменитом ученом Архимеде современники говорили так, что этот чудак женат на своей математике, любовницей Курчатова считалась физика, а страстью Вавилова была генетика, как видите науки, жившие в них с самого рождения, тоже были женского рода.

Только земная общественная мораль вынуждает гениев связывать себя путами брака, обременяться детьми, жить благопристойно как все, а затем сбегать от всего мира на "край света", уединяться от семьи и детей подальше в Ясную поляну или пушкинское Болдино для обретения чистоты замыслов.

Сбежать от всех со своей музой, обрести с ней чистоту мыслей и чувств - вот подлинная сущность гениев, позволяющая им в союзе с музой, творить свои великолепные произведения. Лев Толстой писал "Войну и мир" в Ясной поляне, Пушкин сочинял "Евгения Онегина" в Болдино, в этих укромных уголках природы их никто не беспокоил кроме "своих муз".

В глазах общества гении считаются неудачниками в семейном плане. На самом деле гениальные люди бывают "неудачливыми" в личной жизни, не только из-за того что они заняты своим высшим делом - предназначением, посвящая ему все силы и время, но еще и потому, что их внутренняя муза отгоняет от них земных женщин, мешающих гению сосредоточится на деле своей жизни.

Коварство музы гения.

Действуя на энергетическом уровне души гения, его муза ревнует, преследует земных конкуренток, рвет и мечет, соблюдает только свои собственные интересы, поступает как реальная земная женщина, находящаяся замужем за гением. Она не дает другим женщинам проникать в сердце и мысли своего гениального мужчины, поскольку лично занимается с гением рождением великого произведения.