Человек не может вести активной жизни в обществе, не прибегая к ментальному проектированию будущего и своей роли в нем. В этом состоит суть процесса самодетерминации. Но иногда условия жизни не позволяют реализовать придуманные планы, в которых данная личность занимает центральное место и достигает источника наслаждения. Тогда Разум уходит в область ментальных построений, мысленно создает не только набор ситуаций, доставляющих ему наслаждения, но и формирует выдуманную судьбу, постепенно уходя все дальше от реальности. При этом нарушается адекватность реакции на реальные жизненные ситуации. Макропрограмма личности деформируется ментально созданными программными установками.
Уход от неприемлемых реалий жизни в ментальный мир вызывает нарушения психики, такие как навязчивые мысли, кризис мотиваций и др. подобные нарушения. Трудные состояния психики ведут к заболеваниям и потому должны быть устранены. Но и при внешне благополучной судьбе Разум может получить ментальное кармическое звено, если будет чрезмерно опираться на "воздушные замки" мысленных построений. В философии русской писательской классики оно получило название "маниловщина" по фамилии персонажа, носителя такого кармического звена.
Разум человека обладает очень эффективным инструментом воздействия на окружающий мир и самого себя - Интеллектуальной сферой. В мыслях человек может себя возвысить, представить героем, может, осознав свое несовершенство, представить ничтожеством. Человек так относится к своей судьбе и самому себе, как он это осознает. Проблема заключается в том, что мысли человека во многих случаях не имеют ничего общего с реальностью. Получив исходное чувственное искажение, образы и программные цепочки реальности так трансформируются при ментальном проектировании, что создают иной мир, с другими причинно-следственными связями. Иными словами, возникает ложное знание, ведущее в тупик. Нельзя жить с опорой на мысли. Опираться можно только на реальность, на истинное знание.
Если судьба человека предопределена, а изменение ее есть зло, то нет необходимости использовать интеллект для целей оказания воздействия на свою судьбу или судьбу других людей. Интеллект человека - это меч, вложенный в ножны. Пусть он там и находится. Не нужно извлекать его без крайней необходимости. А если извлекли, используйте и вновь вложите в ножны. Держать меч постоянно обнаженным - опасно и для окружающих и для Вас тоже.
Привязанность к предметам
Человек живет в материальном мире. Следы будущего его организма сплетаются со следами материального мира, не обладающего Разумом. Разум человека изменяет гравитационное поле пространства и управляет движением сопряженных с ним материальных тел. При этом они сходят со следов будущего на параллельные следы. Потенциальная энергия тел возрастает. Появляется энергетическое поле, которое имеет вектор напряженности, направленный к потерянным следам. В такой системе действий и противодействий протекает жизнь людей. Человек не осознает все это во всей полноте проявлений физических закономерностей. Его Разум формирует иные образы причинно-следственных связей событий и явлений, которые в различной мере соответствуют реальности. Среди этих образов важное место занимают состояния памяти, отображающие предметы, с которыми человек взаимодействует.
Большая часть предметов имеет прикладное значение. С их помощью человек выполняет различные воздействия на окружающую среду. Говоря языком физики, эти предметы позволяют человеку оптимизировать воздействие на энергетику пространства в соответствии с ментальными проектами его преобразования. С их помощью человек, используя созданные им искусственные гравитационные поля, преобразует гравитационное поле пространства для того, чтобы получить нужную его конфигурацию. Состояния памяти человека фиксируют, по сути дела, кодированные образы гравитационных полей пространства. А программные установки памяти служат операционной системой моделирования воздействия на них с целью преобразования. Моделирование изменений идет с высокими скоростями на уровне низших измерений в Центральном нейтрино Разума и реализуется в действующую мысль с помощью Интеллектуальной сферы.
Человек сопряжен с большой группой предметов, которые используются им только для периодической фиксации в памяти их образов. Эти предметы не предназначены для непосредственного воздействия на энергетику пространства. В их числе находятся произведения искусства, научные труды. Эти предметы являются носителями тех или иных программных установок деятельности. Предметы, содержащие программные установки, имеют прикладное значение. Они составляют основное содержание банка научных и культурных достижений цивилизации данного периода. Среди них можно выделить группу предметов, являющихся носителями базовых состояний памяти. К ним относятся предметы-фетиши, своеобразные символы, предметы религиозного культа и т.п.
Есть также группа предметов, которые используются человеком с целью получения наслаждения при восприятии их чувственных образов. Чаще всего причиной их уникального восприятия являются действующие в обществе системы ценностей и приоритетов. Образы этих предметов так или иначе связаны с программными установками общества и служат базовым состоянием памяти для их воспроизведения. К таким предметам относятся деньги, драгоценности, не относящиеся к произведениям искусства, предметы быта, не используемые по своему прямому назначению, предметы быта, используемые по своему прямому назначению, но выделяемые из родственной группы не по признаку полезности, а по признаку степени доставляемого наслаждения при восприятии их образа, и т.п. Каждый человек окружен вещами, которые ему не только не нужны, но зачастую усложняют жизнь. Тем не менее он не спешит с ними расстаться. Факту обладания ими придается очень большое значение. Образы этих предметов становятся опорами для базовых состояний многих программных установок жизнедеятельности. Человек получает наслаждение от процесса осознания себя обладателем этих предметов.
