Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Сиданта

Стучащиеся в двери бессмертия

© Сиданта,

© ООО «Издательство АСТ»

* * *

Разговор со смертью

Вопрос жизни и смерти! Не называйте счастливым того, кто еще не добрался до конца. Заворачивая за очередной угол своей судьбы каждый из нас не знает, что его там ожидает. Последние слова Стива Джобса: (основателя компании Apple) «Я пришел к вершине успеха в бизнесе. В глазах других, моя жизнь была символом успеха. Однако, помимо работы, у меня было мало радости в жизни. Наконец, мое богатство – это не больше, чем факт, к которому я уже привык. На данный момент, лежу в кровати в больнице и вспоминая всю мою жизнь, я понимаю, что все похвалы и богатство, от которых я был так горд, стали чем-то незначительным в неминуемой смерти. В темноте, когда я смотрю на зеленый свет на оборудование для искусственного дыхания и слышу все звуки механики, я чувствую дыхание близости смерти. Только теперь я понимаю, после того, как у меня достаточно денег, чтобы остаток своей жизни, что мы должны следовать другим целям, которые не связаны с богатством».

Вещественный мир – фабрика беспощадной смерти. Не успел еще родится, а уже приговорен. Она безжалостно выписывает каждому окончательный приговор, без суда, следствия, присяжных, свидетелей, не принимая в расчет никаких смягчающих обстоятельств. Она словно огонь, пожирающий всех и вся, встающих на ее пути. Ни кому и никак не обмануть ее, не избежать с ней встречи, не вырваться из ее жарких, пылких объятий. Весь этот наблюдаемый нами мир не более чем драматическая пьеса, где каждая душа играет в своем спектакле главную роль. Можно как-то игнорировать этот факт, но от незыблемой реальности никуда не скрыться: ни кто не будет находиться в нынешнем теле вечно. Оно безусловно и однозначно обреченно. Ну если это незыблемая реальность, то если смысл жить ради куска этой разлагающейся плоти? Связывать с этим мешком из мочи, испражнений и костей надежды на будущее? У этой вещественной оболочки нет будущего! Она ни как не предназначена для будущего. То есть весь смысл заключается в том, что если человечество разрешит проблему смерти, то все остальные проблемы окажутся второстепенными, незначительными и решатся сами собой. Но проблема смерти не может решиться, пока душа находится в тисках бренной, погибающей плоти. В этом странном, извращенном, сумасбродном мире в любой момент с нами может случиться все что угодно. Рано или поздно эта телесная конструкция распадется, развалится, рассыплется, развеется по лицу земли. А что не подлежит смерти, то останется. Что же останется? Только вечная душа. И куда она направит вектор своего поступательного движения будет зависеть от настоящего! От «здесь» и «сейчас»!!! Стив Джобс все учел в своей жизни, кроме одного этого момента. И где он сейчас? Безусловно вновь попал в цепь рождения и смерти. А как же былые победы, свершения и заслуги? Да, может они и имели какое-то небольшое значение в этом крохотном отрезке вечного бытия. Придали заблудшей душе ложное ощущение свободы, индивидуальности, самовлюбленности. Но ни как не решили проблему Вечной Жизни, а только опрокинули душу в безжалостный водоворот рождения и смерти! Мир, в котором мы проживаем, не является подлинным домом вечной души, мы здесь проездом, как-то отстали от поезда вечности. Это мир смерти. Может быть эта книга поможет искушенному, ищущему, искреннему, пытливому читателю вырваться за пределы его притяжения.

Евангелие Шримад Бхагаватам

Сравнительный анализ с комментариями сиданты

Посвящается моему возлюбленному парам-гуру Его Божественной милости Шриле Прабхупаде, что однажды нашел меня, падшего, брошенного и опустошенного, прижал к себе и согрел своею любовью.

А также моему Вечному Повелителю Господу Кришне, кто навсегда разбил и украл мое сердце.

Спасибо Господи за то что светит солнце, за неба синеву, за огненный рассвет, за трели милых птиц, за жизнь души, за мысли о Тебе.

Спасибо за журчание ручьев, за день и ночь, за любовь к женщине, за миг прозренья моего, за боль потерь, за скорбь разлук.

За годы тяжких испытаний, за слезы сердца, за ночи полные молитв взывающих к Тебе, за голос совести, за летние дожди.

Спасибо, Господи, за то, что реки рвутся к океану, за теплый ветер, что весело шуршит зеленою листвой, за детский смех, за радость жизни.

За Имя сладкое Твое, что силою Своей к Стопам Твоим уносит, за Землю-Матушку, что терпит нас и посылает нам обильный урожай.

За то, что Ты похитил жизнь мою и мир, что так прекрасен был и мил вдруг опустел, потух, стал черно белым и перестал манить.

Спасибо Господи за то, что в памяти моей все стерлось прошлое, то страшный сон был про жизнь, которою я жил когда то.

Сейчас Ты волен поступать со мной как пожелаешь, огонь разлуки жжет мне сердце нестерпимой болью. И счастье мира грез, где жил я и к чему во всем стремился, рассеялось, как утренний туман под теплыми лучами ласкового солнца.

Дороги нет назад: в том мире, где я был, я умер, хотя казалось, что еще дышу, хожу и слышу, как мумия, в которой нет души.

Господь мой, пред Тобой трепещет страх и время, и смерть хозяйка свой зловещий лик отводит, дозволь лишь исполнять Твои желанья, Твоею волей жить. Нет сил терпеть, кричит, стенает, плачет порванное сердце, молю, прими, Господь, мою судьбу и жизнь, что нищему рабу еще желать в разлуке.

В этой небольшой работе автор попытался найти точки соприкосновения двух величайших духовных писаний и показать, что фундамент духовной жизни зиждется только на любви и преданности Всеблагому Господу.

Шримад Бхагаватам 7.10.

Господи, я хочу служить Тебе за то, что Ты есть, а не за то, что есть у Тебя.

Истинный раб привязан к своему Господину, но не к Его дарам, ведь служение Тебе само для меня уже величайшая награда.

Но, Всеблагой Господь, если хочешь одарить меня за мое служение, будь милостив, освободи меня от всех желаний, кроме желания служить Тебе.

Часть 1

В песочный час во Храме Божьем.

Воздвигнув свое сердце на Его Алтарь.

Пройдя через страданья, боль, сердечные потери, испытанья.

Отринув все сомненья.

Избрав путь в жизнь вечную, в бессмертие души.

Во тьме дорогу озаряя

Именем Святым Господним.

Повсюду раздавать Его Любовь.

Предупреждение ныне еще живущим

Напрасно смертные уповают на своих смертных кумиров и предводителей, ибо те находясь в неведении сами живут страстями и страхами суетного бытия и только суетными благами и страхами могут одарить своих верных почитателей.

Словно слепцы, бредут они друг за другом по дороге неумолимой смерти, в потемках своего искривленного сознания, влача жизнь свою в невежестве, сомнениях, иллюзии, печали и путь их никуда.

В погоне за зыбкими образами призрачного счастья неразумные души сеют вкруг себя семена зла, порока, обмана, а затем пожинают собственноручно посаженный обильный урожай: страдания, тревоги и печали.

В нынешний век желание обладать настолько захватило людей, что у них не осталось ни веры, ни чести, ни целомудрия, ни чистоты, ни сострадания к ближним.

Каждый хочет только себе, только для себя, брать, только под себя: обладать, распределять, использовать, а любовью называется нещадная эксплуатация того, кого мы называем любимыми.

Вы говорите о сошествии Царствия Божьего на Землю, но в Царстве Божьем нет скотобоен, птицефабрик и мясокомбинатов.

Вы говорите о Божественной любви, но руки ваши по локоть в крови от убиенных вами невинных, беззащитных животных, которые такие же чада Божии, как и вы. Вы молите Господа о милосердии и сострадании к вам, но сами вы милосердны и сострадательны?

1
{"b":"615349","o":1}