- Допустим, я хочу присоединиться к Старому лагерю, что мне потребуется для этого сделать?

- У ворот во внутреннем кольце замка стоит стражник по имени Торус. Скажи, что Диего тебя послал к нему.

- Что ж, спасибо за помощь.

- Встретимся на месте.

Помахав мне рукой на прощанье, Диего пошел в сторону тропинки.

***

Странно, его реплики не полностью, но все же совпадают по смыслу с игровой версией. Если бы я попал именно в игру, реплики бы были абсолютно идентичны игровым, отсюда следует, что это не игра. Но я действительно нахожусь в Хоринисе. Параллельный мир? Но, как?

Подумаем логически. То, что это глюк, не может быть и речи, ощущения слишком четкие. Что я сошел с ума можно отмести сразу, как самый неперспективный вариант, ибо из него нет выхода. Наличие магии не вызывает сомнений, достаточно лишь взглянуть на небо затянутое пленкой барьера.

Как я сюда попал? Старик, Асадон, синяя вспышка, я в теле Безымянного. Асадон, Асадон...,Адосан, Аданос...

- Аданос! - взревел я вслух.

Барьер пошел интенсивными всполохами, словно подтверждая мою догадку.

- Сволочь! - прокричал я, даже не подумав, что за богохульство могу огрести. - Мог бы хоть предупредить или магией на крайняк наделить.

Еще одна вспышка и сквозь барьер проникла синяя дымка, быстро окутавшая мое тело, впитавшись в него.

- Первый круг! - раздался голос у меня в голове. - Больше пока не могу, Вершитель почти не восприимчив к божественному вмешательству.

Это я помнил еще по истории третьей части игры. Главный герой в отличие от обычных смертных непосредственного покровителя из богов не имеет и практически не подвержен их влиянию и исключительно с собственного согласия позволяет вмешиваться в работу своего тела божественным силам, принимая их как дар. То есть предать меня анафеме и отобрать плюшки дарующий бог или его избранник - маг уже не могут. Именно это и доказал Аданос, назвав меня Вершителем. Так обращались к Безымянному друиды из 'Готики 3'.

- Зачем ты меня сюда перенес, да еще и в Безымянного? - спросил я его, понизив голос.

- Миру нужен Вершитель, а старый утратил разум. - спокойным голосом молвил бог.

- Как?

- Палачи Робара перестарались.

- Учитывая, в кого ты меня забросил, назад вернуть уже не сможешь?

- Прости.

Дожили, бог у смертного прощения просит.

- А если я поступлю иначе, чем Вершитель из игр? - съехидничал я.

- А у тебя есть выбор? - вопросом на вопрос спросил бог.

- Не победив Спящего от сюда не выбраться, не убив драконов после его посмертного зова, миру настанет кирдык, а план Ксардаса тебя вполне устраивает. Но почему именно круг магии, для него же нужны руны?

- Не нужны. Круг упрощает освоение заклинаний и дает право использовать руны как костыль. Древняя магия без помощи рун практически забыта смертными просто по причине того, что она сложнее. Помимо первого круга, ты приобрел и кое-какие познания древней магии.

В голове действительно появилась как общие сведения о магии доступные в игровых книгах, так и более сложные методы построения заклинаний. Оказалось, что руна лишь держит в себе алгоритм построения энергетического каркаса заклинания, который уже впоследствии напитывается дополнительной энергией для достижения заданного эффекта. Причем в отличие от 'Готики 3', понятно почему нельзя закачать обычную огненную стрелу маной под завязку сделав ее сильнее. Каркас заклинания рушится под давлением маны. Для более серьезных заклинаний нужен уже математический расчет.

- А другие маги о принципе построения заклинаний не знают?

- Знают, просто предпочитают пользоваться готовыми рунами. Мало кто может построить магический каркас и напитать его маной с той же скоростью, с которой то же заклинание можно получить при помощи руны или свитка. Хотя, тебе будет легче, в вашем мире люди думают иначе и проще оперируют большими объемами данных.

- Но почему тогда этот мир еще в средневековье, при развитых маго-технологиях?

- Все просто, также как и развития вашего мира, этот мир останавливают три вещи: монополия, снобизм и жадность. Во-первых, маги не торопятся принимать в свои ряды всех желающих, отсюда закостенелость мышления и нежелание отойти от канонов. Если ты маг круга огня, то используй только эту магию, маг воды, только магию воды и так далее, будто кто-то им запрещает. Напридумывали себе правил, фанатики. Хорошо, хоть Пирокар, как станет главой ордена, эту чушь отменит.

Забавно было слышать такое от одного из богов вышеупомянутых фанатиков.

- Во-вторых, на не магов, да даже на паладинов смотрят как на грязь под ногами, а при таком мировоззрении, а каком прогрессе может идти речь, маги ведь отнюдь не бедствуют, стремиться им толком не к чему, кроме более высокой должности в иерархии. Да и в-третьих, для работы с другими магами им бы пришлось делиться идеями и перспективными разработками.

- А как в эту систему вписываются магические свитки? Их ведь продают любому кто в состоянии заплатить.

- А при чем здесь маги? - спросил Аданос. - Свитки делаются при помощи алхимии и закаченной в несколько подходов маны владельца, которому магом являться не обязательно. Если бы свитки могли делать только маги, в общественном доступе их бы не было.

Это объясняет, почему, когда Ксардас в третьей игре уничтожил рунную магию, свитки продолжали исправно создаваться и работали, как и до этого. Король Робар в войне с орками проиграл не из-за недостатка магии как таковой, а из-за ее дороговизны. Цена на свитки высока, особенно в тех масштабах, в которых они ему понадобятся. Королю не руду нужно добывать, а свитками запасаться, но он об этом, разумеется, и не догадывается.

***

По дороге к заброшенной шахте я продолжал обдумывать разговор с богом. Оружие Буллита 'Меч страха' на бедре, его безразмерный рюкзак за спиной, в котором покоятся: арбалет, десять кусков руды, тридцать болтов, факел, яблоко и кусок сыра.

Рюкзак действительно оказался безразмерным, хоть пол Хориниса носи с собой, что и понятно для мира, где бытовой (не боевой) магией владеют, если не все, так многие. Интересно, а почему тогда Старый лагерь караваны гоняет, вместо того, чтобы руду просто сгружать в рюкзак или сундук? Непонятно. В игре эти караваны и телеги были частью антуража, а здесь, выглядят, по меньшей мере, странно. Надо будет потом у Диего спросить.

Характеристик своего нового тела, как и таблицы заданий, я не увидел, а привычные по игре ограничения по силе на использование оружия здесь не действовали.

Спустя полкилометра наткнулся на форпост. Помнится мне, что там должен стоять стражник по имени Орри. Впрочем, он мне неинтересен, поскольку лишь дублирует сказанное Диего. А повторно получать восхваления Старого лагеря, преимущества жития с головорезами, перед житием с ворами, я не намерен.

Природой восхищаться смысла я не видел в виду ее отсутствия. В отличие от игры, тропа проходящая меж двух скал была не столь мала и оказалась на порядок длиннее.

Интересно, а насколько эта колония в реальности больше игровой? С Аданосом поболтать уже не получится еще недели две, слишком много сил уходит у бога на общение с им-же созданным почти инертным к влиянию божественной магии существом. Придется своими силами исследовать здесь все.

- О! - подумал я. - А вот и заброшенная шахта. Тут где-то неподалеку должен быть сундук.

Оный предмет нашелся у входа, как и разбросанный неподалеку хлам, в виде ржавой кирки и нескольких факелов. В самом сундуке оказалась заначка местных стражников, не иначе. Как иначе объяснить бутылки с пивом, я не представляю. Ну, надеюсь, они не осерчают, если я прихватизирую их пойло, ведь словно для меня было оставлено.

Полазив по округе я наткнулся на местную живность. Пристукнув пару мясных жуков и сложив их мясо в сумку, я не почувствовал ровным счетом ничего. В тайне я надеялся ощутить некий прилив сил от прибавления игрового опыта. Но это действие, как и последующая драка с, напавшим на меня, крысокротом никакого прилива сил или чего бы там ни было, не дала.