Когда же подошел предопределённый срок, по Воле Бога двуполый человек и все живые существа тоже стали однополые:
«Когда период был завершен, вселенская связь (строение) была развязана по Воле Бога; ибо все твари, до сих пор двуполые, были разделены на два в то же самое время, что и Человек, и род людской сложился из мужчин, с одной стороны, и женщин – с другой. Тогда Бог изрек Своим святым Словом: “Растите в рост и размножайтесь во множество, вы все, мои создания и творения; и пусть тот, в ком есть разум, знает, что он бессмертен и что причина смерти есть телесная любовь, и пусть он знает все сущее”» (курсив мой. – Авт.).
Итак, согласно Гермесу Трисмегисту, человек, как сказано, изначально был сотворён с представленными в себе всеми энергиями семи Управителей (ибо каждый из них дал человеку часть своей природы), которые были соединены в Прекрасный Образ Бога. Человек, по сути своей, бессмертен, и он на всём пути своей эволюции (развития) должен постоянно помнить об этом и познавать себя и всё сущее. Только при этом условии человек снова вернется к своей изначальной сути, станет бессмертным и равным Богу-Творцу. Читаем в «Поймандре»:
«…тот, кто познал себя самого, достиг совершенного Блага и является избранным среди иных; но тот, кто, по заблуждению любви, лелеял тело, тот существует, блуждая во мраке, преданный ощущениями страданиям смерти. (…) Бог и Отец, от которого рожден Человек, есть Свет и жизнь. И если ты знаешь, что ты вышел из жизни и света и что ты из них создан, ты вернешься к жизни». Таковы были слова Поймандра.
Когда же ученик спросил Поймандра, чем ему руководствоваться, чтобы идти «к жизни», Тот ответил фразой, которая стала нарицательной:
«Научи меня еще, – сказал я ему, – о мой Ум, как я пойду к жизни?» Бог сказал [Менар считает эти слова Гермеса ответом Поймандра: мой Бог ответил:…]: «Да познает Человек, обладающий умом, да познает он себя самого» (курсив мой. – Авт.) (ИНЕТ, сайт: obretenie.info. Гермес Трисмегист «Поймандр». Сайт: ОБРЕТЕНИЕ; Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада / сост., коммент. пер. с др. – греч., лат., фр., англ., нем., пол. К. Богуцкого. К.: Ирис; М.: Алетейа, 1998. 623 с.).
«Поймандр» Гермеса Трисмегиста – один из древнейших трактатов, содержащий, по всей видимости, данные в Высшем откровении Трисмегисту знания о сотворении мира и человека и о том, как когда-то Высший, чем «порядок кругов» Человек Небесный, теперь смертен телом, хоть и бессмертный по сути своей, управляется тем же «порядком кругов» через Судьбу, даваемую ему, как человеку Земли, в момент рождения этим же «порядком кругов». Именно «порядок кругов», или вращение планет по своим орбитам и их взаимодействие со знаками зодиака (соответствующими зодиакальными созвездиями и отдельными «неподвижными» звёздами), очевидно, и есть тот сложный и тонкий механизм влияния небесных светил на весь наш «подлунный мир» и на человека в частности. Также в равной степени ценными для нас эти знания являются и в том случае, если они были оставлены потомкам представителями предыдущих цивилизаций – скорее всего, Четвертой коренной человеческой Расы. В них мы можем найти «зёрна» Истины, познание которой позволит нам получить ответы на многие «извечные» вопросы, волнующие человечество. Во всяком случае «Поймандр» определённым образом проливает свет на ту непонятную нам до конца зависимость человека от планет и звёзд (которые, как сказано, также находятся в управлении у планет). Созданные Творцом планеты и их Управители, изначально «поделившиеся» с Небесным Человеком «частью своей природы», сделали его тем самым равным им и одновременно тесно «привязанным» к ним. Но, потеряв свою силу по не совсем понятным нам пока причинам, человек земной, как сказано в «Поймандре», стал подчиненным Судьбе, которая «царит над всем смертным». Человек Небесный был высшим, «чем порядок кругов», но человек земной «стал его рабом» – в том понимании, что он стал в значительной степени управляем «порядком кругов» – искусственно созданной системой небесных сфер, вращающихся (и обращающихся) по своим небесным орбитам (кругам) планетами и их Управителями, некими тонкоматериальными Силами и Духовными Сущностями.
Что ж, если человек и планеты – «одной природы», как сказано, то и управление человеком, по всей видимости, построено на этих соответствиях – а именно на взаимодействии энергий, или излучений определённой частоты, исходящих от планет, с соответствующими энергиями и излучениями человеческого тела, поскольку человек, как сказано в «Поймандре», имеет представленными в себе «все энергии семи Управителей». Интересно отметить, что, согласно «Шримад Бхагаватам», не только у каждой планеты, но и у каждой звезды есть свои орбиты и что и те, и другие совершают обороты в космическом пространстве по воле Высшего Разума – Верховной Личности Бога:
«Их вращение по орбите подобно работе машины, и полубоги, повелители различных планет и звёзд, управляют этой машиной» (ИНЕТ, сайт: proza.ru. Каре Вестова. Устройство Вселенной. Веды).
Кстати, египетские и халдейские астрологи также считали, что каждое человеческое существо рождается с базовым «шаблоном души». Этот шаблон символизирован позициями семи планет, знаком и домом, и аспектными связями семи планет. Этот «комплекс» души есть сущность одной природы, сформированная семью природами, и «се определялось как даймон рождения» (ИНЕТ, сайт: адонай-форум. ком. «Нумерология цифр – эзотерическое значение чисел», 2014 г.).
Также об этом изначально заложенном в человеке механизме «резонирования» с излучениями, исходящими от небесных светил, писал ещё в XVI в. известный математик, астролог и астроном Иоганн Кеплер в своей книге «Гармония мира». Именно через этот механизм, по всей видимости, и осуществляется Высшее «влияние» и «управляющее воздействие» планет и звёзд на человека Земного:
«…Человеческая душа способна резонировать с лучами света, исходящими от небесных тел, она запечатлевает в памяти конфигурацию этих лучей в момент своего рождения» (ИНЕТ, сайт: zvezdozor.ru. Клуб «Астролябия». Знаменитые астрологи: Иоанн Кеплер, 2016 г.).
И этот механизм, на мой взгляд, идеален, ибо в его основе лежат Великие и Благие задачи и цели, поставленные Высшим Разумом, – создать условия для постоянного эволюционного совершенствования своего «Прекрасного Сына», младшего из Разумом Рождённых – Человека, по некой неведомой нам (пока), но очень разумной и продуманной Программе, с учётом его свободной воли, до достижения им ступени Богочеловека, или «Сияющего Авгоэйда». Пусть эти условия и методы управления не совсем нам понятны и порой кажутся жёсткими и даже жестокими, но будем верить Творцу! Думаю, что наши сомнения – от неведения и недостаточности Веры. Привожу для читателя одно из высказываний по этому поводу известного датского астронома Тихо Браге:
«Кто бы ни отрицал силы и влияния звёзд, он, во-первых, недооценивает Божественную мудрость и предусмотрительность и, кроме того, противоречит самым очевидным практическим данным. Ибо, как можно глупее подумать о Боге, чем то, что Он создал огромную и удивительную небесную декорацию безо всякой пользы или цели, тогда как каждый человек всегда делает самую малую работу с какой-то целью» (Энциклопедии для детей. Т. 8: Астрономия. М.: Аванта+, 2000. С. 633).
Можно также привести цитату из вышеупомянутого труда Кари Вестовой «Устройство Вселенной», где она, в частности, ссылаясь на «Бхагавад-Гиту», пишет о том, что именно Верховный Повелитель Мироздания управляет движением всех планет, звёзд и живых существ во Вселенной:
«В Бхагавад-Гите сказано: “Верховная Личность Бога находится в сердце каждого и направляет скитания всех живых существ, которые словно сидят в машине, созданной материальной энергией”. Все машины, созданные материальной природой – будь то тела живых существ или планеты, движущиеся по своим орбитам, действуют, повинуясь воле Высшей Личности. Тот, кто не знает о верховной власти Личности Бога, может создавать сколько угодно теорий о причине движения планет в космосе. На самом деле причина одна – Причина всех причин и Верховный Повелитель мироздания, по чьей высшей воле происходит управление всеми планетами и звёздами во вселенной» (ИНЕТ, сайт: proza.ru. Кари Вестова. Устройство Вселенной. Веды).
