Цивилизованная торговля и производство товаров и услуг, - это такой же цивилизованный ловкий грабёж покупателей и непосредственных производителей этих товаров и услуг. Прим. К.М.).

То есть, производитель покупает сырьё, материалы, комплектующие, тратит средства на рабочую силу, на эксплуатационные затраты и получает цену себестоимости, а продаёт, естественно, по отпускной цене, которая выше, то есть, спекулирует, с целью получения прибыли.

И это - нормально, это - хорошо. Это не нравиться только Карлам Марксам.

Что такое вообще спекуляция? Это, всего лишь, работа на прибыль. Вот и всё, и больше ничего. В подавляющем большинстве случаев, это нормально и хорошо.

Во время советского коммунизма, любая самостоятельная работа на прибыль каралась по закону, по статье "частное предпринимательство".

А что такое вообще прибыль? Это что, придумки "проклятых" капиталистов? Нет, прибыль - это естественный жизненный процесс. Он не людьми придуман. Он придуман самой природой.

Там, где Вы наблюдаете процесс жизни - там всегда процесс прибыли. Там, где Вы наблюдаете процесс смерти - там процесс убыли. Посмотрите, как растёт дерево. Из маленького семечка вырастает большее дерево. Это и есть прибыль.

Вы сажаете мешок картошки и ухаживаете за полем. В результате, Вы получите 10 мешков картошки. 9 мешков - это прибыль.

И так должно быть всегда, когда Вы занимаетесь любой полезной и созидательной деятельностью.

(Вот потому и выгодно заниматься сельским хозяйством, что посадил одно зерно, а выросло в колосе двадцать зёрен. Вот поэтому в эпоху цивилизации на одного "пахаря" приходится десяток различных руководителей, да плюс "все прочие", которые будут есть хлеб этого "пахаря". Вот поэтому в эпоху цивилизации сельское хозяйство везде невыгодно и оно получает дотации от государства, то есть от всех тех налогов и сборов, которые и составляют государственный бюджет. А сам "пахарь" постоянно будет думать о том, как ему прокормить собственную семью. Прим. К.М.).

Как только Вы делаете что-то полезное, то, в результате вашего труда, появляется дополнительная ценность или, как называл Маркс, прибавочная стоимость.

И это - хорошо. Если Вы не получаете прибыль, значит Вы делаете никому не нужное дело.

(Вот Ротшильды и прочие банкиры-ростовщики и занялись нужным всем делом. Они получают очень уж хорошие прибыли. Прим. К.М.).

Но поломать отношение россиян к спекуляции и убедить их в том, что здоровый (трудовой) спекулянт - это хороший человек, очень сложно, несмотря на то, что не существует в России ни одного человека, который сам в жизни никогда не спекулировал.

1000 лет христианского и 70 лет коммунистического оболванивания мозги изуродовали капитально.

А почему коммунисты столько энергии бросили на компрометацию здоровой спекуляции? Это компрометирует их главного врага - систему свободного предпринимательства.

(Автор забывает, что система свободного предпринимательства создавалась жидами для жидов. И в России также. Поэтому "гои-бараны" России сыты по горло этой "системой свободного предпринимательства" в котором им отведена лишь роль наёмных рабов. Прим. К.М.).

Эксплуатация человека человеком

Как христиане и коммунары относятся, к так называемой, эксплуатации человека человеком? Считают огромным злом, без всякого разбора.

На самом деле, под этим словом - "эксплуатация", понимаются очень разные вещи. Есть здоровая эксплуатация человека человеком - или, точнее сказать, разные уровни прав на управление и распределение ресурсов.

Эта форма - естественный процесс. Это - следствие неравенства людей, неравенства людских способностей, неравенства вложенного труда и неравенства ответственности.

(Автору нужно было бы знать, что естественный процесс "здоровой эксплуатации человека человеком" может быть лишь в здоровой семье между родственниками этой семьи. В здоровой семье никогда не было и денежных отношений между членами этой семьи. И это доказывается много тысячелетней историей развития семейных отношений в человеческом обществе. Прим. К.М.).

Сегодняшняя социология говорит о том, что даже в западных странах, где с детства культивируется предпринимательская инициатива, только около 10 % людей способны и хотят быть предпринимателями или, другими словами, хозяевами и руководителями первого уровня (так называемыми эксплуататорами).

Работа настоящего добросовестного предпринимателя - это очень тяжёлый, сложный и рискованный труд. Понять его сложности способен лишь тот, кто этим когда-либо занимался.

Конечно, есть и другие формы эксплуатации - хищнические или просто грабительские. Их надо пресекать. Они проявляются, в первую очередь, там, где нет конкуренции, где есть монополия одного хозяина.

В нормальном обществе, государство не может стоять в стороне от эксплуатации, не регулировать её и не держать её под контролем. Но, обычно, так всегда и делается в государствах с развитой системой свободного предпринимательства.

(Да, государство не может стоять "в стороне от эксплуатации", автор прав уже и потому, что государство - это аппарат для эксплуатации человека человеком. Прим. К.М.).

На самом деле, ненависть руководителей коммунаров и христиан к эксплуатации - это чистой воды ложь, пропагандистская ширма.

Они не только не хотят уничтожить эксплуатацию человека человеком. Они не такие идиоты и понимают, что это, в принципе, невозможно.

Они хотят одну естественную мягкую форму эксплуатации заменить на другую - более жёсткую.

Они хотят естественную эксплуатацию наёмного работника хозяином заменить на гораздо более жестокую эксплуатацию наёмного работника огромным и ненасытным государством, хозяином которого являются коммунары.

Вот их истинные цели. После чего, наёмный работник будет получать в 10 раз меньше или вообще ничего не получать, кроме рабского рациона.

В своё время диктатор югославского коммунистического правительства маршал Тито разоткровенничался и сказал:

"Коммунизм есть просто государственный капитализм, при котором государство обладает абсолютным правом собственности на всё, включая усилия людей".

(Вот этого я не знал. Я полагал, что я первым назвал экономические отношения в социалистическом государстве государственным капитализмом в новой социальной теории "ОБНАЖЁННАЯ ЖИЗНЬ (Школа Диалектического Реализма)". Прим. К. М.).

Если в условиях свободного предпринимательства существует реальный рынок труда, наличие многих, разных хозяев, среди которых наёмный работник может выбирать, то в коммунизме хозяин один - государство. (И при социализме также. Неужели автор забыл это? Прим. К.М.).

И этот хозяин (государство) лишает наёмного работника всякого выбора и имеет монопольную возможность диктовать ему любые условия, не принять которые человек не может.

То есть, если при свободном предпринимательстве, где нет монополии, а есть конкуренция, степень эксплуатации не может быть очень высокой (работник уйдёт к другому хозяину), то, при коммунизме, степень эксплуатации может быть сколь угодно жестокой.

Коммунизм - это абсолютный рабовладельческий строй.

Другими словами, коммунары эксплуатацию человека человеком заменяют на более жестокую эксплуатацию человека ЧЕЛОВЕКАМИ, через государство.

То есть, вместо одного эксплуататора, появляется группа эксплуататоров (хозяев государства "рабочих и крестьян") да плюс само государство (огромная армия чиновников).

(Да, основных капиталистов, которые распоряжаются всем государством и всеми богатствами в государстве при социализме немного. Они все во главе государства. Остальные - наёмные рабы, незначительная часть которых с привилегиями и высоко оплачиваемая. Прим. К.М.).