Чем выше приоритет обобщённых средств управления, тем шире область и мощь воздействия этих средств на общество.

Приоритеты 12, 11, 9, 6 и 5 - это материальное оружие. Высшие приоритеты с 1 по 4, а также 7, 8 и 10 - это информационное оружие.

Информационное оружие, особенно с 1-го по 4-й приоритет, эффективнее, чем материальное. Почему? Потому, что оно глобально программирует сознание и подсознание людей, а, следовательно, и их поведение.

Например, с помощью хорошей пропаганды можно перевести людей из состава врагов в состав друзей и наоборот.

В России, во время гражданской войны белых и красных, у красных демагогическая пропаганда была лучше поставлена, чем у белых, что давало красным преимущество.

Зачастую своевременный приход хорошего пропагандиста переводил целый полк на свою сторону. Тем более, когда непросвещённый народ был несведущ в методах пропагандисткой демагогии. После этого использование простого оружия не требовалось вообще.

Почему все политики заигрывают с деятелями искусства? Потому, что искусство - мощнейшее средство действия на подсознание людей. Даже в музыке есть такое понятие - музыкальное зомбирование.

???!!!

Таблица N 2. Обобщённые средства управления.

Информационное оружие имеет колоссальное значение ещё и потому, что с помощью него производится бесструктурное и скрытное управление людьми. Его люди не видят и не осознают.

Структурное или явное управление людьми очень просто. Подходит к тебе начальник и говорит: "Бери лопату и иди, копай яму!" И подчиненный, нехотя, идёт и из под палки копает яму.

При бесструктурном управлении, никаких начальников не видно. Никто не отдаёт никаких приказаний, а человек сам берёт лопату и сам идёт копать яму.

И ему кажется, что он это делает по собственной воле. И этот человек даже не осознаёт, что он - марионетка в чужих руках, что им управляют невидимые начальники.

Вспомните роман Н. Островского "Как закалялась сталь". Кто такие были Павки Корчагины для той краснопузой еврейской сволочи, которая сидела в коммунистических райкомах и горкомах?

Для них конкретных людей не существовало, для них существовали классы, а эти классы для них были всего лишь материал, песок, людская пыль, средство построения чего-то (коммунизма, например).

Как они питаются эти люди, каковы условия их труда, сколько их подохнет - всё это для краснопузых коммунаров было безразлично.

Но, за счёт прекрасно поставленной пропаганды, новой лжерелигии (коммунизма) масса фанатиков, типа Павки Корчагина, добровольно шли и в диких условиях копали какие-то коммунистические ямы и гробили свои жизни ради тех химер, которые были внедрены в их убогие головы.

Н. Островский до конца жизни гордился своей убогой жизнью и так и не понял, что из него сделали примитивного биоробота.

А на его дурацких книгах воспитывалось не одно поколение советских людей, готовя из них следующих биороботов, для копания очередной коммунистической ямы.

Не надо думать, что только примитивные люди поддаются под бесструктурное управление. Это - глубокая ошибка. Скорее наоборот, очень немногие люди понимают свою управляемость или неуправляемость.

Каждый, в меру своего понимания того, что происходит, думает, что работает на себя, на свою идею, а, в меру своего непонимания, работает на того, кто знает и понимает больше.

Как вырваться из этого круга? Надо повышать меру своего понимания.

(Нужно повышать уровень своего социального сознания. Прим. К.М.).

Возьмите любого талантливого человека. Вокруг него всегда образуется группа влияния, которая стремится использовать талант этого человека в своих целях.

Каким образом производится бесструктурное управление? При бесструктурном управлении никто никому не говорит, что надо делать.

Бесструктурное управление производится за счёт озвучивания управляющим, в присутствии управляемого, определённых модных и, якобы, прогрессивных идей. То есть, за счёт создания вокруг человека определённого информационного поля.

Яркий пример - В. В. Маяковский. Безусловно, талантливый поэт. И как же его талант оказался в лапах коммунаров? Очень просто. Стандартный испытанный еврейский метод, - это еврейские жёны.

Но был такой еврей - Осип Брик. Он не просто отдал свою жену Лилю Брик в любовницы Маяковскому. Он пошёл дальше. Новатор. Он запустил свою жену Лилю в совместное сексуальное использование.

Так, многие годы они и жили втроём - два мужчины, одна женщина (Маяковский, Осип и Лиля Брик). Заодно проверяли коммунистическую идею об общности жён и мужей.

Об этой совместной жизни исследователи Маяковского не любят особенно рассуждать. Но закрыть эту информацию не удалось.

Жила эта "святая" троица нескучно. Ося был махровый еврей (Лиля, естественно, тоже еврейка). Ну, а раз еврей, значит левый.

Осип, естественно, был "прогрессивным" человеком - марксистским коммунистом. И за вечерним чаем, после совместных сексуальных упражнений, Ося рассказывал Маяковскому про основные идеи коммунизма.

Он не говорил Маяковскому: "Давай, пиши про коммунизм". Зачем так грубо? Он просто рассказывал, а Маяковский просто слушал. Вот и всё.

Но, благодаря всем этим рассказам, Маяковский, находясь в этом информационном поле, впитал в свой мозг гнилую идеологию коммунизма.

Ося рассказывал Маяковскому о "чудесной" идее коммунизма, когда всё будет общее, все будут равны, и все будут думать и делать, как один.

А потом, Маяковский писал свои кондовые большевистские левые стихи в стиле "Кто там шагает правой? Левой! Левой! Левой!"

Маяковского, конечно, хвалили, восхищались его гением, преклонялись. И Маяковскому не могло прийти в голову, что это не он пишет стихи, а кто-то через него, через его стихи проповедует свою коммунистическую лжерелигию.

Когда возникла потребность в создании нового бога, в лице Ленина, то Маяковский первый начал лизать задние ноги Ленина. В своей поэме "В. И. Ленин" он выложился в создании культа нового бога:

"Мы говорим Ленин,

подразумеваем партия,

мы говорим партия -

подразумеваем Ленин".

Маяковский открыл дверь в новый мир "святого" искусства - мир "коммунистического холуизма", куда после него рванулась масса других холуёв от искусства.

Однако, за всей этой гнилой коммунистической поэзией Маяковского стоят идеи того, кто его программировал (Осип Брик), а за Осипом стоит тот, кто его программировал (Маркс), а за Марксом - еврейский раввинат, а за ними - древние ессеи и так далее, вплоть до сатаны - главного программиста иудохристианского мира.

Когда, со временем, Маяковский стал разочаровываться в идеях коммунизма и стал неуправляем, его просто убили его же лучшие еврейские друзья. Друзей надо выбирать себе повнимательнее.

Слава русским Богам, что у Александра Сергеевича Пушкина ситуация была противоположна. Он с детства попал под влияние потомка русских языческих жрецов - его няни Арины Родионовны.

Эта необыкновенная женщина не случайно возникла рядом с Пушкиным, который сам был потомком эфиопских жрецов. Не случайно Пётр Первый отобрал его предка.

Арина Родионовна, занимаясь воспитанием юного Пушкина, рассказывала ему бесконечное количество старинных русских сказок, легенд, сказаний, песен, пословиц, поговорок. Её мозг хранил немыслимые объёмы памяти предков и русских Богов.

Юный Пушкин в упоении слушал рассказы и сказки человека языческой культуры. Пушкин был заворожен, покорён и ошеломлён этими рассказами.

Этот роскошный языческий мир восхитил юную душу Пушкина и наложил глубокий отпечаток на всё его будущее творчество. Пушкин впитал и навсегда сохранил бесконечную красоту русской языческой религии.

Вся его будущая поэзия пропитана языческими образами, языческим мироощущением. Именно поэтому она так прекрасна и притягательна для русского человека.