Заметим, что Моисея, ещё ребёнком, отобрала дочь египетского фараона. Моисей воспитывался в семье фараона, получил жреческое образование и жреческое воспитание.

Зигмунд Фрейд в работе "Человек Моисей и монотеистическая религия" [52] указывает на египетское происхождение имени Моисей - Мосе.

Исследования Фрейда позволяют ему сделать вывод, что Моисей - высокородный египтянин, жрец, посвящённый во все мудрости египетских жрецов.

Левитов Фрейд считает или египтянами, или полукровками и однозначно "людьми Моисея", его аппаратом. Скорее всего, левиты - это потомки египетских жрецов от Иосифа.

Перспективное планирование, к которому мы привыкли в СССР во время 5 или 7-летних планов, зародилось гораздо раньше в Египте, ещё во времена строения первых пирамид. Они строились, зачастую, в течение всей жизни фараона.

После Синайского турпохода и внедрения новых евреев в Палестину, Иерусалим стал внешним представительством иерархии служителей Амона.

Причём, значимость Иерусалима была гораздо выше значимости исторического центра - древнеегипетского города Фивы (Гелиополь), так как Фивы стояли на мировой окраине, а Иерусалим был, в то время, одним из главных центров транзитных торговых и информационных путей Средиземноморской цивилизации.

Идейно-политическое перспективное планирование на многие тысячелетия приписывается израильскому царю Соломону. План Соломона был составлен им на 3000 лет.

Конечной целью этого плана является завоевание левитами и их оккультными хозяевами мирового господства к 2000 г., перед началом новой Эры Водолея, неблагоприятной для этих сатанистов.

Каков же этот иудейский (сатанинский) алгоритм поведения, который заложен в евреев, в результате Синайского эксперимента?

Талмуд и Библию мы уже посмотрели. Там задан общий менталитет и заложена общая программа поведения евреев - детей дьявола.

Этот общий алгоритм поведения евреев детализируется и развивается, применительно ко времени. Со временем, появляются и более детальные и конкретные варианты действий евреев.

Одним из самых нашумевших вариантов этого поведения являются всемирно известные "Протоколы сионских мудрецов".

Мы их, в данной книге, рассматривать не будем, так как эти протоколы рассматривались предостаточно. Отсылаю Вас к Генри Форду [13].

Посмотрим на более поздний и менее известный документ, который является дальнейшим развитием всё того же общего алгоритма поведения сынов Моисея.

9. Катехизис (правила поведения) еврея в СССР

(Издано в Тель-Авиве, в 1958 г. Передаётся с незначительными сокращениями)

Евреи! Любите друг друга, помогайте друг другу. Помогайте друг другу, даже если ненавидите друг друга! Наша сила - в единстве, в нём залог наших успехов, наше спасение и процветание.

Многие народы погибли в рассеянии, потому, что у них не было чёткой программы действия и чувства локтя. Мы же, благодаря чувству коллективизма, прошли через века и народы, сохранились, преумножились и окрепли.

Единство - это цель, оно же и средство к достижению цели. Помогайте друг другу, не бойтесь прослыть националистами. Наш национализм интернационален и поэтому - вечен.

В него открыты двери евреям всех национальностей, всех вероисповеданий, всех партий. Истинный интернационализм только тот, что кровными узами связан с еврейством, всё остальное - провокация и обман.

Формируйте свои национальные кадры. Кадры решают всё. Кадры сегодня - это наше завтра. Каждая лаборатория, каждая кафедра, каждый институт должны стать кузницей наших национальных кадров.

Готовьте еврейскую молодёжь принять эстафету поколений. Пусть каждое поколение неевреев сталкивается с нашей, глубоко эшелонированной, обороной.

Для этого необходимо, как можно раньше, выдвигать на руководящие должности наших молодых людей, доказывая их зрелость и гениальность. Пусть пока это не так, они дозреют на должности. В преемственности поколения - наша сила, наша стабильность, наше бессмертие.

Мир жесток, в нём нет места филантропии. Каждый народ - кузнец своего счастья. Не наше дело заботиться о русских национальных кадрах. Если они не думают о себе, почему мы должны думать о них?

Не берите пример с русских и арабов, которые живут созерцательно, надеясь на авось. Не ждите милости от природы - взять их наша задача.

Создавайте свои коллективы и этими коллективами выталкивайте неевреев. Помните: все высокооплачиваемые, влиятельные, прибыльные должности - всё это - наш национальный доход.

Помните, что каждый нееврей, доросший до нашего уровня, может занять место, которое могло бы принадлежать каждому из наших.

Русские - не способны глубоко мыслить , анализировать и делать глубокие обобщения. Они подобны свиньям, которые живут, уткнувшись рылом в землю, не подозревая, что есть небо.

Они воспринимают все явления слишком поверхностно, слишком конкретно, они не видят факты в их последовательности, в их связях, они не способны думать, обобщать и абстрагироваться. Для них каждый случай - только случай, как бы часто он не встречался.

Всё, что знают и умеют они, умеем и знаем мы. То, что знаем и чувствуем мы, им знать и чувствовать не надо. Всё, что они имеют - это их предел.

Всё, что имеем мы - это наше средство к достижению большего. Всё, что они имеют сегодня - это наше в их временном пользовании. Взять у них то, что нам завещано богом - это наша задача.

Русские - упрямы , но они не обладают достаточным упорством в достижении цели. Они - ленивы, поэтому, всегда спешат. Все проблемы они пытаются решить разом.

Они пренебрегают малым, ради большой решающей победы. Мы исповедуем тактику малых побед, хотя и не против больших. Малая победа - тоже победа!

Русские - завистливы , они ненавидят своих собратьев, когда те выдвигаются из серой массы. Предоставьте им возможность разорвать этих выдвиженцев - они с удовольствием разорвут.

Будьте всегда арбитрами, становитесь в позу миротворцев, защищайте "несчастных", против которых ополчается толпа, но лишь настолько, чтобы прослыть добрыми и объективными.

Немного выдержки, и вы займёте место того, которого только что растерзали.

Русские не умеют просить , считая это унижением, а сами, без того, унижены и бедны. Мы говорим: "Всякое унижение - благо, если оно даёт выгоду".

Нет аморальных вещей, если они способствуют утверждению и процветанию нашего народа. Цель освещает средства.

Русские - глупы и грубы . Свою глупость и грубость они именуют честностью, порядочностью и принципами. Неумение приспосабливаться и менять своё поведение, в зависимости от ситуации, отсутствие гибкости ума они называют "быть самим собой", "принципиальностью".

Гои - глупы и грубы настолько, что не умеют даже лгать.

Постоянно помните о пределах, которые ставят себе гои, их мышление заскорузло в этих пределах. Они не способны выйти за них. В этом - их несчастье, в этом - наше преимущество.

Говорите и поступайте так, как этого не допускает их мораль, как этого не допускают их понятия. Делайте то, что кажется им невозможным, невероятным. Они не поверят в то, что вы способны на слова и поступки, на которые они не способны.

Говорите и поступайте уверенно, напористо и агрессивно, обескураживающе и ошеломляюще. Больше шума и словесной мишуры, больше непонятного и наукообразного.

Пусть ломают голову в поисках рациональных зёрен в наших идеях, пусть ищут и находят в них то, чего там нет. Завтра мы дадим новую пищу их примитивным мозгам.

Не важно, что вы говорите - важно, как вы говорите. Ваша самоуверенность будет воспринята, как убеждённость, амбиции - как возвышенность ума, манера поучать и поправлять - как превосходство.

Крутите им мозги, взвинчивайте нервы! Подавляйте волю тех, кто вам возражает. Компрометируйте выскочек и крикунов, натравляйте самолюбие толпы на скептиков.