Когда Авраам стал старым, он потребовал от своего раба клятвы, что "ты не возьмёшь сыну моему Исааку жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу, но пойдёшь в землю мою, на родину мою и к племени моему, и возьмёшь оттуда жену сыну моему Исааку" (Бытие 24:3-4).

Когда этот раб с десятью верблюдами богатств пришёл покупать Исааку жену Ревекку, он её брату Лавану говорит: "Господь весьма благословил господина моего, и он сделался великим: Он дал ему овец и волов, серебро и золото, рабов и рабынь, верблюдов и ослов" (Бытие 24:35).

Из этого эпизода видно, что библейский (еврейский) Бог не только не против рабства, не только не хочет людей от рабства освободить, но и дарует своему любимцу рабов и рабынь. А ведь, это - люди.

Но для библейского бога - это не люди. Они перечисляются вместе с овцами, волами, верблюдами и ослами. Для Библии неевреи - то же самое, что и животные, как и в Талмуде.

В этой же главе еврейский бог учит евреев:

"В седьмой год делай прощение. Прощение же состоит в том, чтобы всякий заимодавец, который дал взаймы ближнему своему, простил долг и не взыскивал с ближнего своего или с брата своего... с иноземца взыскивай, а что будет твоё у брата твоего, прости" (Второзаконие 15:1-3).

Вот вам и общечеловеческий подход. Гнилой шовинизм. Отношение к евреям и к неевреям - противоположные .

Кстати здесь, как и везде в Библии и Евангелие, видно, кто такой ближний свой. Это - не человек вообще, это - только еврей.

Так что, когда написано "Возлюби ближнего своего, как самого себя", это совсем не значит любить всех людей на земле. Это, в переводе с еврейского означает: "Во з люби еврей еврея".

В главе 14 Второзакония Библии еврейский бог учит евреев как надо питаться и тут же виден его грязный шовинизм, стих 21:

"Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай её, он пусть ест её, или продай ему, ибо ты народ святой у Господа Бога твоего".

Хорош "святой" народишко продающий падаль неевреям. А ещё лучше этот поганый еврейский бог, который учит евреев таким мерзостям.

Ветхий Завет заставляет евреев находиться в состоянии постоянной войны с другими народами:

"Не отдавайте дочерей ваших в замужество за сыновей их, и их дочерей не берите за сыновей ваших, и не ищите мира с ними во все времена... " (2 Ездры 8:81-82).

Патологическое зверство евреев не знает аналогов в мировой истории. Перед тем как войти в Землю Обетованную, Моисей послал на разведку Иисуса Навина и Халева Иефоннина.

Вернувшись те стали побуждать евреев к завоеванию в таких выражениях: "...не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение... " (Числа 14:9).

Во времена царя Давида, евреи зверски и с патологическим садизмом уничтожили всё население Равы Аммонитской, бросив людей заживо под пилы, под железные молотилки, под железные топоры и в обжигательные печи (2 Царств 12:31).

И так далее и тому подобное.

И после этого, евреи выступают против Гитлера... А Гитлер, всего лишь, инструмент в реализации Закона Кармы - закона справедливого возмездия.

Христиане Талмуд не признают. Однако, следующий адаптированный вариант иудаизма - Ветхий завет, включающий все заветы Моисея, является основной частью Библии - священной для христиан книги.

Для любого человека, имеющего естественное нравственное начало, Библия - это мерзость.

А у христиан, эта мерзостная книга считается святой. Да и не могут христиане, при всём желании, выбросить из Библии Ветхий завет и оставить один Новый завет (Евангелие).

В Ветхом завете дана хоть какая-то, пусть самая запутанная, но картина мира. А в Евангелие картина мира вообще отсутствует. Там описываются только похождения Иисуса Христа и его учение. (И то записанное с его слов, а потом и переделанное по желаниям глав церкви. Прим. К.М,).

Часто христианские попы, при личном контакте, могут говорить, что мол Ветхий завет - это конечно гадость, а вот Евангелие - это совсем другое дело.

И это - тоже ложь. На самом деле, противопоставление Ветхого и Нового Заветов - это дешёвая демагогия.

Евангелие (Новый завет) - такая же, как и Ветхий завет, книга еврейского шовинизма.

Все эти книги писаны евреями. Герои этих книг - евреи. В этих книгах описана история чисто еврейского народа. Во всех этих книгах пропагандируется гнилая шовинистическая идея превосходства евреев над другими народами и презрение евреев к другим народам.

Например, Евангелие от Матфея,

глава 15, стихи 22-28:

"И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти её, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан ТОЛЬКО к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! Помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить ПСАМ. Она сказала: так, Господи! Но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их".

Только после этих слов Иисус сказал ей: "Велика вера твоя" и исцелил её дочь.

В чём же велика вера этой женщины на взгляд расиста Христа? Ему понравилось, что эта женщина признала своё унижение, признала и поверила, что она - подобна псам и просит всего лишь о крохах с еврейского стола.

Ну, что ж, такой женщине можно кинуть кость со стола Израилева. Вот какая вера нужна шовинисту Христу.

Из этого эпизода видно, что Иисус Христос, так же, как и Моисей, - чисто еврейский расист и шовинист, для которого другие народы равнозначны псам.

Также, как в Ветхом завете, Христос проповедует для своих учеников такой же еврейский паразитизм: "Я послал Вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их" (от Иоанна 4:38).

Христианство - это всегда иудохристианство.

Отсюда и идут корни антисемитизма. Во все времена, во всех странах существовал антисемитизм, который евреи так не любят.

Ах, какие нехорошие эти антисемиты, эти проклятые фашисты, обижающие "бедных", "несчастных", "хороших" евреев. А в чём основные причины антисемитизма?

Евреи пытаются преподнести антисемитизм, как зависть других народов гениальным и талантливым евреям - сверхлюдям, хотя, вершины глобальной еврейской мысли - Библия Моисея и Христа и Капитал Карла Маркса, с логической точки зрения, являются шедеврами тупоумия и доказывают, что у евреев не всё в порядке с головой.

На самом деле, антисемитизм - естественная реакция других народов на еврейский шовинизм.

Но евреи похожи на своего бога, который в своих ошибках винит других. Не евреи виноваты в том, сколько зла они приносили другим народам, а сами эти низшие народы,

Те, кто называют антисемитизм шовинизмом, нагло лгут. Антисемитизм - это не только не шовинизм, это противоположное шовинизму. Антисемитизм - это протест против еврейского шовинизма.

Еврейские и купленные евреями средства массовой дезинформации постоянно пропагандируют мысль о том, что антисемитизм - показатель необразованности.

Но, чтобы развеять эту еврейскую басню, достаточно привести, хотя бы, некоторых не просто образованных, а гениальных и выдающихся людей антисемитов:

• Джордано Бруно;

• Вольтер; Кант;

• Гёте;

• Шиллер;

• Форд;

• историк Страбон;

• Цицерон;

• Сенека;

• Тацит;

• Наполеон;

• Шопенгауер;

• Ницше;

• Джорж Вашингтон;

• Бисмарк;

• Дуглас Рид;