Кроме того, к такому виду зависимости склонны люди, которые воспринимают себя главным образом через реакцию других. Ответ подписчиков на посты и фотографии становится для них способом убедиться в том, что они существуют.
Интернет-порнография приобрела в наш век компьютерных технологий особый размах. Если раньше человеку требовалось некоторое усилие, чтобы получить доступ к эротическим образам (найти магазин с соответствующими журналами, пойти в клуб), то теперь доступ к порнографии с домашнего компьютера, планшета или смартфона легок и прост. Судя по отзывам священников, зависимость от порнографии в интернете становится одной из наиболее распространенных тем для исповеди, причем не только среди мужчин, но и среди женщин. Если алкоголик может попробовать отказаться от привычки хранить алкоголь дома и таким образом уменьшит риск провокации извне, то порнозависимый человек всегда имеет предмет своей страсти под рукой, ведь полностью отказаться от интернета в нынешней городской культуре невозможно.
Сексуальная зависимость. Она приводит к потере контроля над своими импульсами. Человек любыми способами стремится к разрядке возбуждения («своими силами» или навязчиво ищет партнера). Эта болезненная поглощенность не дает ему возможности завести долгосрочные отношения, вызывает разного рода болезни, проблемы с законом, приводит к разводам, увольнениям.
Еще одним признаком такой зависимости становится зацикленность на теме сексуальных отношений: это может быть муссирование темы секса или, наоборот, постоянная борьба с «распущенностью» окружающих, навязчивый поиск «пороков», «извращенцев» и т. д.
Надо сказать, что люди, страдающие таким типом зависимости, оказываются в сложной ситуации. Область сексуальной жизни – очень личная и очень «смутительная», поэтому они боятся поделиться с кем-то своими сомнениями и проблемами, опасаясь, что получат в ответ насмешки и будут восприняты как нездоровые, опасные для окружающих люди. Те, кто рискует обратиться за помощью, зачастую сталкиваются с непониманием двух видов. Если сексоголик приходит к психологу, не знакомому с проблемой зависимости, тот постарается убедить клиента, что «с ним все в порядке» и что ему просто «нужно избавиться от комплексов» и «принять свои особенности» в этой сфере. Человек, который уже столкнулся с объективными неприятностями, порожденными его проблемой, будет совершенно сбит с толку такими рекомендациями. Второй вариант безрезультатного обращения за помощью чаще связан с советами священников. Батюшка, конечно, не скажет, что навязчивый просмотр порнографии и ежедневное рукоблудие – это норма, но может совершить по незнанию другую ошибку: начать упрекать сексоголика, привить ему ненависть к телесности и сексуальности, пугать адскими муками, требовать «все бросить» и «проявить волю». Такие упреки и запугивания не сработают, ведь сила зависимости многократно превосходит волевые возможности человека в проблемной зоне. Повторные срывы после таких духовных бесед только подтвердят отчаянную уверенность сексоголика в том, что ему никто не может помочь, даже Бог.
Внешне сексуальная зависимость может проявляться по-разному: в не поддающейся контролю тяге к «саморазрядке» (мастурбации), поиске порнографии или новых партнеров, частых изменах. Как и со всеми другими зависимостями, ее результат – разрушительные последствия для здоровья, карьеры, близких отношений.
Сексоголизм может выражаться как в форме навязчивого сильного интереса, так и в отвращении к сексуальности как таковой, избегании телесной близости. Самой частой причиной боязни интимных контактов является перенесенный в прошлом опыт физического и сексуального насилия.
Сексоголики используют сексуальные действия, стремясь решить множество психологических задач, хотя сами не всегда отдают себе в этом отчет. Одни с помощью мастурбации и беспорядочных связей хотят смягчить горе и одиночество, другие – ощутить уверенность в себе. Чаще всего скрытыми мотивами сексоголика становятся: желание получить кратковременный опыт власти над обстоятельствами и другим человеком или неудовлетворенная потребность в нежности и общении. Нередко в основе сексоголизма лежит желание избежать ощущения собственной никчемности. На консультациях сексуально зависимые люди признаются, что жаждут близости и душевного тепла, но не знают, как этого добиться. Обычные отношения для сексоголика слишком непредсказуемы и хрупки. Поэтому кратковременное соитие, дающее бурные эмоции, становится для них более надежной и, на первых порах, контролируемой формой получения любви и нежности, которую они властны инициировать и прекратить тогда, когда сочтут нужным.
Убеждения сексоголика, лежащие в основе его выбора, приводят к таким печальным формулировкам: «Меня можно полюбить, только испытывая ко мне влечение» или «Если кто-то занимается со мной сексом, это доказывает, что меня можно любить». Женщины, страдающие сексуальной зависимостью, иногда рассуждают так: «Меня не бросят, если я научусь обольщать».
Как показывает опыт работы с сексоголиками, страдающими склонностью к мастурбации, – эти люди не научились находить другие способы утешить себя. Им очень трудно строить доверительные отношения, признаваться другому человеку в своей боли или страхе. Многие из них выросли в семьях, где не было принято жалеть, утешать [3].
Очень часто именно в переживаниях детства и отношениях, принятых в родительской семье, нужно искать корни еще одного вида расстройств – пищевых, таких как анорексия, булимия, обжорство.
По наблюдениям психологов, за пищевыми расстройствами стоят несколько неразрешенных задач развития.
• Неразвитый навык совладания с тревогой и страхом.
Большинство зависимых описывают процесс еды как «ощущение первичной гармонии», состояние спокойствия, блаженства. Они используют пищу не для насыщения, а для снятия стресса. Но чем дольше развивается зависимость, тем короче становятся периоды спокойствия после еды. Таким образом, пища превращается в регулятор настроения.
• Нерешенный вопрос, в чем я могу проявлять самостоятельность?
Родители пациентов, страдающих зависимостью от еды, как правило, не могли поддержать стремление ребенка к самостоятельности, обвиняли и стыдили его за это желание, окружали жестким контролем, подавляли инициативу. Навязчивые попытки управлять приемом пищи, своим телом становятся для такого человека единственной зоной, где он надеется реализовать свою власть в этом мире. Контролируя свой вес, зависимый поддерживает ощущение контроля над собственной жизнью.
• Мучительный вопрос – есть ли в этом мире место для меня? Достаточно ли я хорош?
Этот тип зависимых людей не знает себя и навязчиво стремится соответствовать ожиданиям окружающих. Вспоминая свое детство, многие пациенты с анорексией говорят о себе как об очень послушных, образцовых детях, старавшихся делать то, чего от них ожидали окружающие, чтобы заслужить одобрение. Повзрослев, но не поняв, кто они, эти люди не научились выдерживать осуждение и критику окружающих. Они тревожатся о том, что если не будут соответствовать чужим ожиданиям, то их шансы быть любимыми и уважаемыми сократятся до минимума. Даже добившись серьезных успехов, они никогда не бывают довольны собой и не убеждаются в собственной ценности и значимости.
• Могу ли я быть тем, кто я есть? Имеет ли право на жизнь неидеальный человек?
Многие зависимые от еды люди не могут принять свою противоречивость, несовершенство, свои достоинства и недостатки. Они уверены, что для того, чтобы быть любимыми, им надо быть совершенными. Одним из признаков совершенства становится для них худоба.
• Так ли уж хорошо становиться взрослым?
Желание стать как можно более худым (анорексия) – это попытка вернуться в детское, инфантильное состояние, попытка лишить свое тело взрослых очертаний. Похудение становится актом отказа от роста, взросления, самостоятельности, принятия ответственности за собственную жизнь.
