В благородном занятии, именуемом в простонародье шопингом, я участвовать отказался. Денег у меня нет, торговаться не умею, дорожный минимум мне не ведом, чего скрывать - в этом мероприятии я балласт. Но мне отнюдь не стыдно, походы по магазинам и набеги на торговые центры, являющиеся неотъемлемой частью культуры, из которой меня выдернули, как рыбу из воды, меня никогда не прельщали. От слова совсем. Предел мечтаний моего похода по магазинам - купить разом пар десять носков.
Чтоб не путаться под ногами, но и не скучать, решил проехаться по местной "красной площади". Слева, от дороги, с которой мы вынырнули, стояли в ряд, почти прижимаясь, будто поддерживая друг друга, десятка три домов, на каждом висела резная табличка-визитка. Стандартный набор, бессистемно расположенные, булочная рядом с оружейным, мясной магазин рядом с обувным и так далее. Ничего интересного, напротив таблички ростовщика, протянутая ладонь, в которую другая рука опускает мешочек, презрительно сплюнул, и пустил коня в конец вереницы домов.
Последней в ряду стоит таверна, судя по аккуратному ухоженному фасаду - элитная, на эмблеме красуется белый конь, идущий грациозной поступью. Вот где стоило ночевать, кто же знал, что здесь такое чудо, я точно не догадывался.
Дальше пошли особняки, каждый старался нарядится краше соседа, будто участвовали в конкурсе красоты.
А вот увидеть церковь с крестом я не ожидал. Только после войны прошло полторы тысячи лет, а вона же, до сих пор существует. Всегда относился к религии прохладно, не враждебно, но без энтузиазма, считаю науку более надёжным и практичным союзником. Что самое смешное - науки вокруг не наблюдаю, а церковь вот она, передо мной. Только что-то не так, не пойму что смущает. Точно, крест, не православный, с косой перекладиной, а скорее католический. И колокольня, если это она наверху, непривычно маленькая. Надо обязательно заглянуть внутрь, любопытно же.
Привязал коня к столбу недалеко, и не крестясь, незачем, захожу внутрь, ожидая увидеть скамьи и орган, какие однажды видел, во время экскурсии по католическому костёлу. Но вижу большой пустой зал, расписанные стены, с которых на меня с укором смотрели ангелы и разные персонажи, видимо святые.
Спереди, большие деревянные двухстворчатые ворота, по бокам маленькие дверцы и иконы в три этажа. Я, конечно, не знаток, но так и выглядели наши православные храмы. Только церковной лавки на входе нет. Интересные метаморфозы, снаружи католический, внутри православный. Неужели эти две ветви слились обратно в одну?
В храме находилось несколько человек, двое склонив головы, один и вовсе стоит на коленях. Молодая девушка рядом с кафедрой, или как это называется, рассказывает что-то священнику в чёрной хламиде,. Наверное, так должна выглядеть исповедь со стороны.
Девушка закончила рассказ, исповедник что-то ответил, и молоденькая фигура склонилась почти под углом девяносто градусов. Священник закинул ей на спину какой-то широкий шарф, висящий на его шее, перекрестил, девушка выпрямилась, дважды поцеловала что-то лежащее на кафедре, отсюда не видно, наверное, крест или Библию.
Пока я вертел головой, ко мне подошёл другой священник. Странная одежда, жёлтая ряса, рукава свободны, разрез для головы широкий, сзади переходя в воротник поднимается почти до затылка, и не опадает, сохраняя форму, будто из картона. На груди большой золотой крест. Лицо гладко выбрито, хоть и пожилое, лоб покрыт маленькими морщинками, в глазах, вселенская печаль борется с верой в светлое будущее. На голове круглый, как шляпа без полей, цилиндр, под ним просматривается короткая стрижка.
-Молодой человек, я раньше вас не видел в нашем храме.
- Я в городе проездом. Увидел храм, так Родиной повеяло, что не удержался, зашёл. - Конечно, я лукавил, я и в своём времени в них никогда не ходил, потому ностальгировать нет причин.
- Ну что же пусть будет так. Хоть и негоже заходить в храм, как в цирковой шатёр, для развлечения. Люди сюда заходят пообщаться с Богом.
Ого, меня пристыдить решили. Он конечно прав, я пришёл как в музей, но как он это понял?
Ну ничего, за мной цивилизация и её многовековой опыт диспутов с религиозными фанатами.
- Мне не требуется храм, чтоб общаться с ним. Бог у каждого в душе.
- Хм, интересная трактовка, никогда такой не слышал, - лицо священника стало задумчивым, часть складок на лбу разгладилась. - Не поделишься духовным опытом, как ты добился, что Бог поселился в твоей душе?
- Он всегда там был.
На лицо старика будто натянули маску недоверия, глаза цепко вцепились в меня, взглядом прощупывает.
- А как Бог внутри тебя помогает тебе в твоих духовных подвигах? Как отвечает на твои молитвы?
- А должен? Если ты говоришь с богом - это молитва. Если он с тобой - это шизофрения.
- То есть ты ничего для этого не сделал, но Бог внутри тебя. Он внутри, но в твоей жизни от этого ничего не меняется?
- А что я должен сразу в монастырь бежать?
Выражение недоверия преобразилось в гримасу презрения.
- А-а-а-а, ещё один. Вот живучее учение, вам бы без труда, всего и сразу. Если учить чужой язык, то чтоб за неделю. Если учиться боевые навыки, то чтоб за три дня. Ну а в рай просто так въехать. Ленивое, тупое, ни на что не годное племя. Бог у него внутри, хоть бы постеснялся такой бред нести. Иди отсюда, где дверь, поди, не забыл? - Священник резко развернулся, и пошёл в сторону резных врат.
Ничего себе, он что меня в эзотерики записал?
Вот это ирония, меня приняли за того, с кем уже так давно воюю. Эти "мы не религия, мы наука" словно созданы, чтоб меня бесить. А коронный довод "вот раньше не знали про ..., а потом учёные открыли, потому верь всему, что я несу, когда-нибудь наука это подтвердит" должен обезоружить любого. Зато впадают в ступор, когда в ответ слышат от "всё что ты говоришь про Шамбалу, третий глаз и прочих атлантов/лемуров - чушь. Когда-нибудь наука это докажет, а пока просто верь мне на слово".
А что-то есть в этом старике, нетипичное, не такими я представлял себе этих фанатиков. Но спорить с ним перехотелось. Я молча развернулся, и вышел на улицу, настроение испортилось, остался неприятный осадок.
Оглянулся на оставшиеся дома, обступившие площадь по кругу, не увидев ничего интересно, решил срезать путь.
В центре скверики высится статуя в три человеческих роста. С постамента на меня уставился здоровый бородатый мужчина, голый по пояс, мышцы рельефно выпирали на руках и груди. На животе видны кубики пресса.
Вот это атлет, не то что я. Даже статуя смеётся надо мной. У меня, между прочим, тоже есть пресс. Правда кубик всего один, и не совсем квадратный.
А что это у него в руках.
В правой руке здоровяк пригрелась симпатичненькая секира. На первый взгляд ничем не примечательная, но если взглянуть второй раз...
Камень не способен передать цветовую гамму, но формы рукояти и лезвия я узнаю. Достал свой меч, сравнил форму, да, и тренировался я с такой секирой, потому помню все рельефности и изгибы.
Внизу на табличке, нацарапана витиеватая вязь, но амулет-переводчик работает только с устной речью. Надо узнать, кому посвящена статуя.
Вернувшись к началу торгового ряда, обнаружил Лагота, выходящим из книжного магазина, под мышкой три фолианта. Как я его понимаю, сам бы там порылся, но письменного языка не знаю.
- Лагот, а есть амулеты, позволяющие переводить надписи, тексты, ну, чтоб книги можно было читать?
- Скорее всего нет, я о таких не слышал,. Человек мыслит образами, даже когда проговаривает про себя, на своём языке, за словами стоит визуализация. Амулет работает с этими образами. Переводчик воспринимает звук, и переводит уже в мозг в виде образов, а ты их воспринимаешь на своём языке, обратно работает аналогично, но чуть сложнее, из мозга берутся образы, переводятся на наш язык, и подсовываются в твой речевой аппарат. Ты сам не замечаешь, что говоришь на неродном языке, потому что свою речь, слышишь снова переведённую амулетом. Кстати, первое время через переводчик твоя речь была весьма невнятна, речевой аппарат не привык к нашим слогам, и вообще словообразованию, это говорит о том, что твой родной язык сильно отличается от нашего. При переводе с большинства языков на наш такой проблемы нет, по крайней мере эффект слабее.
