Формирование мировоззренческой позиции осуществляется стадийно: от дезадаптивного и эмпирического через теоретический – к философскому уровню. Каждому уровню сформированности мировоззренческой позиции соответствует группа факторов и условий, стимулирующих ее развитие.

Инвариантными условиями становления мировоззренческой позиции являются:

обеспечение глубокой научной доказательности знаний в области ценностей, норм и принципов; логической убедительности и непротиворечивости этих знаний и выводов, сделанных на их основе;

придание приобретаемым знаниям социальной направленности; соблюдение принципа историзма в поиске знаний; развитие самостоятельности и активности;

возбуждение эмоционального отношения, внутреннего стремления к осмыслению и усвоению системы знаний; вовлечение в практическую деятельность.

Выработка мировоззренческой позиции социального работника обусловлена спецификой как его индивидуального бытия, так и социальной работы как профессии, особенностями отношений в социальной работе. Становление мировоззренческой позиции – это сложный процесс одновременного, органического единства развития научного сознания, культуры мышления, чувств и эмоциональных отношений, целеустремленности и культуры волевых действий.

Становление мировоззренческой позиции социального работника невозможно без опоры на научное знание. Научность мировоззрения представляет собой ориентацию специалиста на науку в качестве основы профессиональной деятельности, на научное знание, выступающее основанием убеждений и выбора поступков, всей системы его деятельности, бытия в мире. Мировоззренческая позиция исследователя – это обусловленное социокультурными и иными внешними факторами и личностными характеристиками отношение исследователя к изучаемой проблеме.

Выбор исследователем в процессе изучения определенного феномена, факта, процесса научных принципов, методологических подходов, сама постановка целей исследования и их результаты в значительной мере предопределяется мировоззренческой позицией ученого. Мировоззренческая позиция исследователя предопределяется его политико-идеологическими взглядами, идентификацией его с тем или иным политическим течением. На мировоззренческую позицию исследователя оказывает влияние и принадлежность его к той или иной научной школе. Очевидно, что соотнесение исследователя с той или иной научной школой, течением, вводит его в определенные методологические рамки и в значительной мере предопределяет характер и результат исследования. В исследовательской деятельности социальный работник, не отказываясь от достижений своих предшественников, должен критично осмысливать результаты исследований и последовательно реализовать собственную позицию, аргументируя ее.

Мировоззренческая позиция социального работника в конкретной ситуации также определяется, в первую очередь, ценностями, принципами, нормами и другими компонентами, входящими в структуру его мировоззрения. На выработку этой позиции влияют его жизненный и профессиональный опыт и непосредственная ситуация, обстоятельства, характеристики субъектов и объектов социальной работы, вызывающие актуализацию тех или иных компонент мировоззрения.

В силу специфики профессии социальный работник-практик может выступать по отношению к клиенту как наставник, старший товарищ, учитель, друг. Его задача заключается в содействии формированию активной социальной позиции индивида как сознательного отношения к общественному долгу, когда единство слова и дела становится повседневной нормой поведения. Мировоззренческая позиция социального работника должна состоять не в том, чтобы маскировать свои взгляды и убеждения в угоду обстоятельствам или навязывать их, пользуясь своим статусом, но последовательно доказывать преимущества тех ценностей, норм, принципов, носителем которых он является.

Проблема формирования социального мышления социального работника

В последние десятилетия немало работ в области философии, социологии, политологии и др. посвящено кризису социального в современном мире. Одной из причин кризиса социального в мире является кризис социального мышления вследствие того, что человек в реальной социальной и профессиональной жизни слабо мотивирован или неспособен к рефлексии по поводу ошибок и недостатков, самостоятельности в принятии решений, творчества и инноваций.

Проблема изучения и формирования социального мышления стала актуальной за рубежом и в нашей стране в последние 15–20 лет. Социальное мышление – мышление, ориентированное на познание социальной действительности. Результатом социального мышления может стать верная картина окружающей индивида социальной реальности, что в свою очередь может отчасти стать условием социального успеха как данного конкретного индивида, так и социальной и профессиональной группы, к которым он принадлежит, и соответственно всего общества.

Мышление обусловлено бытием, что позволяет говорить о различиях в мышлении, соотносимых с различным содержанием социальной реальности. Поэтому осмысление общественной жизни выражается в социальном мышлении индивида. Посредством социального мышления человек познает окружающую действительность, социальные ситуации, систему социальных связей, вырабатывает собственную систему взглядов на действительность, формирует свою мировоззренческую позицию, а также познает субъекта социального взаимодействия – человека.

Социальное мышление – это мышление индивида по поводу социальной реальности, являющейся ее объектом. Предметом социального мышления выступает человек, общество, социальные и профессиональные группы, социальные ситуации, события, отношения и т. п., т. е. все, что в конечном итоге образует мир социального.

Социальное мышление индивида определяется следующими основными субъективными факторами:

индивид зачастую руководствуется стремлением иметь не столько объективную, сколько позитивную самооценку;

индивид обычно реагирует не на реальную социальную ситуацию, а на симулякр, т. е. то, как он себе ее представляет в соответствии с социальными когнитивными схемами;

влияние общества, профессиональной и социальной группы на мысли, чувства и действия индивида оказывается зачастую более значимым, чем его индивидуальные детерминанты мышления и поведения;

восприятие и интерпретация социальной информации реализуется в основном посредством когнитивных структур автоматического мышления, вследствие чего наиболее верным и значимым представляется то, что первым приходит в голову, последующие же мысли представляются менее верными и значимыми;

индивид старается избегать мыслей «о неприятном», вследствие чего ситуации, отношения и т. п. воспринимаются им в более позитивном виде;

индивид стремится трактовать социальные события преимущественно в угоду своей позитивной самооценке.

Среди функций социального мышления можно выделить:

оценочную – представляющую собой деятельность по оценке себя и других;

позиционную – формирование установок, позиций, убеждений;

деятельностную – формирование действий, поступков и поведения, отношений;

формирующую – формирование способа жизнедеятельности.

Среди моделей социального поведения наиболее распространенными являются оценка внешних характеристик социального субъекта или объекта (например, внешности человека, его одежды, позы; этажности здания и материалов, из которых оно построено), оценка личностных качеств независимо от обстоятельств; оценка вербального и невербального поведения. При этом индивид, как правило, опирается на свой собственный опыт и воспринимает других людей с позиций собственной (социальной, экономической, культурной и т. п.) идентичности.

Функциональная структура социального мышления включает в себя следующие процедуры:

проблематизацию, т. е. творческую способность вычленять проблемы из противоречивой социальной действительности, способность их вербализовать, формулировать и решать;