Цена возможности
Как часто мы платим только за возможность? И почему некоторые из нас от возможности отказываются? Так, ДААД заплатил за мою ВОЗМОЖНОСТЬ поработать в легендарном Тюбингенском универе, чтобы иметь возможность поесть в столовке которого мне, в свою очередь, необходимо заплатить за карточку, на которую потом нужно класть деньги, чтобы иметь таки возможность поесть. Я могу есть и в городе и платить сразу. По деньгам так же примерно. Поэтому я сдала карточку, но потом почувствовала дискомфорт, потому что я НЕ МОГУ поесть нормальную еду в этой самой столовке. И решила карточку себе вернуть. Возможность - это свобода. А вот поэт Гельдерин отказался от возможности чего-либо в этом мире. В последние несколько десятилетий своей жизни он безвылазно жил в своей башне, на втором этаже. Это его свобода? Свобода ваще понятие странное... Правда, видела я эту башню. Только фантазия безумного поэта - романтика назовет это скромное трехэтажное здание башней.
Arbeit macht Sie frei!
Arbeit macht Sie frei! - было написано, сами знаете где. Это они, кстати, типа Маркса цитировали. А я, наконец, добралась до библиотеки. Нет, я и раньше добиралась. Для того, чтобы, например, читательский завести. Я даже книжки смотрела. Правда потом не помнила, откуда я их взяла. Дело в том, что нормальная западная библиотека, как Тюбингенского универа, так и Иерусалимского, например, отличается от российской тем, что все книги в ней лежат на полках. Также и журналы. И каждый может сам найти по электронному каталогу нужную книгу и взять ее. Книг никто не выдает. Я имею право только пользоваться читальным залом и ксерить, а студенты могут брать книги на дом, тогда они должны подойти к фрау у входа и чего-то там заполнить. Кстати, я не помню, можно ли это в теологической библиотеке, но для меня это не важно. Еще в обычной библиотеке есть Интернет. 19 минут на человека. В субботу где-то 2 часа. В 19 минут я не укладываюсь. Потому сижу в и-нете во второй половине дня в комнате секретаря профессора, от которой у меня есть ключ. А в субботу здание Теологического факультета бывает закрыто. Профессора, кстати, со дня нашей первой встречи я не видела. Есть надежда, что встречусь с ним, когда начнутся занятия.ЛАОКООН, блин
Сегодня еще была в замке. Фотки ниже. Там, в замке, есть университетский музей археологии. С него у меня конечно же фоток нет, т.к. низя, а я блин законопослушна. В том музее представлены археологические раскопки от неандертальцев до римлян. Ну и познавательные стенды, про Шлимана, например, который Трою типа отрыл. Немец же, поэтому в музее должон быть. И еще про одного, более профессионального. Его фамилию я как раз и забыла. Вообще интерес к античности в Германии, особенно в период расцвета нацизма, был особо велик. Искали арийские корни. Но, честно говоря, красавцы на солнечной полянке, на вид намного более аппетитны, тем эти рафинированные древние римляне и греки. Вообще живой и теплый человек всегда симпатичнее мраморного идеала.
Про все рассказывать не буду. Но есть там зал античной скульптуры. Впечатление, что это мастерская скульптора в творческом беспорядке. Творений много, а аренда площади дорогая. Так вот, там есть копии многих всемирно известных античных скульптур. Лаокоон блин есть. И волчица римская. Еще раз вспомнила о том, что не только Фемида слепа, но и Ника головы и рук не имеет. Т.е. победить то по дурости еще можно, но сделать с тем, что напобеждаешь ничего нельзя, т.к. конечностей, включая голову, для этого не предусмотрено. А вот Аполлона Бельведерского я и не признала. Потом, в зале с документами увидела, что он тоже там должен быть. Но, как сторонница натуральной мужской красоты, я его видимо так и не оценила. Кстати, Венера Мелосская, при ее 90-60-90, в натуральную величину оказалась довольно-таки крупной женщиной. Вообще, как они эти 90-60-90 высчитывали? У нее же явно не человеческий рост! Может это для метра пятидесяти 90-60-90, а для 180 уже 120-80-120? Или это копия увеличенная? Мне уже просто интересно, какой рост у оригинала?
Еще в том замке я набрела, на что бы вы думали? - Да, да на выставку еврейской детской литературы! Конечно же, в отличие от музея, бесплатную. Начиная с Корчака, мною с детства любимого, до современного Израиля. Узнала, что "Детство Бемби" написал еврейский дяденька (тоже новость, одним больше - одним меньше) и что в ней есть какой-то иудейский подтекст. А я даже с начала до конца и не смотрела. Надо будет, интересно смогу ли я прочесть между строчек, или это доступно только очень религиозным, например хабадникам? А еще там были картинки. Словом - жесть. Про девочку - немку, которая в нацистские времена носила еду в концлагерь. А перед наступлением советских войск она туда пришла, а никого уже нет. Она сумку с едой оставила, короче, а там наши наступали. В общем, насколько я поняла, не долго девочка жила. Она дневник вела. По этому дневнику создали детскую книжку. Вообще за всей этой немецкой красотой неописуемой, копни поглубже и всплывает "ледяное дыхание смерти".
А еще в замке есть место, где ребята из университетского клуба стреляют из арбалета. Ролевики какие-нибудь. На фотке это место, где стоги сена. А напротив замка, за Некаром, откуда замок виден, посреди платановой аллеи стоит памятник немецкому композитору - романтику, созданный в годы войны (там надпись есть). А около памятника - трибуна, и сцена, и скамейки. Очень пафосно по-своему. Типа немецкий дух. Сумрачный германский гений...
Я решила осваивать библиотеку так же, как я осваивала город. Т.е. вначале надо несколько раз заблудиться. В теологической библиотеке 3 этажа, заполненных стеллажами. Там даже карта библиотеки есть с надписями. Смотреть нужную книгу в каталоге - это банально. Я просто осматриваю полки. Чего тут только нет! Эльдорада какая-то! И все на немецком. Реже на английском. Так что научная работа - это тяжелый физический труд. Сегодня я вот ходила в библиотеку с ноутбуком. Тяжеленький, гад (дай Бог ему долгих лет жизни!). И еще освоила ксерительную машинку. Точнее вспомнила. В Иерусалиме я уже с ней знакомилась. И, как водиться, по окончанию ксерения забыла в ней только что начатую карточку на 1000 копий. Дикий народ! Я прибежала с огромными глазами - где моя карточка? А мне говорят - у фрау, что у входа сидит. Она мне под роспись вернула. Там даже ничего не было истрачено, помимо того, что я наксерила. А когда я уходила обедать, ета самая фрау яблоко мне подарила, чтобы я так не расстраивалась.
А на фотке тот самый факультет, где на протяжении многих столетий вырабатывают опиум для народа (это новое здание, построенное в 19 веке). Я тоже знаю несколько рецептов. А дальше, если пощелкать мышью и выйти в галерею, и там пощелкать мышью, евангельская миссия (старое здание), там тоже наш факультет. Но мой профессор в новом обитает. И еще символ Тюбингенского универа - пальма. Мне в сувенирном магазинчике так объясняли: у нас есть два вида футболок - с пальмой на спине и без пальмы. Тот самый магазинчик на фотке. Но я все же предполагаю, что это было древо познания.
ФИЛЬТРЫ
Сегодня случилось страшное. Впрочем, как и вчера. Я не смогла пройти через турникет в студенческой столовке. Вчера я положила 5 евро на карточку, 10 задаток, так положено. Вообще 5 евро - это много, можно поесть и на три. Но турникет сказал, что у меня 4.60. Я разволновалась, вызвала даму из кассы. Мне отодвинули турникет и я прошла. Но сегодня я думала, что будет все нормально, заплатила 5 евро, подошла к турникету, он не пускает, говорит, у меня 4.20. Я опять пошла к фрау за кассой. Она послала со мной парня с соседней кассы, который за жилье в общаге отвечает. Мне опять отодвинули турникет. Потом я все же выяснила, что я не правильно кладу карту и прохожу через турникет. Надо быстро. У меня не получается. Я вообще не умею проходить через фильтры. Буду брать еду там, где их нет.
