САРМАТЫ

Они во времена Геродота играли второстепенную роль, обитая тогда за Доном, в его левобережье. Сразу же заметим, что название «сарматы» (или «савроматы», что в греческом языке имело смысл «ящероглазые») впоследствии приняло такой же неопределенный характер, какой имел ранее и термин «скифы» в широком употреблении. Сарматы принадлежали (как и скифы) к индо-иранской языковой семье. Наиболее близкими к скифам и сарматам современными нам продолжателями этой языковой традиции являются теперешние осетины. Это совершенно определенно установлено исследованиями многочисленных ученых. Что касается употребления географического названия «Сарматия», то оно после падения скифского господства в степях под давлением сарматов заменило собой термин «Скифия», приняв тот же обобщенный смысл.

Племена сарматов еще сохраняли многие черты матриархата – не случайно греки называли их «женоуправляемые»! Что, впрочем, не смягчало свирепости их нравов. Скорее всего, Рим «задавал программу» сарматам. Именно Рим скупал рабов, поставляемых сарматами через черноморские порты и греческие колонии. Важно отметить, что от сарматского натиска ушли на север многие славянские племена. И вместо старых славянских племен – антов, склавинов, венедов – стали возникать новые. Чаще всего племенам присваивались имена вождей, уведших соплеменников от смерти или рабства, – Радимичи, Вятичи… Или новых мест их обитания – например Дреговичи от «дрягва» – болото.

Я рассказываю обо всех этих племенах и событиях лишь с той целью, чтобы показать, как давно это было. Ни один из тех народов не существует сегодня. И еще даже не выделились те племена, которые создадут впоследствии славянское государство – Киевскую Русь.

Страбон еще на заре I тыс. н. э. говорил о сарматах-аорсах, владевших «почти что большею частью побережья Каспийского моря, и поэтому они вели караванную торговлю на верблюдах индийскими и вавилонскими товарами, получая их в обмен от армян и индийцев». Вот тут-то и таится некая «запятая», как говаривал Н. В. Гоголь. Первый русский историк В. Н. Татищев, опираясь на утраченные ныне (или пока) источники, причислял сарматов к народам угро-финской группы. На первый взгляд – нелепица. А по размышлении – не совсем. Среди сарматов древние авторы различали много племен, обозначения которых в исторических источниках в разное время появлялись и исчезали, заменяясь другими, так что в большинстве случаев, вероятно, эти обозначения относились чаще всего к объединениям типа племенных союзов. Таковы были аланы, роксоланы, аорсы, языги и др. Если в среде народов, объединенных общим названием «скифы», есть упоминание о каких-то монголоидах, а Б. А. Рыбаков и другие великие историки явственно прослеживают в части племенных предков славян, то почему бы не допустить, что и среди сарматов не было этнического и даже расового единообразия.

– Где финны?! А где сарматы!

– Рядом! Нижнее Поволжье, Южный Урал, Верховья Оби – угро-финны! Родина будущих гуннов – Южное Зауралье. Волга, чуть не до нынешней Казани, Башкирия, юг Дона – место проживания предков венгров, то есть угров. Эта версия тем более становится правдоподобнее, когда мы постоянно находим в культуре древних урго-финнов и финнов следы влияния народов иранской группы. Обмен культурами и генами тут и происходил: на северном берегу Каспия и в Нижнем Поволжье. Так что же получается, сарматы тоже конгломерат племен и рас? Именно так! И приведу я слова замечательного ученого Артамонова, который в самые глухие сталинские годы, когда все было «просто и очевидно», а «СССР – родина слонов!», сказал: «Множественность сегодняшних этносов на планете предполагает аналогичную и в прошлом!» Следует думать, что славянство в первые века н. э., а возможно, и несколько ранее, находилось в соприкосновении с сарматами, но здесь не было слияния двух племенных групп. На сильное отличие от сарматов – хозяйственное и вообще этнографическое – несомненных предков славянства венедов (венетов) указал в I в. н. э. Тацит. В 100 г. сарматы подошли к Риму…

На рубеже античного времени и раннего Средневековья потомкам сарматов все чаще присваивается наименование «аланы»; впоследствии их языковые наследники носили название «асы», или (в русских летописях) «ясы» (предки теперешних осетин).

Аланы

Народ, часто упоминаемый во время переселения народов между германскими племенами, но принадлежащий в действительности к скифскому племени, которое, в свою очередь, также часто причисляется к арийцам. Аланы обитали сначала на Кавказе; оттуда они – прекрасные наездники и стрелки – распространили свои владения к северу до Дона и предпринимали частые набеги в Армению и Малую Азию; против этих набегов уже царь парфянский Вологез искал защиты у Веспасиана, с ними в царствование Адриана боролся Арриан в качестве наместника Каппадокии, и отрывок составленного им описания этой войны дошел до нас. Будучи завербованы Аврелианом для войны с Персией, они после его смерти опустошали Малую Азию, пока император Тацит в 276 г. после Р. Х. не заставил их возвратиться в занимаемые ими прежде местности. Почти 100 лет спустя, около 375 г., они, в союзе с гуннами, разгромили царство короля остготского Германриха, вытеснили остготов из местностей между Доном и Дунаем, присоединились к великому движению народов на Запад и затем в 406 г. в союзе с суевами и вандалами вторглись в Галлию. Часть их, поселившаяся в местностях южнее Луары, в 451 г. является в числе союзников Боэция в борьбе его с Аттилой и была позже мало-помалу уничтожена. Другая часть в 409 г. перешла в Испанию, была там разбита соединившимся с римлянами вестготским королем Валлией (418) и оттеснена в Лузитанию, где их имя исчезает. В Верхнюю Италию вторглись еще в 464 г. толпы алан, но были разбиты Рисимером. В позднейшую, Византийскую, эпоху аланы упоминаются еще и на Кавказе.

Саки

В то же самое время идет длительная и кровопролитная война Парфии – одного из древнейших государств Средней Азии – с кочевым племенем саков. Это те самые саки, что придут потом в Крым под именем «кос-саков» и доживут до наших дней в топонимах – географических названиях. Знаменитые пазырикские курганы и курганы на Алтае – создание саков.

Современники и соседи

Вся географическая зона европейских лиственных лесов и лесостепей оказалась занятой. Там шла оседлая жизнь, и на первое место вышло земледелие.

«При новом географическом раскладе, – пишет академик Б. А. Рыбаков, – новые соседи начали налаживать связи, выравнивать особенности племенных диалектов и создавать, впервые на большом пространстве, новые родственные друг другу языки: в западной части получивший название – германского, в средней – славянского и в северо-восточной – литовско-латышского. Название народов появилось позднее и не связано с этой первичной консолидацией родственных племен вокруг трех различных центров: западного германского, восточного балтийского и срединного славянского».

Иными словами, если бы кто-нибудь из людей того времени воскрес и ему сообщили бы, что он славянин, латыш или германец, он бы сильно удивился, а скорее всего, даже не понял бы, о чем идет речь. Вот какие народы населяли тогда лесостепную зону Европы.

По северному побережью нынешней Франции, по берегу Балтийского моря, с запада на восток, включая середину Европы, двигались кельты. Кельты граничили с германцами, не пустившими их на восток.

От Балтики к югу – германцы и славяне. Южнее жили италики и иллирийцы. Дальше и восточнее – даки, фракийцы. Еще восточнее – иранцы – скифы, сарматы (уже смешавшиеся с уграми).

Севернее фракийцев и иллирийцев – славяне. Севернее скифов и сарматов – финны. Между финнами и южными славянами, между германцами, славянами северными и финнами – балты.

В степи – еще большая пестрота, потому что степь, повторяю, всегда дорога! В степи все движется. Хотя существовали в степи племена, что проживали тут постоянно, цепляясь своими стоянками за реки и озера. С юга Великую степь крепко подпирали Черное море и Кавказ. А на Кавказе свои очаги «праотцев». Свои народы, они тоже не сидят на месте, а взаимодействуют со всем окружающим их миром.