Annotation

Балексан Александр Николаевич

Балексан Александр Николаевич

Постулаты и парадоксы жизни 2017

ЦАРСТВО НЕПОЗНАННОГО МИРА.

(ПОСТУЛАТЫ И ПАРАДОКСЫ ЖИЗНИ)

(Стихи на темы этой работы привожу в её конце)

"Аннотация"

В работе излагаются альтернативные основы того, что принято относить к мистике. Но

трактовки такого подхода неудобны, чтобы придавать их массовой огласке. И это несмотря на то,

что сам принцип этого подхода фактически и продиктован, буквально в существовании всей

окружающей нас реальности. Собственно с чего, и начинается более глубокое и важное

объяснение, но писать об этом нужно отдельно, и не в аннотации. Главное, что всё это позволяет

человеку, лучше оценивать и прогнозировать происходящее, даже, не обладая в том информацией.

Людей верующих, либо испытывающих неприязнь ко всему мистическому, хочу заверить, что

пытался описывать, используя общеизвестные факты, а общепринятые устои веры, как и устои

традиционного восприятия - сомнениям не подвергал. Для полноты восприятия, применил оба

стиля написания, это как прозу, так и стихи. Вследствие чего, и в аннотации приведу отрывок

из стихотворной части:

Видно мистику мешает,

Дух наш слабый обуздать.

Вот, поэтому не можем

- Новый, мы этап начать.

Отмечу кстати, почему, и пришлось в стихотворной части: многие четверостишья исключить, а

некоторые изменить - что на требуемое их восприятие, без пояснения хотя бы начального смысла,

можно и не рассчитывать. Так, и ждать чего-то хорошего в результате, окажется зря - и это, ещё

мягко сказано. От чего, и до самых главных тем, а тем более в позе, так и не добрался. Всё это и

связано с тем, что существовавший ранее третий стиль изложения мысли, вместо развития,

постепенно перестаём воспринимать - он подавляюще вытесняется мышлением, которое и

проецирует наше образование, с познанием наук. Последствием чего, и становятся те манипуляции,

которые выгодны определённым скрытым кругам в трактовках всего нашего наследия. Почему и

самая труднообъяснимая ценная часть этого наследия, именно относится к тому, что выражается

в мистике и магии. А в этом уже, и заключается скрытая причина: для поиска, сокрытия, искажения

и манипуляций - по отношению к мистической части в познаниях древних. Значимость же этих тем

в нашей жизни, средства массовой информации неуёмно и выводят, из поля интересов для

подавляющего большинства людей, а об искажениях и говорить не приходится. К характерному

примеру утраты такого восприятия, можно отнести, даже Библию - почему и многими, она читается

и воспринимается с трудом. Когда большинство и не понимает, львиную долю того, о чём в ней

говориться. Это сравнимо с попыткой человека, без слуха и музыкального образования, читать

ноты в музыкальном произведении. Что и становится основной проблемой, с подбором в

доступности стиля при донесении мистических тем в прозе. А учитывая, что давно и вся глобальная

идеологическая машина, не жалея средств работает, исключительно на отключение подобного

восприятия у людей, то и стиль к мистическим темам подобрать, практически невозможно.

Материализм в реальном положении дел, как по факту, уже давно является доминирующей

идеологией во всех развитых странах - думаем, и не только, в его категориях. Уже как, и для

населения большинства стран мира с их элитами включительно - позиционирование, исходя

из материалистических представлений о жизни, является превалирующим. А что-то другое, если

и сохраняется, то практически, в виде такого "остаточного ярлыка отмирающих регионально

национальных традиций", как и данная тенденция, появилась, и происходит неслучайно. Потому

эта тема и требует отдельного рассмотрения.

Главное же, в связи с этим, что и стили изложения в работе необходимо было, как-то наложить

друг на друга, причём, взяв за основу, именно материалистическое восприятие картин реальности.

В этом-то, вся каверзность и заключается. От чего, и в качестве эпиграфа к темам работы, выбрал

последующее четверостишье. Однако помимо описанных в работе тем, существуют и другие более

важные темы, в том числе и отвечающие на вопрос. Почему же, важные в религиозном отношении

понятия, выражаются в "откровениях"? И так сказать - что же им всегда и противопоставляется?

Как, и более полную версию аннотации, с характерным примером одной из важнейших для нас

тем в мистике, пока публиковать не стал.

Слова искать порю трудно,

Чтоб суть объекта передать.

То, как в воде, любое отраженье,

Точнее, чем оно-само

- Словами невозможно описать.

"ВВЕДЕНИЕ - и главный парадокс России".

(2017г.)

Меня, как человека живущего в России, не может оставить равнодушным, тема её главного

парадокса. Тем более, ни от наших властей, ни от её научного сообщества, серьёзных попыток

разобраться с этим вопросом, не видно. И с психологической точки зрения, эту ситуацию понять

можно. Все люди предпочитают, заниматься решением практических и насущных проблем жизни,

а общие темы неприменимые на практике, уходят на второй план. Подобная ситуация усугубляется,

если поток практических вопросов не требующих отложения, не оставляет на это времени. Тогда и

получится, что учёные будут заниматься научными вопросами, а власти: внешней и внутренней

политикой, законодательством, экономикой, бюджетом и так далее. Поэтому и тема главного

парадокса для страны, и вопросов связанных с его разрешением, останется без серьёзного внимания.

Мы все живём - "здесь и сейчас", и все живут по-разному. А если, ещё учесть и то, что у властей и

крупных учёных, жизнь складывается лучше, чем у простых людей. Соответственно и желание,

думать о подобных темах, и уж тем более открыто обсуждать их, будет слабое, но: а на упорство,

настойчивость и рвение - с психологической точки зрения, можно и не рассчитывать. Что и в нашей

жизни, неукоснительно соблюдается, и подтверждается ею по существующему факту.

Однако, не найдя ответов, на вопросы этого главного для нашей страны, парадокса. Равносильно,

как смириться, и пусть всё продолжает идти как шло, рассчитывая на то, что авось, всё само как-то

сложиться. И дальше, уже не важно - сможешь, или нет, и хватит ли у тебя: сил, способности и

времени. Если, на этом поле вопросов, поставленных самой жизнью, мало кого видно, из

пытающихся обстоятельно, в них разобраться. Так хоть, кто-то тогда и попробовать должен,

а лучше, и не один. Как собственно понятно и то, что про все попытки связывать противоречия,

данного парадокса - могу и не знать. От того и решил, придать этим темам огласку в обществе.

А как следует из названия и дальнейшего содержания этой работы, то и тема этого парадокса:

очевидная, банальная и риторически списываемая к несущественным. Последнее непонятно,