Поэтому тот, кто говорит о демократии на Западе, или не знает что такое настоящая демократия, или ему хорошо заплатили за защиту в Европе и Америке на основе лжи откровенного рабовладельческого строя, основой которого всегда была и будет только частная собственность по той причине, что все национальные богатства стран Запада принадлежат на основе частной собственности не западным народам, а небольшой кучке самых богатых правителей Европы и Америки. Вот так с помощью наглого обмана народов и создается лживый миф о демократии на Западе в условиях откровенного рабства населения западных стран у богатых частных собственников, которые и являются реальными хозяевами не только власти в Европе и Америке, но и всей национальной собственности капиталистического .Запада. Поэтому, пока в Европе и Америке будет существовать диктатура частной собственности, капиталистический Запад будет всегда смертельной угрозой всему остальному человечеству, как это было уже на протяжении последних 400 лет, где не было ни одной войны, которая не была бы захватнической и грабительской со стороны Америки и Европы по отношению к другим странам мира. "Поэтому когда норвежская социал - демократическая партия внесла в комитет по Нобелевским премиям предложение: присудить премию мира за 1917 год Председателю Совета Народных Комиссаров Владимиру Ильичу Ленину, то оно было тут же отвергнуто. В предложении норвежцев было следующее обоснование: "До настоящего времени для торжества идеи мира больше всего сделал Ленин, который не только всеми силами пропагандирует мир, но и принимает конкретные меры к его достижению". Такое же прошение о присуждении Ленину Нобелевской премии мира было выдвинуто профессорами философского факультета Стамбульского университета, которые заявили: "Господин Ленин является первым и самым заслуженным деятелем политики мира". Предложение присудить Ленину Нобелевскую премию мира многими выдающимися деятелями науки и культуры тех лет было отклонено комитетом под тем предлогом, что оно запоздало: в комитете рассматривали лишь те предложения, которые поступали до первого февраля 1917 года. Кроме того Нобелевский комитет не имел гарантий того, что в России установится законный порядок, и поэтому вынем такое решение: "Если существующему русскому правительству удастся установить мир и спокойствие в стране, то Комитет не будет иметь ничего против присуждения Ленину Нобелевской премии в будущем году" (Н. И. Лебедев "СССР в мировой политике: 1917 - 1982 годы", изд. "Международные отношения", Москва, 1982 год). Понятно, что с 1918 года уже никакой бы Нобелевской премии мира Владимиру Ильичу Ленину (Ульянову) никто на капиталистическом Западе никогда бы не дал. Вот вам и вся, насквозь лживая западная демократия. То, что капиталистический Запад рассказывает сам о себе по всему миру, прославляя и возвышая себя над всеми другими народами земного мира, в качестве самого передового, свободного и демократического мира, далеко не соответствует тому реальному рабовладельческому миру диктатуры частной собственности, который развивается последние столетия в Европе и Америке. Как говорят в таких случаях, лучше один раз увидеть самому, чем сто раз услышать от других. Это напрямую относится к капиталистическому рабовладельческому миру Европы и Америки, где все формы человеческого рабства просто имеют скрытый характер.
Фридрих Энгельс, соратник Карла Маркса в создании знаменитого "Манифеста коммунистической партии" 19 века, который был опубликован в Лондоне в 1856 году и положил начало массовому коммунистическому движению не только на Западе, но и во всем остальном земном мире, так оценивает процесс развития в Европе и Америке капиталистического мира: "Эта цивилизация совершила такие дела (преступления против народов), до каких древнее родовое общество не доросло даже в самой отдаленной степени. Но она совершила их, приведя в движение самые низменные побуждения и страсти людей и развив их в ущерб всем остальным задаткам. Низкая алчность была движущей силой этой цивилизации с ее первого до сегодняшнего дня: богатство, еще раз богатство и трижды богатство, богатство не общества (народа), а вот этого отдельного жалкого индивида (частного собственника) было ее единственной определяющей целью. Если при этом в недрах этого общества (капиталистического Запада ) все более развивалась наука и повторялись периоды высшего расцвета искусства, то только потому, что без этого невозможны были бы достижения нашего времени в области накопления богатства". Вот почему Европа с 18 века превратилась в регион с нищим и бесправным населением, которое безжалостно грабили частные собственники, чтобы удовлетворить свою безумную алчность обогащения. В этих условиях массового голода, бедности, безработицы, бесправия европейцев, на протяжении почти 200 лет, и рождался современный капиталистический Запад. Поэтому возникновение во второй половине 19 века массового коммунистического движения на основе первого международного интернационала не было в Европе случайным явлением, а стало закономерностью грабительской и рабовладельческой политики частных собственников, охваченных безумием личного обогащения любыми преступными методами. Это и было первичное накопление капитала частными собственниками, которые затем и стали богатыми правителями Европы и Америки, основой капиталистического строя. Когда европейские народы были уже окончательно ограблены преступными частными собственниками Европы, то они кинулись грабить и порабощать народы Востока, Азии и Африки. Все происходило в Европе 18 - 19 веков точно также, как это было в древней рабовладельческой Римской Империи Запада две тысячи лет назад до тех пор пока ее не уничтожили христиане вместе с частной собственностью, которая была запрещена ими в земном мире на целую тысячу лет. Не случайно развитие капитализма на Западе в 16 веке началось с возрождения в Европе частной собственности и объявления ее священной и неприкосновенной. До 16 столетия человечество, в том числе и народы Европы, жило на основе народной общинной собственности более тысячи лет под руководством могущественной Византийской империи, созданной христианами в пятом веке нашей эры.. На протяжении этого времени в земном мире была диктатура народной общинной собственности, которая была уничтожена капиталистическим Западом в 16 веке после утверждения новой диктатуры частной собственности в Европе. Напомню о том, что в древней рабовладельческой Римской Империи Запада, на протяжении ее 800 - летнего господства в земном мире, тоже была диктатура частной собственности. Вот почему православное (истинное) христианство уничтожило в земном мире диктатуру частной собственности вместе с древней рабовладельческой Римской империей Запада и создало могущественную христианскую Византийскую империю, которая установила в земном мире диктатуру народной общинной собственности бедняков, нищих и рабов (пролетариата того времени). Точно такая же диктатура народной общинной собственности затем была установлена российским пролетариатом в СССР в 20 веке, но уже не на христианской, а на коммунистической основе, когда коммунистическая идеология в 19 веке пришла из Европы и в Царскую Россию. После пролетарской (народной) революции в России в октябре 1917 года коммунистическая идеология стала быстро распространяться по всему земному миру: в странах Востока, Азии и Африки, большинство из которых к этому времени уже тоже были оккупированными Западом колониями богатых правителей Европы и Америки. Особенно стремительный рост коммунистического движения в странах Востока, Азии и Африки начался после того, как Красная армия русского народа полностью разбила оккупационные армии Запада в Советской России в 1918 - 1922 годах, бывшие тогда лучшими в мире, и заставила их с позором бежать из России, бросая все, что невозможно было с собой быстро увезти. Так, одновременно со своим безумным стремлением к обогащению любыми преступными средствами и способами, за счет ограбления и порабощения народов мира, частные собственники Запада, стали главной причиной сначала рождения в Европе, а затем, и стремительного распространения европейского коммунистического движения в другие страны земного мира (в том числе и в Царскую Россию) международного коммунистического движения, местом рождения которого была Европа, а родителем - капиталистический Запад. Вот почему, внимательно изучавший процессы развития капитализма Запада в Европе Фридрих Энгельс с невероятной точностью уже в 1888 году предсказал неизбежность развязывания богатыми частными собственниками Европы первой мировой войны. Вот это предвидение: "Для Пруссии - Германии невозможна теперь уже никакая война, кроме всемирной войны. И это была бы всемирная война невиданного ранее размера, невиданной силы. От восьми до десяти миллионов солдат будут душить друг друга и объедать при этом всю Европу до такой степени дочиста, как никогда еще не объедали тучи саранчи. Опустошение, причиненное Тридцатилетней войной, - сжатое на протяжении трех - четырех лет (первая война проходила в 1914 -1918 годах) и распространенное на весь континент, голод, эпидемии, всеобщее одичание как войск так и народных масс, вызванное острой нуждой, безнадежная путаница нашего искусственного механизма в торговле, промышленности и кредите: все это кончится всеобщим банкротством: крах старых государств и их рутинной государственной мудрости, - крах такой, что короны императоров дюжинами валяются по мостовым и не находится никого, чтобы поднять эти короны. Только один результат (этой войны) абсолютно несомненен: всеобщее истощение создаст условия окончательной победы рабочего класса на основе коммунистической идеологии пролетариата" ( Г.Х. Шахназаров "Социалистическая судьба человечества", Политиздат, Москва, 1978 год). Все так и случилось, но первая пролетарская революция в земном мире под руководством коммунистов произошла не в Европе, а в России в октябре 1917 года, когда еще первая мировая война 1914 - 1918 годов не завершилась. Лидер российских коммунистов того времени Владимир Ильич Ленин напишет об этом эпохальном событии в истории человечества следующее: "Революция - праздник угнетенных и эксплуатируемых. Никогда масса народа не способна выступать таким активным творцом новых общественных порядков, как во время революции. В такие времена народ способен на чудеса. Только коммунистическая партия способна руководить пролетариатом в самой беспощадной, решительной, последней борьбе против всех сил капитализма" ( "В. И. Ленин о социалистической революции", том первый, Политиздат, Москва, 1987 год). Оценивая постоянный обман русских людей (крестьян и пролетариата Царской России) продажной либеральной российской буржуазией, выросшей из царских чиновников, ограбивших русский народ и Российское общинное государство с народной собственностью в 1870 - 1917 годах, уничтожившей совместно с Англией и Францией Царскую Россию в феврале 1917 года, что и вызвало в октябре 1917 года народную революцию справедливого возмездия по отношению к продажным российским либералам, которые помогли капиталистическому Западу уничтожить Царскую Россию, Ленин в одной из своих работ возмущенно напишет следующие строки по этому поводу: "Все эти программы для либералов - простая бумажка (обман народа), не лакмусова, а обыкновенная бумажка, ибо буржуазному демократу ничего не стоит сегодня написать одно, а завтра - другое. Этим свойством отличаются даже многие переходящие в социал - демократы буржуазные интеллигенты. Вся история европейского и русского либерализма показывает сотни примеров расхождения (у демократов) слова с делом" ( "В. И. Ленин о коммунистической нравственности", Издательство пролетарской литературы, Москва, 1969 год).
