«В советском посольстве в Монтевидео меня хорошо знали, как надежного патриота [одно время он ведь даже состоял в членах Уругвайской компартии, — авт.]. В 1962 году советское посольство разрешило мне с тремя сыновьями, невесткой и двумя внучатами ехать домой — в Советский Союз на китобойном судне «Слава». Пятого июня «Слава» достигла порта города Одессы. Шестого июня 1962 года в глубоком волнении я ступил на родную землю. На землю первого в мире социалистического государства.
За Южной Америкой, за ее капиталистической безработицей не скучаю.
Вольдемар Генрихович Антони, 6 сентября 1974 года».
Кстати, в Никополь он попал не сразу: прямо из Одессы семью гуляйпольского южноамериканца отправили… в Казахстан — в хлопководческий колхоз, в котором работали… вчерашние «враги народа». Только благодаря ходатайству его сестры Юзефины Генриховны — коммунистки ленинского призыва и вдовы красного полкового комиссара, Вольдемару Генриховичу разрешили переехать к ней.
Перебравшись в Никополь, идейный вдохновитель Союза бедных хлеборобов и учитель батьки Махно стал добиваться хотя бы мизерной пенсии — рублей в 20—30, о чем сообщал в Гуляйполе отыскавшим его землякам. Причем обратный адрес старый конспиратор нередко указывал не свой, а вымышленный. На всякий случай.
2 июня 1967 года исполком Запорожского областного совета депутатов трудящихся принял следующее постановление:
«Назначить персональную пенсию местного значения Антони Вольдемару Генриховичу, 1886 года рождения, активному участнику революционного движения в России 1905—1907 годов, за что преследовался царской охранкой. С 1907 по 1962 г. находился за границей и являлся членом Славянского движения Советского союза за рубежом, с 1 мая 1967 года, в размере 40 руб. в месяц, пожизненно».
Ни в Никополе, ни в Запорожье, похоже, так и не поняли, что первопричиной широкомасштабного махновского движения, с которым некогда не могли управиться ни лидеры белого движения, ни большевистские вожди, был именно он, «очень похожий на немца» гуляйпольский Зарастустра.
Мало того, что не поняли, но даже, оценив его революционные заслуги, кроме пенсии, пожаловали ему и квартиру в центре города — на проспекте Ленина [сейчас это проспект Трубников].
Последнее письмо из Никополя в Гуляйполе — внучатому племяннику батьки Махно Виктору Яланскому [датировано 22 мая 1974 года], пришло не от Вольдемара Генриховича. Подписал послание его сын. Вот о чем шла в нем речь: «С глубоким прискорбием сообщаю, что отец наш, Вольдемар Генрихович скончался 15 мая. Скромно, но достойно похоронили его 17 мая в 13 ч. 15 м. Случилось это после довольно долгой болезни. Как Вы помните, когда были у нас, он уже болел. С тех пор не поправился, т.е. поправка была временной».
Как искали могилу Антони
Семья Вольдемара Генриховича вернулась из Украины в Уругвай в лихие 90-е. А в 2002 году группа никопольских энтузиастов во главе с местным историком Мирославом Жуковским, заместителем директора Никопольского краеведческого музея по науке, отыскала на старом городском кладбище могилу Вольдемара Генриховича. Причем, как рассказал сам Мирослав Жуковский, поиски не сразу увенчались успехом, хотя поисковики получили официальный документ из ритуальной службы, в котором было четко обозначено место захоронения учителя батьки Махно.
— Мы пришли туда, — вспоминает Мирослав Петрович, — а там похоронен совсем другой человек.
Как можно предположить, неразбериха в бумаги ритуальной службы была внесена умышленно. Это было сделано для того, что могила гуляйпольского Заратустры просто канула в Лету. Просто исчезла.
И она бы исчезла, не будь никопольские махновцы настойчивыми. Посовещавшись, они приняли единственно верное решение: стали целенаправленно прочесывать кладбище — те кварталы, захоронения на которых производились в начале 70-х. И, зная, что Вольдемар Генрихович был похоронен под своей настоящей фамилией, отыскали в конце концов его скромную могилу.
Представляет она из себя сегодня выкрашенную в цвета украинского флага оградку и памятник-пирамидку с пятиконечной звездой. На пирамидке — потертое фото, на котором изображен очень пожилой человек в очках, очень похожий на немца.
Таблички с фамилией на памятнике уже нет — то ли металлисты свинтили ее, то ли те, кто не желает, чтобы гуляйпольский анархист №1 возвращался из небытия.
Но он таки вернулся!
Как подчеркнул Мирослав Жуковский, могила Вольдемара Генриховича Антони уже находится под охраной государства: принято решение об этом.
2016
[Фото в Никополе Сергея Томко]
Анархисты Гуляйполя, 1907 год. Вольдемар Антони — сидит в кресле, слева от него — Нестор Махно [первый известный истории снимок будущего мятежного батьки]
Мирослав Жуковский объясняет, как искали могилу учителя батьки Махно
Могила Вольдемара Антони в Никополе, которую отыскали местные махновцы
Автор рассматривает снимок на могиле Вольдемара Антони, на котором он изображен почтенным стариком
БЮСТ БАТЬКИ МАХНО ВЫРЕЗАЛИ ИЗ ДЕРЕВА ПО… 3D ТЕХНОЛОГИИ
А в идеале мастер-резчик может на своем фрезерном станке создать даже человека.
Человек этот, оговорюсь сразу, будет деревянным — вырезанным из ольхи, с которой и работает резчик из Гуляйполя Сергей Левченко, давний друг нашей газеты «МИГ», кстати. В свое время мы поддержали возглавляемую Сергеем «Гуляйпольскую громаду», добивавшуюся запрета на строительство рудника неподалеку от Гуляйполя. И рудник на родине батьки Махно таки не появился.
Нынешняя встреча с Сергеем случилась совсем по иному поводу, нисколько не связанному с его общественной работой. В Гуляйполе мы засобирались после того, как нам стало известно, что наш друг осваивают новую, уникальную даже для сегодняшнего продвинутого дня, профессию: он решил стать, если выражаться общепонятным языком, 3D столяром. Ни больше, ни меньше.
Что для этого понадобилось ему?
А совсем чуть-чуть [шутка юмора]: он научил свой фрезерный станок считывать с компьютера 3D модели и затем вырезать из обычного деревянного бруска [чаще — нескольких брусков, склеенных вместе] … шедевры, не побоюсь этого слова.
Увидели мы, например, бюст мятежного Нестора Махно — а как без батьки на его малой родине? Когда я взял его в руки, мне показалось, что мастеру удалось не только в деталях передать выражение лица великого героя из Гуляйполя, но и взгляд осмысленный Нестору Ивановичу придать.
Впрочем, возможно, это мне лишь показалось.
Имеются у резчика, который может из полена вырезать подсвечник, скажем [или фужер], с надетым на ножку кольцом [!], и другие работы на махновскую тему, включая коллективный портрет махновцев «Батька Махно с полевыми командирами».
Мастер от Бога, говорят о таких людях.
И вполне справедливо говорят.
Есть в мастерской Сергея Левченко и несколько икон. Николай Чудотворец, в частности, с нас во время общения глаз не спускал. А Матерь Божию резчик выполнил в образе иконы под названием «Семистрельная». По-иному этот печальный, однако, имеющий невероятной силы внутренний заряд, образ именуется так: «Умягчение злых сердец».
Так вот почему, дошло до меня перед уходом из мастерской, за нами внимательно следил Николай Чудотворец: он пытался понять, умягчились ли наши сердца в окружении красоты, созданной Мастером, рукой которого водит Бог?
