ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ

Однажды одному еврею, который натворил много подлых дел евреям, стало жутко, и он пошёл к раву и спросил, как исправить то, что натворил. Сказал ему рав взять подушку, сделать в ней дырку и пройти несколько километров, разбрасывая перья. Сделал так еврей и вернулся к раву. Сказал рав: "А теперь пойди собери".

Убийца лишает человека только этого мира, лучший мир он отнять не может.

Совратитель убивает человека и в этом мире, и лишает его лучшего мира.

Один великий рав всё время учился, писал книги, учил других, а чтобы прокормиться, держал лавку, в которой торговала, в основном, его жена солью и ещё каким-то менее значительным товаром. Покупали крестьяне из соседних деревень. Однажды рав обнаружил, что кому-то из крестьян одной деревни не додали кило соли - но кому? Сразу же запряг лошадь, нагрузил телегу солью, объехал всю ту деревню и в каждом доме оставил кило соли.

На то он и великий рав и пример для других.

И у еврея-вора всегда есть шанс: вернуть украденное, или заплатить за украденное, или сделать хорошие дела, если уже некому вернуть, или на последнем вздохе перед уходом обратиться к Всевышнему.

У совращающего других коммунизмом, миризмом, демократизмом, современизмом, новизмом через газету, радио, телевидение, интернет, кнессет, кино, книгу, партию, лекцию, задушевную беседу - такого шанса, как у вора, нет, и нет ему прощения.

ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ

Говорил весёлый еврей в Москве в семидесятые: все - евреи, только одни признались, а другие ещё стесняются признаться.

Но то было в начале семидесятых, и с тех пор много евреев утекло.

И куда же они утекают - эти еврейские морды? Ну не все же делают операции, меняя знаменитый еврейский нос на модную завозную кнопку. А ведь были хорошие времена, когда еврея было видно издалека.

Папа держит наши руки и тянет за собой, а мы тянемся за ним по набитой платформе метро, и вдруг какой-то весельчак, лыка не вяжет, объявляет радостно на всю платформу: а-вот-аб-ра-ша-гу-ля-ет! Папа оставляет наши руки, вцепившиеся в него с двух сторон, и чуть не сбрасывает весельчака на рельсы, только разгневанная толпа спасает: уж и погулять нельзя!

Хорошие были времена - жидовскую морду, настоящую, породистую, было видно издалека, не то что сейчас.

Если взять, для примера, товарища жириновского за одного жида, то всякий настоящий еврей был, как минимум, два жида. А их дети - ну настоящие жидинята.

Серьёзный очень вопрос: а им что, двум жидам, лучше в америках, канадах, австралиях, гвинеях, папуасиях?

Я свидетель жуткой истории, когда три жида уехал прямиком в Америку. За индейцев, что ли, выдаёт себя там?

Слышал или мне так кажется, в Голливуде за индейцев в основном три жида. А куда ещё податься?

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ

Так кто же он будет "наш миллионный"? По несчётному количеству организаций, объединений, центров, содружеств, сообществ, ассоциаций, форумов, общин, клубов, секций, кружков, семинаров, групп, союзов, движений, организационных структур управления абсорбцией, - можно предположить, что это будет не мудак-мудаком, который отливреил, а мудак, который метит сразу без перекура в дважды мудаки.

И кто же он будет "наш миллионный", которого встретят у трапа самолёта хлебом-солью, по новому обычаю, представители всея Израиля: капелла монахов, представители церковной общественности, представители иммигрантских партий (единственный берег в мире, выбравшись на который иммигранты могут создавать иммигрантские партии, прежде чем ответить на вопросы иммиграционных властей), представители всемирных организаций с центром в Иерусалиме - колдунов, ясновидцев, яснослышцев, магов, чародеев, шептунов, болтунов, гадателей, звездочётов, оракулов, факиров, вампиров, волшебников, шаманов, чревовещателей, академии порчи, академии сглаза, академии проклятий, академии вселения духов.

Мало вероятно, что это будет половинка, возможно - четвертинка, но реально - осьмушка, то есть шкалик, равный ста двадцати пяти граммам - всё из того же ивритского словаря блатняка, но также и из русского словаря Владимира Даля (второе издание, 1880 год). Осьмушка, у которой все-все - от прабабки - любят спать только с гоем - какое-то жуткое половое извращение.

Еврейская женщина ещё совсем недавно, лет сто назад в Вене (не та, которую водили в венскую оперетту или в венскую оперу; в венской компашке Герцля не было еврейских женщин, как положено у сионистов), сильно отличалась от всякой гойки своей маткой, рак шейки которой был в двадцать раз реже.

Так как у необрезанных гоев рак интересного органа составляет до пяти процентов от всех раковых заболеваний необрезанных, а у обрезанного еврея вообще нет этого рака, то понятно, что только в паре с еврейским интересным органом еврейская матка может установить свои рекорды.

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ

А может, "нашим миллионным" будет "наша стотысячная" мать-одиночка?

Большое это несчастье - разрушенная семья, дети без отца. Каждый такой случай - большая беда для маленького народа. Не делается так у евреев.

В еврейской семье последние три тысячи лет не без урода - всегда были один-другой подлецы, но чтобы один-другой сделали сто тысяч матерей-одиночек? Значит, не в евреях тут дело.

А еврейская женщина ещё и в Египте, ещё до Торы, стояла выше еврейских мужчин и потом в Торе тоже получила особые похвалы от Самого Всевышнего за своё поведение в пустыне. Значит, и не в еврейках тут дело.

А если не в евреях тут дело, то это просто замечательно, потому что в армии богдана хмеля особенно зверствовали полукровки по отцу, которых рожали хохлушки, когда еврей был далеко от дома и заводил себе бабу.

Это, конечно, порождает другую опасность, но двести тысяч гоим больше, двести тысяч гоим меньше - это всё-таки лучше, чем соколы богдана.

Правда, это порождает уже совсем другую опасность, что вслед за легитимными правами несуществующего народа реальный "наш миллион" или следующий "наш миллион" потребуют легитимные права на свои святые места и половину оставшейся прибрежной полосы.

И без всякой каменной интифады диких людей, а с помощью успешно завезённого Сохнутом криминала со справками из домоуправления о проживании рядом с евреями.

Сорванцы, где вы? Ау!

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯ

Под напором миризма и криминала придётся отступать всё ближе к кромке воды с авоськами, полными атомных бомб - в последней надежде сесть на какое-нибудь корыто, чтобы добраться до заветного берега, где вечные насмешники наступают на пальцы, судорожно цепляющиеся за причалы: мы-же-го-во-ри-ли!

Будет ли утешением вытаскивать из очереди, давящейся на корыто, мудаков-основоположников и шлёпать?

Как коммунизм, в конце концов, погубили сами коммунисты, так и миризм уже погубили сами миристы.

И стоя по колено в воде, они дадут последний и решительный бой еврейству с применением атомного оружия, которое, по международным нормам, нельзя применять к окружающим разбойникам, но к евреям - не возбраняется, - бой, на который и целился миризм, в конце-то концов, всё остальное было прелюдией. Но подмокнут атомы в авоськах, и придётся грузиться, не применив, но там, когда выберутся, там подсохнет, и тогда - попробуй попадись жидовская морда!

Как коммунизм, так и миризм обещан нынешним поколениям. Коммунизм ещё хорошо кончил. Пока, правда.

Как коммунистам, так и миристам всегда будет нетерпеться начать всё сначала - у других, мол, ошибочка вышла.