Благодарю Вас за уведомление о странствующих братиях наших, и за упокоение оных хлебом и солью. Да напитает и Вас Господь за сие безсмертною пищею, от нея же ядше, живи будете.

Вот, возлюбленный брате, я ни к кому столько не писывал; но, любя тебя сердечно, я и меру потерял, и сил не пожалел, ибо две ночи писал, а днем люди безпрестанно мешают. И если что в строках сих найдется противное Богу, или Вам неугодное, за то прошу простить меня; кто бо есть человек, иже поживет и не согрешит? Все есьмы в бедах. Немощный и многогрешный иеромонах Антоний - нижайше кланяюсь. Прости!

24 Февраля 1837 г.

176

Радуюсь что Вы здоровы, и паки радуюсь, что Господь судьбами Своими привел к концу дело, много безпокоющее Вас. О сем многое благодарение должно приносить Господу Богу. Постарайтесь и прочия узы, связующая свободу Вашу, разрешить, чтоб безпрепятственно тещи во след призывающаго Вас Господа, Который советует взять крест свой, т. е. присно быть терпеливу и готову на всякое исполнение спасительных Его заповедей. Ибо хотя и блажен тот путь, в оньже идеши ты, брате, днесь, яко уготовится тебе место упокоения вечнаго; но прежде нежели достигнешь онаго, неминуемо встретятся различныя скорби и искушения, каковыя воображая, не унывай и не премогай; ибо будешь иметь себе Помощника Крепкаго, Который грядущим в иночество говорит: «Аще и жена забыла бы исчадие свое, Аз же не забуду тебе», Который ко исполнению спасительных заповедей подаст силу, во искушениях защитит, и от нападения вражия сохранит, возлегая и возстая с тобою, услаждая и веселя сердце твое утешением Святаго Своего Духа. Почему прежде времени никаким воображением не смущайте свою душу, и не унывайте, и к шепчущим Вам злым духам смиренно отвещайте: «Страха вашего не убоимся, ниже смутимся, яко с нами Бог. Аще бо паки возможете, и паки побеждени будете, яко с нами Бог. И иже аще совет совещаваете, разорит Господь, яко с нами Бог. Ибо уповать буду на Господа, и Той спасет мя, яко с нами Бог, и проч.»

Постарайтесь точию отлучиться из дома своего мирным образом, чтоб никто не имел случая к негодованию на Вас, особенно, чтоб братцы остались мирными. И не тогда только с ними распроститься должно, когда поедете совсем, но и теперь понуждайте сердце свое обходиться с ними ласковее и любовнее, за что добрым словом Вас всегда будут поминать.

3 Апреля 1837 г.

177

Известившись о том, что и Вы наконец изъявили свое желание посвятить себя на служение Господу Богу во иноческом чине, сердечно порадовался я и благодарил Бога, хотящаго всем человекам спастися и в разум истины приити; посему, во истину добро дело и блаженно избрали, но аще и совершиши е, ибо добрыя дела трудом снискиваются и болезнию исправляются! Посему помни, возлюбленное чадо, что ты к сему св. монашескому образу приступаешь не по моему убеждению или насилию, но по собственному произволению; посему и весь труд монашеской жизни должен переносить благодушно без ропота и смущенья, памятуя всегда Апостолово слово: а иже Христовы суть, те плоть свою распята со страстьми и похотьми! Размышляя же о труде монашеской жизни и своем всегдашнем безсилии, должны со смирением объявить матушке, можете ли Вы наравне с сестрами разделять общие труды, довольствоваться общею трапезою, и можете ли Вы пробыть одни без прислуги и иметь келью, какая случится? Если же ни того, ни сего не можете переносить, то должны взамен онаго сами собою, или с советом доброй родительницы, чем либо обитель святую обезпечить, дабы не туне пользоваться покоем и прислугою; посему и попросите матушку, чтоб она вразумила Вас обо всем, дабы в последствии времени не было ни малейшаго повода к негодованию. Вот в разсуждении Вашего немощнаго тела на первый раз довольно и сего; а потом должно позаботиться и об душе, дабы была благоустроена и она.

14 Апреля 1848 г.

178

Возлюбленное о Господе чадо мое духовное и новая послушница Христова!

Никогда я столько не был утешен письмами Вашими, как последним, полученным мною вчерашним днем, которое, как великий праздник, утешило меня недостойнаго тем наиболее, что ты оставя обыкновенную жизнь мирскую умом и сердцем своим отдала себя самую на службу Господу Богу, в которой многие избранные мужи и жены благоугодили Ему, Господу Богу. Посему, да будет слава Ему - Спасителю нашему Богу, благоволившему призвать тебя в святое звание ею! Благословен Бог, хотящий всем человеком спастися и в познание истины приити, Сый благословенный во веки веков! Слава Богу о сем! Господь Бог да благословит вхождение твое во св. обитель, и да укрепит тя в настоящих и в предлежащих трудах и подвигах ко благоугождению Своему, и да облечет тя в ризы спасения. Присем посылаю тебе свою рясу старенькую на благословение, из которой с благословения матушки сошейте себе что нибудь и носите. Очень желательно мне видеть Вас в святом и смиренном одеянии послушническом; Вы в новой одежде будете другими,- не гордыми, но смиренными, кроткими! А прежде всего испросите у маменьки родительское благословение на поступление в монашеское звание и на построение новой себе келлии. К сестрам будьте всегда таковыми, какими я прежде сего советовал Вам быть к ним, стараясь - при недостатках их быть слепою, чрез что и Бог будет с тобою, чего от всей души богомольчески желает недостойный И. Антоний

26 Апреля 1848 г.

После сего поздравляю Вас со днем рождения Вашего, который даруй Боже радостно встретить Вам и препроводить; а я не знаю и сам где буду праздновать день оный-дома, или в гостях? Но где не буду; Вас не забуду.

179

Сердечно порадовался я тому, что в начале пустынная жизнь нравилась Вам; но более бы радовался я, когда б и до конца нравилась Вам она. Но Диавол по своему обыкновению всякую вещь показывает новоначальным в превратном виде, т. е. белое черным, и свет тьмою и проч. Так и Вам успел нашептать, что нигде нет такой зависти, как тут. Но всякое место имеет свои беды: например, беды в деревнях, беды во градех, беды - говорит св. апостол Павел - и в пустыне. Где же нет беды? Святые отцы указывают, что смиренные сердцем пребывают без беды. А посему даруй Боже и Вам достигнуть в миру смиренных, чтобы всех видеть лучшими себя, и тогда обрящеши покой неспокойной души своей!

Не смущайтесь о том, что не имеете свободнаго доступа к матушке; у ней безчисленное множество занятий, которыя лишают ее не только свободы, но и сладкаго покоя; посему советую Вам чаще обращаться к сестре нашей П. и чрез нее сообщать о своих нуждах; посему усердно желаю, чтобы Вы ея дружбою дорожили, а иначе останетесь как ладия без праваго и без весла,- влаемые ветрами - сюду и сюду!

Приятно мне то, что ежедневно ходите Вы на трапезу общию с сестрами; навыка сего прошу не оставлять до конца своих дней, что послужит к Вашему спокойствию и здравию; а в ужин с благословения матушки, можно хлеб и квас приносить в свою келью, а если когда захочется вечером щей и каши, то лучше ходить в трапезу, в силу народной пословицы: «хлеб за брюхом не ходит...

Касательно прочаго, возлюбленное чадо, ищи первее царствия Божия и правды Его, и все нужное для тебя дастся тебе без искания.

180

Вот, благодаренье Господу Богу, приближается к Вам и то благоприятное лето, в которое, по подобию древняго Израиля, должно и Вам, оставя Фараонову работу, т. е. суеты мирския, бежать из Египта и стремиться в землю обетованную, кипящую медом и млеком духовных утешений, которыя, не столько ныне, сколько за пределами гроба, приготовлены от Бога усердно работающим Ему. Посему как из Египта изшедшие имели себе путеводителем Моисея, а из Содома избегшие имели себе наставником ангела: так и Вам, по слову Святаго Иоанна Лествичника, нужно иметь некоего Моисея, ходатая о Вас к Богу и наставника. Если же кто, надеясь на свой разум, думает не иметь нужды в руководителе, таковый вскоре заблудит от пути праваго. Почему и должны со слезами молить Господа Бога, чтобы даровал Вам наставника или наставницу незаблудную; ибо по гнилости недугов нужен и врач или лекарка опытная и благоискусная. Потому и должно хворому искать не столько обильную и покойную больницу, сколько врача искуснаго.